رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عطاف بن خالد المخزومي (5642)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا العطاف بن خالد ، عن زيد بن اسلم ، قال : دخلنا على انس بن مالك ، فقال : صليتم قلنا : نعم قال : يا جارية هلمي لي وضوءا ما صليت وراء إمام اشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم هذا قال زيد : وكان عمر بن عبد العزيز يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن سلمة ، قال : حدثنا ابن القاسم ، عن مالك ، قال : حدثني زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، قال : خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه ، فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة , قال : ثم ركع ركوعا طويلا ، ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ، ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ، ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ، ثم سجد , ثم انصرف وقد تجلت الشمس , فقال : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ، فإذا رايتم ذلك فاذكروا الله عز وجل . (حديث موقوف) (حديث مرفوع) قالوا : يا رسول الله رايناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت , قال : إني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ، ورايت النار فلم ارك اليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء , قالوا : لم يا رسول الله ؟ قال : بكفرهن , قيل : يكفرن بالله , قال : يكفرن العشير ويكفرن الإحسان ، لو احسنت إلى إحداهن الدهر ثم رات منك شيئا , قالت : ما رايت منك خيرا قط . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن سلمة ، والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع ، عن ابن القاسم ، قال : حدثنا مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، قال : سمعت عمر يقول : حملت على فرس في سبيل الله عز وجل ، فاضاعه الذي كان عنده واردت ان ابتاعه منه ، وظننت انه بائعه برخص ، فسالت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : لا تشتره وإن اعطاكه بدرهم ، فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، إبراهيم بن عبد الله الهاشمي (849)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عباس , والمسور بن مخرمة ، انهما اختلفا بالابواء ، فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه ، وقال المسور : لا يغسل راسه ، فارسلني ابن عباس إلى ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك ، فوجدته يغتسل بين قرني البئر ، وهو مستتر بثوب ، فسلمت عليه ، وقلت : ارسلني إليك عبد الله بن عباس ، اسالك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم ؟ فوضع ابو ايوب يده على الثوب فطاطاه حتى بدا راسه ، ثم قال : لإنسان يصب على راسه ، ثم حرك راسه بيديه ، فاقبل بهما وادبر ، وقال هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، القعقاع بن حكيم الكناني (1611)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، شعيب بن الليث الفهمي (3805)، الربيع بن سليمان المرادي (1410)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا الربيع بن سليمان ، قال : حدثنا شعيب بن الليث ، قال : حدثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن زيد بن اسلم ، عن القعقاع بن حكيم ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة ، قالوا : لمن يا رسول الله ؟ ، قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولائمة المسلمين , وعامتهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، يحيى بن سليمان الجعفي (8277)، حديث ... حدثنا يحيى بن سليمان ، حدثني ابن وهب ، قال : حدثني مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله يقول لاهل الجنة : يا اهل الجنة ، فيقولون : لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك ، فيقول هل رضيتم ؟ ، فيقولون : وما لنا لا نرضى يا رب ، وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك ، فيقول : الا اعطيكم افضل من ذلك ؟ ، فيقولون : يا رب ، واي شيء افضل من ذلك ؟ ، فيقول : احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا عيسى بن حماد ، قال : حدثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن زيد بن اسلم ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ، فيقول لرسوله : خذ ما تيسر ، واترك ما عسر ، وتجاوز لعل الله تعالى ان يتجاوز عنا فلما هلك . قال الله عز وجل له : هل عملت خيرا قط ؟ , قال : لا ، إلا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فإذا بعثته ليتقاضى ، قلت له : خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا . قال الله تعالى : قد تجاوزت عنك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن خبيب الجهني (4791)، معاذ بن عبد الله الجهني (7557)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، يونس بن عبد الاعلي الصدفي (8613)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا يونس بن عبد الاعلى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : اخبرني حفص بن ميسرة ، عن زيد بن اسلم ، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ، عن ابيه ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة فاصبت خلوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم , فدنوت منه ، فقال : قل , فقلت : ما اقول ؟ , قال : قل ، قلت : ما اقول ؟ , قال : قل اعوذ برب الفلق حتى ختمها ، ثم قال : قل اعوذ برب الناس حتى ختمها ، ثم قال : ما تعوذ الناس بافضل منهما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو يونس مولى عائشة (393)، القعقاع بن حكيم الكناني (1611)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن القعقاع بن حكيم ، عن ابي يونس مولى عائشة ، انه قال : امرتني عائشة ، ان اكتب لها مصحفا ، وقالت : " إذا بلغت هذه الآية ، فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى سورة البقرة آية 238 ، فلما بلغتها ، آذنتها فاملت علي ، " 0 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين 0 " ، قالت عائشة : سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، الخيل لثلاثة : هي لرجل اجر ، وهي لرجل ستر ، وهي على رجل وزر ، فاما الذي له اجر ، فالذي يتخذها في سبيل الله فيعدها له هي له اجر ، لا يغيب في بطونها شيء إلا كتب الله له اجرا " ، وفي الحديث قصة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى مالك بن انس، عن زيد بن اسلم، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، محمد بن عبد العزيز الرملي (7081)، حديث ... حدثني محمد بن عبد العزيز ، حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، النبي صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم ، هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ، ضوء ليس فيها سحاب ؟ قالوا : لا ، قال : وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ، ضوء ليس فيها سحاب ؟ قالوا : لا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما تضارون في رؤية الله عز وجل يوم القيامة ، إلا كما تضارون في رؤية احدهما ، إذا كان يوم القيامة اذن مؤذن ، تتبع كل امة ما كانت تعبد ، فلا يبقى من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب إلا يتساقطون في النار ، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله بر او فاجر ، وغبرات اهل الكتاب ، فيدعى اليهود ، فيقال لهم : من كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد عزير ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ، فماذا تبغون ؟ فقالوا : عطشنا ربنا فاسقنا ، فيشار الا تردون فيحشرون إلى النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ، ثم يدعى النصارى ، فيقال لهم : من كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد المسيح ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ، فيقال لهم : ماذا تبغون ؟ فكذلك مثل الاول ، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر او فاجر ، اتاهم رب العالمين في ادنى صورة من التي راوه فيها ، فيقال : ماذا تنتظرون ؟ تتبع كل امة ما كانت تعبد ، قالوا : فارقنا الناس في الدنيا على افقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم ، ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : لا نشرك بالله شيئا ، مرتين او ثلاثا .

رواة الحديث: ابو رافع القبطي (548)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن جعفر الانصاري (6905)، خالد بن مخلد القطواني (2680)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حدثنا ابو كريب ، حدثنا خالد بن مخلد ، عن محمد بن جعفر ، سمعت زيد بن اسلم ، اخبرنا عطاء بن يسار ، عن ابي رافعمولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا بمثله غير انه ، قال : " فإن خير عباد الله احسنهم قضاء " .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، محمد بن عبد العزيز الرملي (7081)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد العزيز ، حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا ، وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ، قلنا : يا رسول الله ، اليهود ، والنصارى ، قال : فمن .