رواة الحديث: سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا سفيان ، عن ايوب ، عن محمد ، عن انس رضي الله عنه ، قال : صبح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي على اعناقهم فلما راوه ، قالوا : هذا محمد والخميس ، محمد والخميس فلجئوا إلى الحصن ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه ، وقال : الله اكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ، واصبنا حمرا فطبخناها فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر ، فاكفئت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه .

رواة الحديث: جبير بن مطعم القرشي (2096)، محمد بن جبير القرشي (6900)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، جبير بن مطعم القرشي (2096)، محمد بن جبير القرشي (6900)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، اسم مبهم (1131)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، قال : حدثوني عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه رضي الله عنه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ، فلما بلغ هذه الآية ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون { 35 } ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون { 36 } ام عندهم خزائن ربك ام هم المسيطرون { 37 } سورة الطور آية 35-37 ، قال : كاد قلبي ان يطير ، قال سفيان : فاما انا ، فإنما سمعت الزهري يحدث ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ، ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي .

رواة الحديث: سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، جابر بن زيد الازدي (2063)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد ، قال ابو عبد الله : كان ابن عيينة ، يقول : اخيرا ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، والصحيح ما روى ابو نعيم .

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو بن دينار ، قال : اخبرني سعيد بن جبير ، قال : قلت : لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم ان موسى صاحب الخضر ليس هو موسى بني إسرائيل إنما هو موسى آخر ، فقال : كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ان موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل اي الناس اعلم ، فقال : انا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، فقال له : بلى لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال : اي رب ومن لي به وربما ، قال سفيان : اي رب وكيف لي به ، قال : تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما ، قال : فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ، ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتى إذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسى واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق ، فقال : هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتى إذا كان من الغد ، قال : لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث امره الله ، قال : له فتاه ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا ، قال : له موسى ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا رجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة فإذا رجل مسجى بثوب فسلم موسى فرد عليه ، فقال : وانى بارضك السلام ، قال : انا موسى ، قال موسى بني إسرائيل ، قال : نعم ، اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا ، قال : يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت على علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه ، قال : هل اتبعك ، قال : إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا إلى قوله إمرا سورة الكهف آية 68 - 71 فانطلقا يمشيان على ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين ، قال له : الخضر يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بم...

رواة الحديث: سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، بشير بن يسار الحارثي (1915)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال : قال يحيى بن سعيد سمعت بشيرا ، قال : سمعت سهل بن ابي حثمة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر ، ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا ، وقال سفيان مرة اخرى : إلا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا ، قال : هو سواء ؟ قال سفيان : فقلت ليحيى : وانا غلام إن اهل مكة يقولون : إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ، فقال : وما يدري اهل مكة ؟ قلت : إنهم يروونه عن جابر ، فسكت ، قال سفيان : إنما اردت ان جابرا من اهل المدينة ، قيل لسفيان : وليس فيه نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ؟ قال : لا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : لما نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة سورة الانفال آية 65 ، فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ، فقال سفيان غير مرة : ان لا يفر عشرون من مائتين ، ثم نزلت الآن خفف الله عنكم سورة الانفال آية 66 الآية ، فكتب ان لا يفر مائة من مائتين ، وزاد سفيان مرة نزلت حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون سورة الانفال آية 65 ، قال سفيان : وقال ابن شبرمة : وارى الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، مثل هذا .

رواة الحديث: هشام بن عروة الاسدي (8055)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا هشام ، عن ابيه ، عن زينب ، عن ام حبيبة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، هل لك في بنت ابي سفيان ؟ قال : فافعل ماذا ؟ قلت : تنكح ، قال : اتحبين ؟ قلت : لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي ، قال : إنها لا تحل لي ، قلت : بلغني انك تخطب ، قال : ابنة ام سلمة ، قلت : نعم ، قال : لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ، ارضعتني واباها ثويبة ، فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ، وقال الليث : حدثنا هشام درة بنت ابي سلمة .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا سفيان ، قال عمرو : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : كنا في غزاة ، قال سفيان : مرة في جيش ، فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار ، فقال الانصاري : يا للانصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما بال دعوى الجاهلية ، قالوا : يا رسول الله ، كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار ، فقال : دعوها فإنها منتنة ، فسمع بذلك عبد الله بن ابي ، فقال : فعلوها اما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام عمر ، فقال : يا رسول الله ، دعني اضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ، وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ، ثم إن المهاجرين كثروا بعد ، قال سفيان : فحفظته من عمرو ، قال عمرو : سمعت جابرا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: زينب بنت جحش الاسدية (3166)، رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، مالك بن إسماعيل النهدي (6661)، حديث ... حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا ابن عيينة ، انه سمع الزهري ، عن عروة ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن ام حبيبة ، عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ، انها قالت : استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه ، يقول : لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه ، وعقد سفيان تسعين او مائة ، قيل : انهلك وفينا الصالحون ؟ ، قال : نعم ، إذا كثر الخبث .

رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا ابو حازم ، قال : سالوا سهل بن سعد ، من اي شيء المنبر ؟ فقال : ما بقي بالناس اعلم مني ، هو من اثل الغابة ، عمله فلان مولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عمل ووضع ، فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه ، فقرا وركع وركع الناس خلفه ، ثم رفع راسه ، ثم رجع القهقرى فسجد على الارض ، ثم عاد إلى المنبر ، ثم ركع ، ثم رفع راسه ، ثم رجع القهقرى حتى سجد بالارض ، فهذا شانه ، قال ابو عبد الله : قال علي بن المديني : سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث ، قال : فإنما اردت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اعلى من الناس ، فلا باس ان يكون الإمام اعلى من الناس بهذا الحديث ، قال : فقلت : إن سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه ، قال : لا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال : اخبرني كريب ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ، ثم صلى ، وربما قال : اضطجع حتى نفخ ، ثم قام فصلى ، ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة ، عن عمرو ، عن كريب ، عن ابن عباس ، قال : بت عند خالتي ميمونة ليلة ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل ، فلما كان في بعض الليل قام النبي صلى الله عليه وسلم ، فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله ، وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ، ثم جئت فقمت عن يساره وربما ، قال سفيان : عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ، ثم صلى ما شاء الله ، ثم اضطجع فنام حتى نفخ ، ثم اتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضا ، قلنا لعمرو : إن ناسا يقولون : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه ، قال عمرو : سمعت عبيد بن عمير ، يقول : رؤيا الانبياء وحي ، ثم قرا : إني ارى في المنام اني اذبحك سورة الصافات آية 102 .

رواة الحديث: لبابة بنت الحارث الهلالية (6630)، عمير بن عبد الله الهلالي (6234)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، سمع سفيان ، اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولى ام الفضل يحدث ، عن ام الفضل ، قالت : شك الناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت إليه بإناء فيه لبن فشرب ، فكان سفيان ربما قال : شك الناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت إليه ام الفضل فإذا وقف عليه ، قال : هو عن ام الفضل .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، بشر بن الحكم العبدي (1865)، حديث ... حدثنا بشر بن الحكم ، حدثنا سفيان بن عيينة ، اخبرنا إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه , يقول : اشتكى ابن لابي طلحة , قال : فمات وابو طلحة خارج ، فلما رات امراته انه قد مات هيات شيئا ونحته في جانب البيت ، فلما جاء ابو طلحة , قال : كيف الغلام ؟ قالت : قد هدات نفسه , وارجو ان يكون قد استراح ، وظن ابو طلحة انها صادقة , قال : فبات ، فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات ، فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما كان منهما , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما ، قال سفيان : فقال رجل من الانصار : فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القرآن .