226. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية الكلام والإمام يخطب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1110 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من قال يوم الجمعة والإمام يخطب : انصت فقد لغا " . قال : وفي الباب عن ابن ابي اوفى ، وجابر بن عبد الله . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . والعمل عليه عند اهل العلم : كرهوا للرجل ان يتكلم والإمام يخطب ، وقالوا : إن تكلم غيره فلا ينكر عليه إلا بالإشارة . واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس والإمام يخطب ، فرخص بعض اهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والإمام يخطب ، وهو قول احمد ، وإسحاق ، وكره بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم ذلك وهو قول الشافعي . ... (ص/ح)
227. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، علي بن زيد القرشي (5770)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ( بما قبله ) ، الإرواء ( 1 / 121 ) ... حدثنا هناد , حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل " . قال ابو عيسى : حديث عائشة حسن صحيح ، قال : وقد روي هذا الحديث عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ، إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ، وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم ابو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعائشة ، والفقهاء من التابعين ومن بعدهم ، مثل : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا : إذا التقى الختانان وجب الغسل . ... (ص/ح)
228. سنن ابن ماجه --- كتاب الزهد --- باب : صفة الجنة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، حسان بن عطية المحاربي (2378)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد الحميد بن حبيب الشامي (4231)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا هشام بن عمار , حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين , حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي , حدثني حسان بن عطية , حدثني سعيد بن المسيب , انه لقي ابا هريرة , فقال ابو هريرة : اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة , قال سعيد : او فيها سوق , قال : نعم , اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان اهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم , فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا , فيزورون الله عز وجل , ويبرز لهم عرشه , ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة , فتوضع لهم منابر من نور , ومنابر من لؤلؤ , ومنابر من ياقوت , ومنابر من زبرجد , ومنابر من ذهب , ومنابر من فضة , ويجلس ادناهم وما فيهم دنيء على كثبان المسك والكافور , ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا , قال ابو هريرة : قلت : يا رسول الله , هل نرى ربنا ؟ قال : نعم , هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر , قلنا : لا , قال : كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم عز وجل , ولا يبقى في ذلك المجلس احد إلا حاضره الله عز وجل محاضرة , حتى إنه يقول للرجل منكم : الا تذكر يا فلان يوم عملت كذا وكذا , يذكره بعض غدراته في الدنيا , فيقول : يا رب , افلم تغفر لي , فيقول : بلى , فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه , فبينما هم كذلك , غشيتهم سحابة من فوقهم , فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط , ثم يقول : قوموا إلى ما اعددت لكم من الكرامة , فخذوا ما اشتهيتم , قال : فناتي سوقا قد حفت به الملائكة , فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله , ولم تسمع الاذان , ولم يخطر على القلوب , قال : فيحمل لنا ما اشتهينا , ليس يباع فيه شيء , ولا يشترى , وفي ذلك السوق يلقى اهل الجنة بعضهم بعضا , فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه , وما فيهم دنيء , فيروعه ما يرى عليه من اللباس , فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل له عليه احسن منه , وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها , قال : ثم ننصرف إلى منازلنا , فتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا , لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه , فنقول : إنا جالسنا اليوم ربنا ...
229. سنن ابن ماجه --- كتاب الفتن --- باب : ذهاب القرآن والعلم [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابى شيبة , حدثنا عبد الاعلى , عن معمر , عن الزهري , عن سعيد بن المسيب , عن ابي هريرة يرفعه , قال : يتقارب الزمان , وينقص العلم , ويلقى الشح , وتظهر الفتن , ويكثر الهرج , قالوا : يا رسول الله , وما الهرج ؟ قال : القتل . ... (ص/ح)
230. سنن نسائي --- ذكر الفطرة --- باب : ذكر الفطرة - الاختتان [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الفطرة خمس : الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الإبط . ... (ص/ح)
231. سنن ابن ماجه --- كتاب الديات --- باب : التغليظ في قتل مسلم ظلما [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يزيد بن زياد القرشي (8419)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، عمرو بن رافع البجلي (6126)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا... حدثنا عمرو بن رافع ، حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا يزيد بن زياد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اعان على قتل مؤمن بشطر كلمة ، لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله . ... (ض)
232. سنن ابن ماجه --- كتاب الفتن --- باب : العزلة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن الحارث القرشي (6827)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن الحارث المصري , حدثنا الليث بن سعد , حدثني عقيل , عن ابن شهاب , اخبرني سعيد بن المسيب , ان ابا هريرة اخبره , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين . ... (ص/ح)
233. سنن ابن ماجه --- كتاب الطب --- باب : الفزع والارق وما يتعوذ منه [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: خولة بنت حكيم السلمية (2752)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، يعقوب بن عبد الله المخزومي (8529)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، عفان بن مسلم الباهلي (5653)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا عفان , حدثنا وهيب , قال : حدثنا محمد بن عجلان , عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج , عن سعيد بن المسيب , عن سعد بن مالك , عن خولة بنت حكيم , ان النبي صلى الله عليه وسلم , قال : لو ان احدكم إذا نزل منزلا , قال : اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق , لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه . ... (ص/ح)
234. سنن ابن ماجه --- كتاب الصيد --- باب : قتل الوزغ [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ام شريك الانصارية (6361)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عبد الحميد بن جبير القرشي (4229)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الحميد بن جبير ، عن سعيد بن المسيب ، عن ام شريك ان النبي صلى الله عليه وسلم امرها ، بقتل الاوزاغ . ... (ص/ح)
235. سنن ابن ماجه --- كتاب الجهاد --- باب : قسمة الخمس [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جبير بن مطعم القرشي (2096)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، ايوب بن سويد الرملي (764)، يونس بن عبد الاعلي الصدفي (8613)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يونس بن عبد الاعلى ، حدثنا ايوب بن سويد ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم ، اخبره انه جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه ، فيما قسم من خمس خيبر لبني هاشم ، وبني المطلب ، فقالا : قسمت لإخواننا بني هاشم ، وبني المطلب ، وقرابتنا واحدة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما ارى بني هاشم ، وبني المطلب شيئا واحدا . ... (ص/ح)
236. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب فى المشيئة والإرادة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله التيمي (7091)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي (4244)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يحيى بن قزعة القرشي (8325)، حديث ... حدثنا يحيى بن قزعة ، حدثنا إبراهيم ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة والاعرج . ح وحدثنا إسماعيل ، حدثني اخي ، عن سليمان ، عن محمد بن ابي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، وسعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة ، قال : استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود ، فقال المسلم : والذي اصطفى محمدا على العالمين في قسم يقسم به ، فقال اليهودي : والذي اصطفى موسى على العالمين ، فرفع المسلم يده عند ذلك ، فلطم اليهودي ، فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فاكون اول من يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثنى الله .
237. سنن ابن ماجه --- كتاب الرهون --- باب : المسلمون شركاء في ثلاث [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، علي بن زيد القرشي (5770)، زهير بن مرزوق (3043)، علي بن عبد العزيز الفزاري (5806)، عمار بن خالد التمار (5849)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا عمار بن خالد الواسطي ، حدثنا علي بن غراب ، عن زهير بن مرزوق ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة ، انها قالت : يا رسول الله ، ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : الماء والملح والنار ، قالت : قلت : يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار ، قال : يا حميراء ! من اعطى نارا ، فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ، ومن اعطى ملحا ، فكانما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ، ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء ، فكانما اعتق رقبة ، ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء ، فكانما احياها . ... (ض)
238. سنن ابن ماجه --- كتاب الهبات --- باب : الرجوع في الهبة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت قتادة يحدث ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العائد في هبته كالعائد في قيئه . ... (ص/ح)
239. سنن ابن ماجه --- كتاب التجارات --- باب : بيع المجازفة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، موسى بن وردان القرشي (7779)، عبد الله بن لهيعة الحضرمي (5033)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، علي بن ميمون العطار (5819)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن ميمون الرقي ، حدثنا عبد الله بن يزيد ، عن ابن لهيعة ، عن موسى بن وردان ، عن سعيد بن المسيب ، عن عثمان بن عفان ، قال : كنت ابيع التمر في السوق ، فاقول : كلت في وسقي هذا كذا فادفع اوساق التمر بكيله وآخذ شفي فدخلني من ذلك شيء فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقال : إذا سميت الكيل فكله . ... (ص/ح)
240. سنن ابن ماجه --- كتاب التجارات --- باب : النهي عن بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن ابي موسى المصري (479)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن عيسى المصري ، حدثنا عبد الله بن وهب ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، حدثني سعيد بن المسيب ، وابو سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه . ... (ص/ح)
241. سنن ابن ماجه --- كتاب التجارات --- باب : الحكرة والجلب [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، علي بن زيد القرشي (5770)، علي بن سالم البصري (5771)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا ابو احمد ، حدثنا إسرائيل ، عن علي بن سالم بن ثوبان ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجالب مرزوق والمحتكر ملعون . ... (ض)
242. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان العجماء جرحها جبار وفي الركاز الخمس [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2673 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وابي سلمة، عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " العجماء جرحها جبار ، والمعدن جبار ، والبئر جبار ، وفي الركاز الخمس " . قال : وفي الباب عن انس بن مالك ، وعبد الله بن عمرو ، وعبادة بن الصامت ، وعمرو بن عوف المزني ، وجابر . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
243. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان لا يخطب الرجل على خطبة اخيه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2172 ) ... حدثنا احمد بن منيع، وقتيبة، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال قتيبة : يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال احمد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبيع الرجل على بيع اخيه ولا يخطب على خطبة اخيه . قال : وفي الباب ، عن سمرة ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، قال مالك بن انس : إنما معنى كراهية ان يخطب الرجل على خطبة اخيه : إذا خطب الرجل المراة فرضيت به فليس لاحد ان يخطب على خطبته ، وقال الشافعي : معنى هذا الحديث لا يخطب الرجل على خطبة اخيه : هذا عندنا إذا خطب الرجل المراة فرضيت به وركنت إليه ، فليس لاحد ان يخطب على خطبته ، فاما قبل ان يعلم رضاها او ركونها إليه فلا باس ان يخطبها ، والحجة في ذلك حديث فاطمة بنت قيس ، حيث جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ، ان ابا جهم بن حذيفة ، ومعاوية بن ابي سفيان خطباها ، فقال : اما ابو جهم فرجل لا يرفع عصاه عن النساء ، واما معاوية فصعلوك لا مال له ، ولكن انكحي اسامة فمعنى هذا الحديث عندنا والله اعلم ان فاطمة لم تخبره برضاها بواحد منهما ، ولو اخبرته لم يشر عليها بغير الذي ذكرت . ... (ص/ح)
244. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {ملك الناس} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إسحاق بن يحيى العوصي (976)، عبد الرحمن بن خالد الفهمي (4352)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد هو ابن المسيب ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يقبض الله الارض يوم القيامة ، ويطوي السماء بيمينه ، ثم يقول : انا الملك اين ملوك الارض ؟ ، وقال شعيب ، والزبيدي وابن مسافر وإسحاق بن يحيى ، عن الزهري ، عن ابي سلمة مثله .
245. صحيح البخاري --- كتاب المحاربين --- باب البكران يجلدان وينفيان: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : قضى فيمن زنى ولم يحصن ، بنفي عام ، بإقامة الحد عليه .
246. سنن ترمذي --- كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في سوق الجنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، حسان بن عطية المحاربي (2378)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد الحميد بن حبيب الشامي (4231)، هشام بن عمار السلمي (8056)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 4336 ) // ضعيف ابن ماجة برقم ( 947 ) ، المشكاة ( 5647 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1831 ) //... حدثنا حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين، حدثنا الاوزاعي، حدثنا حسان بن عطية، عن سعيد بن المسيب , انه لقي ابا هريرة , فقال ابو هريرة : اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة ، فقال سعيد : افيها سوق ؟ قال : نعم ، اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ان اهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة ، فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ، ويجلس ادناهم وما فيهم من دني على كثبان المسك والكافور ، وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا " ، قال ابو هريرة : قلت : يا رسول الله ؟ وهل نرى ربنا ؟ قال : " نعم ، قال : هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر ؟ " قلنا : لا ، قال : " كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول للرجل منهم : يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت : كذا وكذا ؟ فيذكره ببعض غدراته في الدنيا ، فيقول : يا رب افلم تغفر لي ؟ فيقول : بلى فبسعة مغفرتي بلغت بك منزلتك هذه ، فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ، ويقول ربنا تبارك وتعالى : قوموا إلى ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم ، فناتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الاذان ، ولم يخطر على القلوب ، فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى ، وفي ذلك السوق يلقى اهل الجنة بعضهم بعضا ، قال : فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتخيل إليه ما هو احسن منه ، وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ، ثم ننصرف إلى منازلن...
247. سنن ترمذي --- كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في نزول عيسى ابن مريم عليه السلام [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4078 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال ، حتى لا يقبله احد " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
248. سنن ترمذي --- كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ميراث المراة من دية زوجها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الضحاك بن سفيان الكلابي (1484)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2642 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، وغير واحد ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال : قال عمر : الدية على العاقلة ، ولا ترث المراة من دية زوجها شيئا ، فاخبره الضحاك بن سفيان الكلابي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه : " ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
249. صحيح البخاري --- كتاب الرقاق --- باب: من احب لقاء الله احب الله لقاءه : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثني يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح : إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ، ثم يخير ، فلما نزل به وراسه على فخذي غشي عليه ساعة ، ثم افاق فاشخص بصره إلى السقف ، ثم قال : اللهم الرفيق الاعلى ، قلت : إذا لا يختارنا ، وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به ، قالت : فكانت تلك آخر كلمة تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم قوله : اللهم الرفيق الاعلى .
250. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية اكل المصبورة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، عبد الله بن علي الازرق (4961)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2391 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان , عن ابي ايوب الافريقي، عن صفوان بن سليم , عن سعيد بن المسيب , عن ابي الدرداء، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل المجثمة : وهي التي تصبر بالنبل " , قال : وفي الباب , عن عرباض بن سارية , وانس , وابن عمر , وابن عباس , وجابر , وابي هريرة , قال ابو عيسى : حديث ابي الدرداء حديث غريب . ... (ص/ح)
|