نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: سفيان عيينة الهلالي 3443
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
480 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
101. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعوده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، مصعب بن سليم الزهري (7517)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، وابن ابي عمر جميعا ، عن سفيان ، قال ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة ، عن مصعب بن سليم ، عن انس ، قال : " اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقسمه وهو محتفز ياكل منه اكلا ذريعا " ، وفي رواية زهير اكلا حثيثا .
102. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله ولبس الخلفاء له من بعده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن عباد (7045)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، ومحمد بن عباد ، وابن ابي عمر ، واللفظ لابي بكر ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ايوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ، ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله ، وقال : " لا ينقش احد على نقش خاتمي هذا " ، وكان إذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه ، وهو الذي سقط من معيقيب في بئر اريس .
103. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب التسبيح اول النهار وعند النوم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، (5352)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبيد الله بن ابي يزيد المكي (5367)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن ابي يزيد ، عن مجاهد ، عن ابن ابي ليلى ، عن علي بن ابي طالب . ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، وعبيد بن يعيش ، عن عبد الله بن نمير ، حدثنا عبد الملك ، عن عطاء بن ابي رباح ، عن مجاهد ، عن ابن ابي ليلى ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث الحكم ، عن ابن ابي ليلى وزاد في الحديث ، قال علي : ما تركته منذ سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قيل له : ولا ليلة صفين ، قال : ولا ليلة صفين ، وفي حديث عطاء ، عن مجاهد ، عن ابن ابي ليلى ، قال : قلت له : ولا ليلة صفين .
104. صحيح مسلم --- كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان --- باب تحريم اكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو ثعلبة الخشني (2113)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن ابي إدريس ، عن ابي ثعلبة ، قال : " نهى النبي صلى الله عليه وسلم " عن اكل كل ذي ناب من السبع " ، زاد إسحاق ، وابن ابي عمر ، في حديثهما ، قال الزهري : ولم نسمع بهذا حتى قدمنا الشام .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ايوب ، عن ابن سيرين ، سمعت ابا هريرة ، يقول : قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم : " من اشار إلى اخيه بحديدة ، فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه ، وإن كان اخاه لابيه وامه " .
106. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : كنا نتزودها إلى المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
107. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سبرة بن معبد الجهني (3209)، الربيع بن سبرة الجهني (1408)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن نمير ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة ، عن ابيه : " ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة " .
108. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج والعمرة ثلاثة ايام بلا زيادة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: العلاء بن الحضرمي (1514)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، عبد الرحمن بن حميد الزهري (4348)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن حميد ، قال : سمعت عمر بن عبد العزيز ، يقول لجلسائه : ما سمعتم في سكنى مكة ؟ فقال : السائب بن يزيد : سمعت العلاء ، او قال : العلاء بن الحضرمي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا " .
109. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، بريد بن عبد الله الاشعري (1840)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، بريد بن عبد الله الاشعري (1840)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن بريد بن عبد الله ، عن جده ، عن ابي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا محمد بن العلاء الهمداني ، واللفظ له ، حدثنا ابو اسامة ، عن بريد ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء ، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إما ان يحذيك ، وإما ان تبتاع منه ، وإما ان تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير ، إما ان يحرق ثيابك ، وإما ان تجد ريحا خبيثة " .
110. صحيح مسلم --- كتاب القدر --- باب كيفية الخلق الآدمي في بطن امه وكتابة رزقه واجله وعمله وشقاوته وسعادته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: حذيفة بن اسيد الغفاري (2323)، عامر بن واثلة الليثي (4118)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، وزهير بن حرب ، واللفظ لابن نمير ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابي الطفيل ، عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين ، او خمسة واربعين ليلة ، فيقول يا رب : اشقي او سعيد ؟ فيكتبان ، فيقول اي رب : اذكر ، او انثى ؟ فيكتبان ، ويكتب عمله ، واثره ، واجله ورزقه ، ثم تطوى الصحف ، فلا يزاد فيها ولا ينقص " .
111. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن انس بن مالك : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه " .
112. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب كراهة تمني الموت لضر نزل به: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن رافع القشيري (6964)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، يحيى بن حبيب الحارثي (8247)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثناه إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا سفيان بن عيينة ، وجرير بن عبد الحميد ، ووكيع . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي . ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ ، ويحيى بن حبيب ، قالا : حدثنا معتمر . ح وحدثنا محمد بن رافع ، حدثنا ابو اسامة كلهم ، عن إسماعيل بهذا الإسناد .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن عبدة الضبي (469)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، واحمد بن عبدة ، واللفظ لابي بكر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : " ليس التحصيب بشيء ، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : " كنت فيمن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن ابي يزيد المكي (5367)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد ، انه سمع ابن عباس ، يقول : " انا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : " سبقت رحمتي غضبي " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن ابي عمر ، قال زهير : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن ابي هريرة : ان النبي صلى الله عليه وسلم : " نهى ان يبيع حاضر لباد ، او يتناجشوا ، او يخطب الرجل على خطبة اخيه ، او يبيع على بيع اخيه ، ولا تسال المراة طلاق اختها ، لتكتفئ ما في إنائها ، او ما في صحفتها " ، زاد عمر وفي روايته : ولا يسم الرجل على سوم اخيه .
118. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان ان السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، جميعا عن ابن عيينة ، قال : ابن ابي عمر : حدثنا سفيان ، قال : سمعت الزهري ، يحدث ، عن عروة بن الزبير ، قال : قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ما ارى على احد لم يطف بين الصفا ، والمروة شيئا ، وما ابالي ان لا اطوف بينهما ، قالت : " بئس ما قلت يا ابن اختي ، طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة ، وإنما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل ، لا يطوفون بين الصفا ، والمروة ، فلما كان الإسلام سالنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فانزل الله عز وجل : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158 ، ولو كانت كما تقول ، لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما " ، قال الزهري : فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، فاعجبه ذلك ، وقال : إن هذا العلم ، ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون : إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب ، يقولون : إن طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية ، وقال آخرون من الانصار : إنما امرنا بالطواف بالبيت ، ولم نؤمر به بين الصفا ، والمروة ، فانزل الله عز وجل : إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 ، قال ابو بكر بن عبد الرحمن : فاراها قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء .
119. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة وفي الطواف الاول في الحج: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن عبدة الضبي (469)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، واحمد بن عبدة ، جميعا عن ابن عيينة ، قال ابن عبدة : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : " إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورمل بالبيت ، ليري المشركين قوته " .
120. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلى ودخول بلدة من طريق غير التي خرج منها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، وابن ابي عمر جميعا عن ابن عيينة ، قال ابن المثنى : حدثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " لما جاء إلى مكة ، دخلها من اعلاها ، وخرج من اسفلها " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن عبدة الضبي (469)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، واحمد بن عبدة الضبي واللفظ لابن ابي شيبة ، قال ابن عبدة : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، انه سمع جابرا ، يقول : " اتى النبي صلى الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي ، فاخرجه من قبره فوضعه على ركبتيه ونفث عليه من ريقه ، والبسه قميصه فالله اعلم " ،
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابن ابي عمر ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، قال : صحبت ابن عمر إلى المدينة ، فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فاتي بجمار فذكر بنحو حديثهما ،
123. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، وهو يقول : " إنكم ملاقو الله مشاة حفاة عراة غرلا " ، ولم يذكر زهير في حديثه يخطب .
رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، عبد الله بن صفوان الاموي (4867)، امية بن صفوان الاصغر (703)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر واللفظ لعمرو ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن امية بن صفوان ، سمع جده عبد الله بن صفوان ، يقول : اخبرتني حفصة ، انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم ، وينادي اولهم آخرهم ثم يخسف بهم ، فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم " ، فقال رجل : اشهد عليك انك لم تكذب على حفصة ، واشهد على حفصة انها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم .
رواة الحديث: حذيفة بن اسيد الغفاري (2323)، عامر بن واثلة الليثي (4118)، فرات التميمي (6395)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، واللفظ لزهير ، وابن ابي عمر المكي ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن فرات القزاز ، عن ابي الطفيل ، عن حذيفة بن اسيد الغفاري ، قال : اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر ، فقال : " ما تذاكرون ؟ " ، قالوا : نذكر الساعة ، قال : " إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات ، فذكر الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، وياجوج وماجوج ، وثلاثة خسوف خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم " .
|
Search took 0.147 seconds