نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: سفيان عيينة الهلالي 3443
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
480 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
126. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى ان يكون مكان الميت من البلاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابن ابي عمر واللفظ لابي بكر ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن سعيد ، سمع ابا هريرة ، يقول : عن النبي صلى الله عليه وسلم : " يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة " .
127. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز تقصير المعتمر من شعره وانه لا يجب حلقه ، وانه يستحب كون حلقه او تقصيره عند المروة [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، هشام بن حجير المكي (8041)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن حجير ، عن طاوس ، قال : قال ابن عباس : قال لي معاوية : " اعلمت اني قصرت من راس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص " ، فقلت له : " لا اعلم هذا إلا حجة عليك " .
128. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يلزم من احرم بالحج ثم قدم مكة من الطواف والسعي بعده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قال : سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة ، اياتي امراته ؟ ، فقال : " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ، وصلى خلف المقام ركعتين ، وبين الصفا والمروة سبعا ، وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة " ،
129. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى ان يكون مكان الميت من البلاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الآنف " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، هارون بن معروف المروزي (7988)، حديث ... حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا به سفيان بن عيينة ، عن هشام ، عن ابيه ، قال : كان ابو هريرة يحدث ، ويقول " اسمعي يا ربة الحجرة ، اسمعي يا ربة الحجرة ، وعائشة تصلي ، فلما قضت صلاتها ، قالت لعروة : الا تسمع إلى هذا ؟ ، ومقالته آنفا ، إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه " .
131. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، إبراهيم بن ميسرة الطائفي (891)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، انه سمع طاوسا ، يقول : كنت جالسا عند ابن عمر ، فجاءه رجل ، فقال : " انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت " ، قال : نعم .
132. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب امر من مر بسلاح في مسجد او سوق او غيرهما من المواضع الجامعة للناس ان يمسك بنصالها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال ابو بكر : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، سمع جابرا ، يقول : مر رجل في المسجد بسهام ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " امسك بنصالها " .
133. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «إنما الاعمال بالنية». وانه يدخل فيه الغزو وغيره من الاعمال: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، حفص بن غياث النخعي (2448)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن داود العتكي (3583)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر ، اخبرنا الليث . ح وحدثنا ابو الربيع العتكي ، حدثنا حماد ابن زيد . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا ابو خالد الاحمر سليمان بن حيان . ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا حفص يعني ابن غياث ، ويزيد بن هارون . ح وحدثنا محمد بن العلاء الهمداني ، حدثنا ابن المبارك . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان كلهم ، عن يحيي بن سعيد ، بإسناد مالك ومعنى حديثه ، وفي حديث سفيان ، سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
134. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد وغير ذلك من قليل وكثير واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حماد بن زيد الازدي (2491)، خلف بن هشام البزار (2738)، حديث ... وحدثناه خلف بن هشام ، حدثنا حماد بن زيد . ح وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن الدراوردي . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، كلهم عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد ، بهذا الحديث ، يزيد بعضهم على بعض ، غير ان في حديث زائدة ، قال : انطلق ، فقد زوجتكها ، فعلمها من القرآن .
135. صحيح مسلم --- كتاب الفضائل --- باب عرق النبي صلى الله عليه وسلم في البرد وحين ياتيه الوحي: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، محمد بن بشر العبدي (6881)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، محمد بن بشر العبدي (6881)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا ابو اسامة ، وابن بشر جميعا ، عن هشام ، وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واللفظ له ، حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا هشام ، عن ابيه ، عن عائشة : ان الحارث بن هشام سال النبي صلى الله عليه وسلم : كيف ياتيك الوحي ؟ فقال : احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس ، وهو اشده علي ، ثم يفصم عني ، وقد وعيته ، واحيانا ملك في مثل صورة الرجل ، فاعي ما يقول " .
رواة الحديث: ابو طلحة الانصاري (3142)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال يحيى وإسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، عن ابي طلحة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة " .
137. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثني حرملة بن يحيي ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلهم ، عن الزهري بمثل حديث مالك غير ان في حديث معمر ، إنما عذب بنو إسرائيل .
138. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب النهي عن التكني بابي القاسم وبيان ما يستحب من الاسماء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن نمير ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ايوب ، عن محمد بن سيرين ، قال : سمعت ابا هريرة ، يقول : قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم : " تسموا باسمي ، ولا تكنوا بكنيتي " ، قال عمرو : عن ابي هريرة ، ولم يقل سمعت .
139. صحيح مسلم --- كتاب السلام --- باب النهي عن ابتداء اهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، واللفظ لزهير ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : استاذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : السام عليكم ، فقالت عائشة : بل عليكم السام واللعنة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة : " إن الله يحب الرفق في الامر كله " ، قالت : الم تسمع ما قالوا ؟ ، قال : " قد قلت وعليكم " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد ربه بن سعيد الانصاري (5296)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وابن ابي عمر ، واللفظ لابن ابي عمر ، قالوا : حدثنا سفيان ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه او كانت به قرحة او جرح ، قال النبي صلى الله عليه وسلم بإصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها " باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا " ، قال ابن ابي شيبة : يشفى ، وقال زهير : ليشفى سقيمنا .
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، عبد الله بن عكيم الجهني (4959)، مسلم بن سالم الجهني (7467)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الاشعث بن قيس ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، سمعته يذكره ، عن ابي فروة ، انه سمع عبد الله بن عكيم ، قال : كنا مع حذيفة بالمدائن ، فاستسقى حذيفة ، فجاءه دهقان بشراب في إناء من فضة ، فرماه به ، وقال : إني اخبركم اني قد امرته ان لا يسقيني فيه ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ، ولا تلبسوا الديباج والحرير ، فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة يوم القيامة " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا ابو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا ابو اسامة كلاهما ، عن هشام ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقولن احدكم : خبثت نفسي ، ولكن ليقل : لقست نفسي " ، هذا حديث ابي كريب ، وقال ابو بكر : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر لكن ،
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، جميعا ، عن ابن عيينة واللفظ لابن ابي عمر ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، قال : كنت ارى الرؤيا اعرى منها غير اني لا ازمل ، حتى لقيت ابا قتادة ، فذكرت ذلك له ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " الرؤيا من الله ، والحلم من الشيطان ، فإذا حلم احدكم حلما يكرهه ، فلينفث عن يساره ثلاثا ، وليتعوذ بالله من شرها ، فإنها لن تضره " ،
رواة الحديث: الشريد بن سويد الثقفي (1463)، عمرو بن الشريد الثقفي (6084)، إبراهيم بن ميسرة الطائفي (891)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر كلاهما ، عن ابن عيينة ، قال ابن ابي عمر : حدثنا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عمرو بن الشريد ، عن ابيه ، قال : " ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شيء ؟ قلت : نعم ، قال : هيه ، فانشدته بيتا ، فقال : هيه ، ثم انشدته بيتا ، فقال : هيه ، حتى انشدته مائة بيت " .
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لابي بكر ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : بلغ عمر : ان سمرة باع خمرا ، فقال : قاتل الله سمرة ، الم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ، فجملوها فباعوها " ،
146. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي والنهي عن بيع السنور: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رمح ، عن الليث بن سعد . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، كلاهما عن الزهري ، بهذا الإسناد مثله ، وفي حديث الليث من رواية ابن رمح : انه سمع ابا مسعود .
147. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب من ادرك ما باعه عند المشتري وقد افلس فله الرجوع فيه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، حفص بن غياث النخعي (2448)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حماد بن زيد الازدي (2491)، يحيى بن حبيب الحارثي (8247)، سليمان بن داود العتكي (3583)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا هشيم . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رمح ، جميعا عن الليث بن سعد . ح وحدثنا ابو الربيع ، ويحيى بن حبيب الحارثي ، قالا : حدثنا حماد يعني ابن زيد . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الوهاب ، ويحيى بن سعيد ، وحفص بن غياث ، كل هؤلاء عن يحيى بن سعيد ، في هذا الإسناد بمعنى حديث زهير ، وقال ابن رمح : من بينهم في روايته : ايما امرئ فلس .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو بن محمد الناقد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " مثلي ومثل الانبياء ، كمثل رجل بنى بنيانا فاحسنه واجمله ، فجعل الناس يطيفون به يقولون : ما راينا بنيانا احسن من هذا إلا هذه اللبنة ، فكنت انا تلك اللبنة " .
149. صحيح مسلم --- كتاب البيوع --- باب النهي عن المحاقلة والمزابنة وعن المخابرة وبيع الثمرة قبل بدو صلاحها وعن بيع المعاومة وهو بيع السنين: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وزهير بن حرب ، قالوا جميعا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن : المحاقلة ، والمزابنة ، والمخابرة ، وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ، ولا يباع إلا بالدينار والدرهم ، إلا العرايا " .
150. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر والحث على الرفق بالرعية والنهي عن إدخال المشقة عليهم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عمرو بن اوس الطائي (6074)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وابن نمير ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو يعني ابن دينار ، عن عمرو بن اوس ، عن عبد الله بن عمرو ، قال ابن نمير ، وابو بكر : يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي حديث زهير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل ، وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا " .
|
Search took 0.156 seconds