176. صحيح البخاري --- كتاب المحاربين --- باب هل يامر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه وقد فعله عمر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن يوسف البخاري (7341)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، قالا : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : انشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله ، فقام خصمه وكان افقه منه ، فقال : صدق اقض بيننا بكتاب الله ، واذن لي يا رسول الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قل ، فقال : إن ابني كان عسيفا في اهل هذا ، فزنى بامراته فافتديت منه بمائة شاة وخادم ، وإني سالت رجالا من اهل العلم ، فاخبروني ان على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وان على امراة هذا الرجم ، فقال : والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ، المائة والخادم رد عليك ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، ويا انيس : اغد على امراة هذا فسلها ، فإن اعترفت ، فارجمها فاعترفت : فرجمها .
177. صحيح البخاري --- كتاب الذبائح والصيد --- باب قول الله تعالى: {احل لكم صيد البحر} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، اخبرنا سفيان ، عن عمرو ، قال : سمعت جابرا ، يقول : بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مائة راكب ، واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتى اكلنا الخبط ، فسمي جيش الخبط ، والقى البحر حوتا ، يقال له : العنبر ، فاكلنا نصف شهر ، وادهنا بودكه حتى صلحت اجسامنا ، قال : فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل ، فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزائر ، ثم ثلاث جزائر ، ثم نهاه ابو عبيدة .
178. صحيح البخاري --- كتاب المحاربين --- باب من اظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابو الزناد ، عن القاسم بن محمد ، قال : ذكر ابن عباس المتلاعنين ، فقال عبد الله بن شداد : هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت راجما امراة عن غير بينة . قال : لا تلك امراة اعلنت .
179. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} يزهق يهلك: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابي معمر ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث مائة نصب ، فجعل يطعنها بعود في يده ، ويقول : جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد .
180. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، قال : حفظناه من عمرو بن دينار ، قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، يقول : كنا في غزاة ، فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار ، فقال الانصاري : يا للانصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمعها الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال : ما هذا ؟ فقالوا : كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار ، فقال الانصاري : يا للانصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوها فإنها منتنة ، قال جابر : وكانت الانصار حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم اكثر ، ثم كثر المهاجرون بعد ، فقال عبد الله بن ابي : اوقد فعلوا والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه .
181. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {وإذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو بن دينار ، قال : اخبرني سعيد بن جبير ، قال : قلت لابن عباس : إن نوفا البكالي يزعم ان موسى صاحب الخضر ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل ، فقال ابن عباس : كذب عدو الله ، حدثني ابي بن كعب ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل ، فسئل اي الناس اعلم ؟ فقال : انا ، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، فاوحى الله إليه إن لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال موسى : يا رب ، فكيف لي به ؟ قال : تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل ، فحيثما فقدت الحوت فهو ، ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ، ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتى إذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما ، واضطرب الحوت في المكتل ، فخرج منه ، فسقط في البحر ، فاتخذ سبيله في البحر سربا ، وامسك الله عن الحوت جرية الماء ، فصار عليه مثل الطاق ، فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت ، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد ، قال موسى لفتاه : آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ، قال ولم يجد موسى النصب حتى جاوزا المكان الذي امر الله به ، فقال له فتاه : ارايت إذ اوينا إلى الصخرة ، فإني نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره ، واتخذ سبيله في البحر عجبا ، قال : فكان للحوت سربا ولموسى ولفتاه عجبا ، فقال موسى : ذلك ما كنا نبغي ، فارتدا على آثارهما قصصا ، قال : رجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة ، فإذا رجل مسجى ثوبا فسلم عليه موسى ، فقال الخضر : وانى بارضك السلام ، قال : انا موسى ، قال موسى : بني إسرائيل ؟ قال : نعم ، اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا ، قال : إنك لن تستطيع معي صبرا يا موسى ، إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت ، وانت على علم من علم الله علمك الله لا اعلمه ، فقال موسى : ستجدني إن شاء الله صابرا ، ولا اعصي لك امرا ، فقال له الخضر : فإن اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرا ، فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ، فمرت سفينة ، فكلموهم ان يحملوهم ، فعرفوا الخضر ، فحملوهم بغير نول ، فلما ركبا في السفينة لم يفجا إلا ...
182. صحيح البخاري --- كتاب كفارات الايمان --- باب قوله تعالى: {قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، قال : سمعته من فيه ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هلكت ، قال : وما شانك ؟ ، قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : تستطيع تعتق رقبة ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ ، قال : لا ، قال : اجلس ، فجلس ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، والعرق : المكتل الضخم ، قال : خذ هذا فتصدق به ، قال : اعلى افقر منا ؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، قال : اطعمه عيالك .
183. صحيح البخاري --- كتاب كفارات الايمان --- باب يعطي فى الكفارة عشرة مساكين، قريبا كان او بعيدا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد ، عن ابي هريرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هلكت ، قال : وما شانك ؟ ، قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : هل تجد ما تعتق رقبة ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ ، قال : لا اجد ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، فقال : خذ هذا فتصدق به ، فقال : اعلى افقر منا ؟ ما بين لابتيها افقر منا ، ثم قال : خذه فاطعمه اهلك .
184. صحيح البخاري --- كتاب القدر --- باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سمي القرشي (3648)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا سفيان ، عن سمي ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : تعوذوا بالله من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الاعداء .
185. صحيح البخاري --- كتاب القدر --- باب: {وما جعلنا الرؤيا التى اريناك إلا فتنة للناس} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : وما جعلنا الرؤيا التي اريناك إلا فتنة للناس سورة الإسراء آية 60 ، قال : هي رؤيا عين اريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اسري به إلى بيت المقدس ، قال : والشجرة الملعونة في القرآن ، قال : هي شجرة الزقوم .
186. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، صدقة بن الفضل المروزي (3920)، حديث ... حدثنا صدقة بن الفضل ، اخبرنا ابن عيينة ، حدثنا زياد هو ابن علاقة ، انه سمع المغيرة ، يقول : قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه ، فقيل له : غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر ، قال : افلا اكون عبدا شكورا .
187. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، اخبرنا ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابي معمر ، عن عبد الله ، قال : انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فصار فرقتين ، فقال لنا : اشهدوا اشهدوا .
188. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {ما افاء الله على رسوله} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان غير مرة ، عن عمرو ، عن الزهري ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، عن عمر رضي الله عنه ، قال : كانت اموال بني النضير مما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب ، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ينفق على اهله منها نفقة سنته ، ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله .
189. صحيح البخاري --- كتاب المناقب --- باب سؤال المشركين ان يريهم النبى صلى الله عليه وسلم آية فاراهم انشقاق القمر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، صدقة بن الفضل المروزي (3920)، حديث ... حدثنا صدقة بن الفضل ، اخبرنا ابن عيينة ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابي معمر ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شقتين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اشهدوا .
190. صحيح البخاري --- كتاب بدء الوحى --- باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، علقمة بن وقاص العتواري (5719)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد الانصاري ، قال : اخبرني محمد بن إبراهيم التيمي ، انه سمع علقمة بن وقاص الليثي ، يقول : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إنما الاعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها او إلى امراة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه .
191. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب قول الله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، يحيى بن بشر البلخي (8238)، حديث ... حدثنا يحيى بن بشر ، حدثنا شبابة ، عن ورقاء ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون : نحن المتوكلون ، فإذا قدموا مكة سالوا الناس ، فانزل الله تعالى : وتزودوا فإن خير الزاد التقوى سورة البقرة آية 197 ، رواه ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عكرمة مرسلا .
192. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب فضل من مات له ولد فاحتسب، وقال الله عز وجل: {وبشر الصابرين} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا سفيان , قال : سمعت الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم ، قال ابو عبد الله : وإن منكم إلا واردها .
193. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن قيس ، سمعت جريرا رضي الله عنه ، يقول : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والسمع ، والطاعة ، والنصح لكل مسلم .
194. صحيح البخاري --- کتاب الجزیہ والموادعہ --- باب الجزية والموادعة مع اهل الحرب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، بجالة بن عبدة التميمي (1824)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال : سمعت عمرا ، قال : كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس ، فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم ، قال : كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس .
195. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ما ذكر من درع النبى صلى الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، المنذر بن يعلى الثوري (1699)، محمد بن سوقة الغنوي (7014)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... قال : الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا محمد بن سوقة ، قال : سمعت منذرا الثوري ، عن ابن الحنفية ، قال : ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به إلى عثمان ، فإن فيه امر النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة .
196. صحيح البخاري --- کتاب المظالم والغصب --- باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة فى السطوح وغيرها: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ، قال : اشرف النبي صلى الله عليه وسلم على اطم من آطام المدينة ، ثم قال : هل ترون ما ارى ؟ إني ارى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر .
197. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب بيع الطعام قبل ان يقبض، وبيع ما ليس عندك: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال : الذي حفظناه من عمرو بن دينار ، سمع طاوسا ، يقول : سمعت ابن عباس رضي الله عنه ، يقول : اما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتى يقبض ، قال ابن عباس : ولا احسب كل شيء إلا مثله .
198. صحيح البخاري --- كتاب الجمعة --- باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، سمع جابرا ، قال : دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، فقال اصليت ؟ قال : لا ، قال : قم فصل ركعتين .
199. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب من قدم ضعفة اهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن ابي يزيد المكي (5367)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا سفيان ، قال : اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ، سمع ابن عباس رضي الله عنهما ، يقول : انا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله .
200. صحيح البخاري --- كتاب تقصير الصلاة --- باب الجمع فى السفر بين المغرب والعشاء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : سمعت الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير .
|