رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، علي بن زيد القرشي (5770)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، عمران بن موسى الليثي (6051)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 57 - 58 ) ، صحيح أبي داود ( 2046 ) ، الإرواء ( 918 ) ... حدثنا حدثنا عمران بن موسى القزاز، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ربكم يقول : " كل حسنة بعشر امثالها إلى سبع مائة ضعف ، والصوم لي وانا اجزي به ، الصوم جنة من النار ، ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك ، وإن جهل على احدكم جاهل وهو صائم فليقل : إني صائم " . وفي الباب عن معاذ بن جبل ، وسهل بن سعد ، وكعب بن عجرة ، وسلامة بن قيصر ، وبشير ابن الخصاصية واسم بشير زحم بن معبد ، والخصاصية هي امه . قال ابو عيسى : وحديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عبد المجيد بن سهيل الزهري (5183)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، عن مالك ، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، وعن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكل تمر خيبر هكذا ؟ قال : لا ، والله يا رسول الله ، إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين ، والصاعين بالثلاثة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفعل ، بع الجمع بالدراهم ، ثم ابتع بالدراهم جنيبا .

رواة الحديث: سعيد بن المسيب القرشي (3299)، بشير بن المحرر الحجازي (1897)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، حديث ... حکم البانی: حسن لغيره... حدثنا عيسى بن حماد ، اخبرنا الليث ، عن سعيد المقبري ، عن بشير بن المحرر ، عن سعيد بن المسيب ، انه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه ، وقع رجل بابي بكر فآذاه فصمت عنه ابو بكر ، ثم آذاه الثانية ، فصمت عنه ابو بكر ، ثم آذاه الثالثة ، فانتصر منه ابو بكر ، فقام رسول الله حين انتصر ابو بكر ، فقال ابو بكر : اوجدت علي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك ، فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس إذ وقع الشيطان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، شريك بن عبد الله الليثي (3793)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، يحيى بن حسان البكري (8250)، محمد بن مسكين اليمامي (7267)، حديث ... حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ، حدثنا يحيي بن حسان ، حدثنا سليمان وهو ابن بلال ، عن شريك بن ابي نمر ، عن سعيد بن المسيب ، اخبرني ابو موسى الاشعري ، انه توضا في بيته ثم خرج ، فقال : " لالزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا ، قال : فجاء المسجد ، فسال عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : خرج وجه هاهنا ، قال : فخرجت على اثره اسال عنه حتى دخل بئر اريس ، قال : فجلست عند الباب ، وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضا ، فقمت إليه ، فإذا هو قد جلس على بئر اريس ، وتوسط قفها ، وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر ، قال : فسلمت عليه ، ثم انصرفت ، فجلست عند الباب ، فقلت لاكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم ، فجاء ابو بكر ، فدفع الباب ، فقلت : من هذا ؟ فقال : ابو بكر ، فقلت : على رسلك ، قال : ثم ذهبت ، فقلت : يا رسول الله ، هذا ابو بكر يستاذن ، فقال : ائذن له وبشره بالجنة ، قال : فاقبلت حتى قلت لابي بكر : ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة ، قال : فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ، ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم ، وكشف عن ساقيه ، ثم رجعت ، فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني ، فقلت : إن يرد الله بفلان يريد اخاه خيرا يات به ، فإذا إنسان يحرك الباب ، فقلت : من هذا ؟ ، فقال : عمر بن الخطاب ، فقلت : على رسلك ، ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه ، وقلت : هذا عمر يستاذن ، فقال : ائذن له وبشره بالجنة ، فجئت عمر ، فقلت : اذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ، قال : فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ، ودلى رجليه في البئر ، ثم رجعت ، فجلست ، فقلت : إن يرد الله بفلان خيرا يعني اخاه يات به ، فجاء إنسان فحرك الباب ، فقلت : من هذا ؟ فقال : عثمان بن عفان ، فقلت : على رسلك ، قال وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته ، فقال : ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه ، قال : فجئت ، فقلت : ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم با...

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سعيد بن المسيب ، وعطاء بن يزيد الليثي ، ان ابا هريرة اخبرهما ، ان الناس قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال : هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ، قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب ، قالوا : لا ، قال : فإنكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة ، فيقول : من كان يعبد شيئا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت ، وتبقى هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه ، فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ، ولا يتكلم يومئذ احد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ، هل رايتم شوك السعدان ؟ ، قالوا : نعم ، قال : فإنها مثل شوك السعدان ، غير انه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار ، امر الله الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود ، وحرم الله على النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن آدم تاكله النار إلا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار ، فيقول : يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها ، فيقول : هل عسيت إن فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك ؟ ، فيقول : لا ، وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار ، فإذا اقبل به على الجنة راى بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ، ثم قال : يا رب قدمني عند باب الجنة ، فيقول الله له : اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت ، فيقول : يا رب لا اكون...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، يقول : قال ابو هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للعبد المملوك المصلح اجران " ، والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي ، لاحببت ان اموت وانا مملوك ، قال : وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتى ماتت امه لصحبتها ، قال ابو الطاهر : في حديثه للعبد المصلح ولم يذكر المملوك ،

رواة الحديث: المسيب بن حزن القرشي (1636)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، محمد بن رافع القشيري (6964)، الحجاج بن الشاعر (2308)، حديث ... وحدثني حجاج بن الشاعر ، ومحمد بن رافع ، قالا : حدثنا شبابة ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابيه ، قال : " لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ، ولا ماشية ، ولا ارض ، فإنه ينقص من اجره قيراطان كل يوم " . وليس في حديث ابي الطاهر : ولا ارض .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرح ، وحرملة بن يحيي ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني سعيد بن المسيب ، وابو سلمة بن عبد الرحمن ، انهما سمعا ابا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت إليه البقرة ، فقالت : إني لم اخلق لهذا ، ولكني إنما خلقت للحرث ، فقال الناس : سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة تكلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإني اومن به وابو بكر ، وعمر ، قال ابو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينا راع في غنمه عدا عليه الذئب فاخذ منها شاة ، فطلبه الراعي حتى استنقذها منه ، فالتفت إليه الذئب ، فقال له : من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري ، فقال الناس : سبحان الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإني اومن بذلك انا وابو بكر ، وعمر " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة ، واللفظ لحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني سعيد بن المسيب ، وابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر " . قال ابن شهاب : وحدثني سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله سواء .

رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا سليمان يعني ابن بلال ، عن يحيي وهو ابن سعيد ، عن سعيد ، عن سعد بن ابي وقاص ، قال : " لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابويه يوم احد " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا ابو صفوان ، عن يونس بن يزيد . ح وحدثني حرملة بن يحيى ، واللفظ له ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة : " ليتركنها اهلها على خير ما كانت مذللة للعوافي " ، يعني : السباع والطير ، قال مسلم ابو صفوان : هذا هو عبد الله بن عبد الملك يتيم ابن جريج عشر سنين كان في حجره .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ، ان عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح : لن يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير ، فلما نزل به وراسه على فخذي ، غشي عليه ساعة ، ثم افاق فاشخص بصره إلى السقف ، ثم قال : اللهم الرفيق الاعلى ، قلت : إذا لا يختارنا ، وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح ، قالت : فكانت تلك آخر كلمة تكلم بها : اللهم الرفيق الاعلى .