رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، زيد بن ابي انيسة الجزري (3115)، عبيد الله بن عمرو الاسدي (5425)، زكريا بن عدي التيمي (3016)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن ابي خلف السلمي (6782)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن منصور ، وابن ابي خلف ، وعبد بن حميد جميعا ، عن زكرياء بن عدي ، قال عبد : حدثني زكرياء بن عدي ، اخبرنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن ابي انيسة ، حدثنا الحكم بن عتيبة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن امي ماتت وعليها صوم نذر ، افاصوم عنها ؟ ، قال : " ارايت لو كان على امك دين فقضيتيه ، اكان يؤدي ذلك عنها ؟ " ، قالت : نعم ، قال : " فصومي عن امك " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، حديث ... وحدثنا ابو غسان المسمعي ، ومحمد بن المثنى ، وابن بشار ، واللفظ للمسمعي ، وابن بشار ، قالوا : حدثنا معاذ وهو ابن هشام ، قال : حدثني ابي ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن جبير ، قال : لم يفرق المصعب بين المتلاعنين ، قال سعيد : فذكر ذلك لعبد الله بن عمر ، فقال : " فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابي . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، واللفظ له حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان ، عن سعيد بن جبير ، قال : سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب ، ايفرق بينهما ؟ قال : فما دريت ما اقول ، فمضيت إلى منزل ابن عمر بمكة ، فقلت للغلام : استاذن لي ، قال : إنه قائل فسمع صوتي ، قال ابن جبير : قلت : نعم ، قال : ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة ، فدخلت ، فإذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها ليف ، قلت : ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما ؟ قال : سبحان الله ، نعم ، إن اول من سال عن ذلك فلان بن فلان ، قال : يا رسول الله ، ارايت ان لو وجد احدنا امراته على فاحشة ، كيف يصنع إن تكلم تكلم بامر عظيم ، وإن سكت سكت على مثل ذلك ؟ قال : فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يجبه ، فلما كان بعد ذلك اتاه ، فقال : إن الذي سالتك عنه قد ابتليت به ، فانزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور : والذين يرمون ازواجهم سورة النور آية 6 ، " فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره : " ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة " ، قال : لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ، ثم دعاها فوعظها وذكرها ، واخبرها : " ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة " ، قالت : لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب ، فبدا بالرجل ، فشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم ثنى بالمراة ، فشهدت اربع شهادات بالله ، إنه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ثم فرق بينهما " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن نافع القيسي (6786)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... وحدثنا محمد بن بشار ، وابو بكر بن نافع ، قال ابن نافع : اخبرنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : اهدت خالتي ام حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا ، " فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا واكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ، ما اكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، يعلى بن حكيم الثقفي (8546)، جرير بن حازم الازدي (2119)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا جرير يعني ابن حازم ، حدثنا يعلى بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ، قال : سالت ابن عمر عن نبيذ الجر ، فقال : حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر ، فاتيت ابن عباس ، فقلت : الا تسمع ما يقول ابن عمر ؟ ، قال : وما يقول ؟ قلت : قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر ، فقال : " صدق ابن عمر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر ، فقلت : واي شيء نبيذ الجر ؟ ، فقال : كل شيء يصنع من المدر " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... وحدثنا شيبان بن فروخ ، وابو كامل ، واللفظ لابي كامل ، قالا : حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : مر ابن عمر بنفر قد نصبوا دجاجة يترامونها ، فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها ، فقال ابن عمر : " من فعل هذا ؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي عمرة الحماني (2249)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن حبيب بن ابي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ، وان يخلط البلح بالزهو " .

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، رقبة بن مصقلة العبدي (2950)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن ابيه ، عن رقبة بن مسقلة ، عن ابي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن ابي بن كعب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ، ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، المغيرة بن النعمان النخعي (1654)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع . ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا ابي كلاهما ، عن شعبة . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن المغيرة بن النعمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بموعظة ، فقال : " يا ايها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا ، كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين سورة الانبياء آية 104 ، الا وإن اول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ، الا وإنه سيجاء برجال من امتي ، فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فاقول : يا رب اصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما احدثوا بعدك ، فاقول : كما قال العبد الصالح : وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ، فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد ، إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك انت العزيز الحكيم سورة المائدة آية 118 ، قال : فيقال لي : إنهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم " ، وفي حديث وكيع ومعاذ ، فيقال : إنك لا تدري ما احدثوا بعدك .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، يعلى بن حكيم الثقفي (8546)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معاوية بن سلام الحبشي (7580)، (8240)، حديث ... حدثنا يحيى بن بشر الحريري ، حدثنا معاوية يعني ابن سلام ، عن يحيى بن ابي كثير ، ان يعلى بن حكيم ، اخبره : ان سعيد بن جبير ، اخبره : انه سمع ابن عباس ، قال : " إذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها ، وقال : لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب آية 21 " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا إسماعيل بن ابي خالد ، عن ابي إسحاق ، قال : قال سعيد بن جبير : افضنا مع ابن عمر حتى اتينا جمعا ، فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة " ، ثم انصرف فقال : هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، قال : " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ، صلى المغرب ثلاثا ، والعشاء ركعتين بإقامة واحدة " .