رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عبد الله بن الحسن الازدي (4690)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، نصر بن علي الازدي (7900)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2882 ) ، ضعيف أبي داود ( 352 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن ابي حريز، عن عكرمة، عن ابن عباس، " ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تزوج المراة على عمتها او على خالتها " . وابو حريز اسمه : عبد الله بن حسين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن سواء السدوسي (7012)، ازهر بن مروان الرقاشي (526)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1750 ) ... حدثنا ازهر بن مروان البصري، حدثنا محمد بن سواء، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن ايوب، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا دعي احدكم إلى طعام فليجب ، فإن كان صائما فليصل " . يعني الدعاء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، سفيان بن حبيب البصري (3430)، حميد بن مسعدة السامي (2550)، حديث ... حکم البانی: ( حديث عمار ) ضعيف الإسناد ، ( حديث ابن أبي عروبة ) ضعيف أيضا... حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا سفيان بن حبيب، عن سعيد بن ابي عروبة نحوه ولم يرفعه ، وهذا اصح من حديثا الحسن بن قزعة ، ولا نعلم للحديث المرفوع اصلا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عوف بن مالك الاشجعي (6259)، ابو المليح بن اسامة الهذلي (4091)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4317 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن ابي المليح، عن عوف بن مالك الاشجعي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتاني آت من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة ، فاخترت الشفاعة ، وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا " , وقد روي عن ابي المليح ، عن رجل آخر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر عن عوف بن مالك ، وفي الحديث قصة طويلة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عبد الرحمن بن ابزى الخزاعي (4261)، سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 350 - 353 ) ... حدثنا ابو حفص عمرو بن علي الفلاس، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى، عن ابيه، عن عمار بن ياسر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " امره بالتيمم للوجه والكفين " . قال : وفي الباب عن عائشة , وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث عمار حسن صحيح ، وقد روي عن عمار من غير وجه ، وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم علي , وعمار , وابن عباس وغير واحد من التابعين ، منهم الشعبي , وعطاء , ومكحول ، قالوا : التيمم ضربة للوجه والكفين ، وبه يقول احمد , وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم منهم : ابن عمر , وجابر , وإبراهيم , والحسن ، قالوا : التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين , وبه يقول سفيان الثوري , ومالك , وابن المبارك , والشافعي ، وقد روي هذا الحديث ، عن عمار في التيمم ، انه قال : للوجه والكفين من غير وجه ، وقد روي عن عمار ، انه قال : تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب والآباط , فضعف بعض اهل العلم حديث عمار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين ، لما روي عنه حديث المناكب والآباط ، قال إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي : حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث حسن صحيح ، وحديث عمار تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب والآباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين ، لان عمارا لم يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم بذلك ، وإنما قال : فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلى الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين ، فانتهى إلى ما علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين ، والدليل على ذلك ما افتى به عمار بعد النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ، انه قال : الوجه والكفين , ففي هذا دلالة انه انتهى إلى ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم ، فعلمه إلى الوجه والكفين ، قال : وسمعت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ، يقول : لم ار بالبصرة احفظ من هؤلاء الثلاثة علي ...

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن يحيى بن ابي حزم (7315)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3175 ) ... حدثنا محمد بن يحيى القطعي , حدثنا عبد الاعلى , عن سعيد , عن قتادة , عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله " ان رجلا من قومه صاد ارنبا او اثنين فذبحهما بمروة , فعلقهما حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فساله , فامره باكلهما " , قال : وفي الباب , عن محمد بن صفوان , ورافع , وعدي بن حاتم , قال ابو عيسى : وقد رخص بعض اهل العلم ان يذكي بمروة , ولم يروا باكل الارنب باسا , وهو قول اكثر اهل العلم , وقد كره بعضهم اكل الارنب , وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث , فروى داود بن ابي هند , عن الشعبي , عن محمد بن صفوان , وروى عاصم الاحول , عن الشعبي , عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان , ومحمد بن صفوان اصح , وروى جابر الجعفي , عن الشعبي , عن جابر بن عبد الله , نحو حديث قتادة , عن الشعبي , ويحتمل ان رواية الشعبي عنهما , قال محمد : حديث الشعبي , عن جابر , غير محفوظ . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، يحيى بن خلف الجوباري (8257)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2300 ) ... حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف، حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا اتى احدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستاذنه ، فإن اذن له فليحتلب وليشرب ، وإن لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا ، فإن اجابه احد فليستاذنه ، فإن لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل " . قال : وفي الباب ، عن عمر ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث سمرة حديث حسن غريب صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وبه يقول احمد ، وإسحاق . قال ابو عيسى 12 : وقال علي بن المديني ، سماع الحسن من سمرة صحيح ، وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن ، عن سمرة ، وقالوا : إنما يحدث عن صحيفة سمرة . ... (ض)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا بشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، عن انس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تواصلوا " ، قالوا : فإنك تواصل يا رسول الله ، قال : " إني لست كاحدكم ، إن ربي يطعمني ويسقيني " . قال : وفي الباب عن علي ، وابي هريرة ، وعائشة ، وابن عمر ، وجابر ، وابي سعيد ، وبشير ابن الخصاصية . قال ابو عيسى : حديث انس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم كرهوا الوصال في الصيام ، وروي عن عبد الله بن الزبير انه كان يواصل الايام ولا يفطر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المثنى , حدثنا ابن ابي عدي , عن سعيد , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة , ان نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " العمرى جائزة لاهلها , او ميراث لاهلها " . قال : وفي الباب , عن زيد بن ثابت , وجابر , وابي هريرة , وعائشة , وابن الزبير , ومعاوية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سليمان بن قيس اليشكري (3620)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 5 / 373 ) ، أحاديث البيوع... حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن سليمان اليشكري، عن جابر بن عبد الله، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من كان له شريك في حائط ، فلا يبيع نصيبه من ذلك ، حتى يعرضه على شريكه " . قال ابو عيسى : هذا حديث إسناده ليس بمتصل ، سمعت محمدا يقول : سليمان اليشكري ، يقال : إنه مات في حياة جابر بن عبد الله ، قال : ولم يسمع منه قتادة ، ولا ابو بشر ، قال محمد : ولا نعرف لاحد منهم سماعا من سليمان اليشكري ، إلا ان يكون عمرو بن دينار ، فلعله سمع منه في حياة جابر بن عبد الله ، قال : وإنما يحدث قتادة ، عن صحيفة سليمان اليشكري ، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله ، حدثنا ابو بكر العطار عبد القدوس قال : قال علي بن المديني ، قال يحيى بن سعيد : قال سليمان التيمي : ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى الحسن البصري فاخذها ، او قال : فرواها ، وذهبوا بها إلى قتادة ، فرواها ، واتوني بها ، فلم اروها ، يقول : رددتها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، يوسف بن حماد المعني (8572)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2354 ) ... حدثنا يوسف بن حماد البصري، حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن انس، ان رجلا كان في عقدته ضعف ، وكان يبايع ، وان اهله اتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، احجر عليه ، فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاه ، فقال : يا رسول الله ، إني لا اصبر عن البيع ، فقال : " إذا بايعت فقل : هاء وهاء ، ولا خلابة " . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن ابن عمر . وحديث انس حديث حسن صحيح غريب ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم ، وقالوا : الحجر على الرجل الحر في البيع والشراء إذا كان ضعيف العقل ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، ولم ير بعضهم ان يحجر على الحر البالغ . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، روح بن عبادة القيسي (2969)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1811 و 2003 ) ، مختصر العلو ( 76 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا روح بن عبادة، عن سعيد، عن قتادة، عن انس بن مالك رضي الله عنه ، ان الربيع بنت النضر اتت النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابنها حارثة بن سراقة اصيب يوم بدر اصابه سهم غرب ، فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : اخبرني عن حارثة لئن كان اصاب خيرا احتسبت وصبرت ، وإن لم يصب الخير اجتهدت في الدعاء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا ام حارثة إنها جنان في جنة ، وإن ابنك اصاب الفردوس الاعلى ، والفردوس ربوة الجنة واوسطها وافضلها " ، قال : هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث انس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، حميد بن مسعدة السامي (2550)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 634 ) ... حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، حدثنا الحسن، عن سمرة بن جندب، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " صلاة الوسطى صلاة العصر " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)