رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... وحدثني وحدثني سويد بن سعيد ، قال : حدثني حفص بن ميسرة ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، " ان ناسا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، قال : هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ، صحوا ليس معها سحاب ؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ، صحوا ليس فيها سحاب ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، قال : ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة ، إلا كما تضارون في رؤية احدهما ، إذا كان يوم القيامة اذن مؤذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد ، فلا يبقى احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام ، والانصاب ، إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر ، وفاجر ، وغبر اهل الكتاب ، فيدعى اليهود ، فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد عزير ابن الله ، فيقال : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ، ولا ولد ، فماذا تبغون ؟ قالوا : عطشنا يا ربنا فاسقنا ، فيشار إليهم الا تردون ، فيحشرون إلى النار ، كانها سراب يحطم بعضها بعضا ، فيتساقطون في النار ، ثم يدعى النصارى ، فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد المسيح ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ، ولا ولد ، فيقال لهم : ماذا تبغون ؟ فيقولون : عطشنا يا ربنا فاسقنا ، قال : فيشار إليهم ، الا تردون ، فيحشرون إلى جهنم ، كانها سراب يحطم بعضها بعضا ، فيتساقطون في النار ، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر ، وفاجر ، اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في ادنى صورة من التي راوه فيها ، قال : فما تنتظرون ، تتبع كل امة ما كانت تعبد ، قالوا : يا ربنا ، فارقنا الناس في الدنيا ، افقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، لا نشرك بالله شيئا ، مرتين او ثلاثا ، حتى إن بعضهم ليكاد ان ينقلب ، فيقول : هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها ؟ فيقولون : نعم ، فيكشف عن ساق ، فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه ، إلا اذن الله له بالسجود ، ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء ، إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة ، كلما ارا...

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سعيد بن ابي هلال الليثي (3285)، خالد بن يزيد الجمحي (2688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، حديث ... قال مسلم : قرات على عيسى بن حماد زغبة المصري ، هذا الحديث في الشفاعة ، وقلت له : احدث بهذا الحديث عنك ، انك سمعت من الليث بن سعد ؟ فقال : نعم ، قلت لعيسى بن حماد : اخبركم الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، انه قال : قلنا : يا رسول الله ، انرى ربنا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو ؟ قلنا : لا " ، وسقت الحديث حتى انقضى آخره وهو نحو حديث حفص بن ميسرة ، وزاد بعد قوله : بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه ، فيقال لهم : لكم ما رايتم ومثله معه ، قال ابو سعيد : بلغني ان الجسر ، ادق من الشعرة واحد من السيف ، وليس في حديث الليث ، فيقولون : ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين وما بعده ، فاقر به عيسى بن حماد .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن سلمة ، والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له , عن ابن القاسم ، قال : حدثني مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخيل لرجل اجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر ، فاما الذي هي له اجر : فرجل ربطها في سبيل الله ، فاطال لها في مرج او روضة ، فما اصابت في طيلها ذلك في المرج او الروضة كان له حسنات ، ولو انها قطعت طيلها ذلك ، فاستنت شرفا او شرفين كانت آثارها ، وفي حديث الحارث : وارواثها حسنات له ، ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقى كان ذلك حسنات ، فهي له اجر ، ورجل ربطها تغنيا ، وتعففا ، ولم ينس حق الله عز وجل في رقابها ، ولا ظهورها فهي لذلك ستر ، ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الإسلام فهي على ذلك وزر ، وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمير ، فقال : لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة : فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره { 7 } ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره { 8 } سورة الزلزلة آية 7-8 . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي (4445)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عتبة بن عبد الله اليحمدي (5470)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، وعتبة بن عبد الله ، عن مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله الصنابحي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا توضا العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه ، فإذا استنثر خرجت الخطايا من انفه ، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت اشفار عينيه ، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت اظفار يديه ، فإذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتى تخرج من اذنيه ، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت اظفار رجليه ، ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له . قال قتيبة : عن الصنابحي ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، عن مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، وعن بسر بن سعيد ، وعن الاعرج يحدثون ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ، ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي (4445)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح إلا قوله فإذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها... اخبرنا قتيبة ، عن مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله الصنابحي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان ، فإذا ارتفعت فارقها ، فإذا استوت قارنها ، فإذا زالت فارقها ، فإذا دنت للغروب قارنها ، فإذا غربت فارقها ، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محجن بن ابي محجن الديلي (6732)، بسر بن محجن الديلي (1850)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، عن مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن ، عن محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منعك ان تصلي الست برجل مسلم قال : بلى ولكني كنت قد صليت في اهلي ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن منصور الخزاعي (7289)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن منصور المكي ، قال : حدثنا سفيان ، عن زيد ابن اسلم , قال : قال ابن عمر : دخل النبي صلى الله عليه وسلم مسجد قباء ليصلي فيه , فدخل عليه رجال يسلمون عليه , فسالت صهيبا وكان معه : كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه ؟ قال : كان يشير بيده . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن اسلم القرشي (3122)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 921 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا همام، عن زيد بن اسلم نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 921 ) ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا يزيد بن هارون، اخبرنا همام، حدثنا زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين الارض والسماء ، والفردوس اعلاها درجة ومنها تفجر انهار الجنة الاربعة ، ومن فوقها يكون العرش ، فإذا سالتم الله فسلوه الفردوس " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، حجين بن المثنى اليمامي (2318)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن رافع ، قال : حدثنا حجين بن المثنى ، قال : حدثنا عبد العزيز وهو ابن ابي سلمة ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا لم يدر احدكم صلى ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة ، ثم يسجد بعد ذلك سجدتين وهو جالس , فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته , وإن صلى اربعا كانتا ترغيما للشيطان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري (4275)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عبد الرحمن بن ابي سعيد ، عن ابي سعيد الخدري ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا كان احدكم يصلي ، فلا يدع احدا يمر بين يديه ، وليدراه ما استطاع ، فإن ابى فليقاتله ، فإنما هو شيطان " .