رواة الحديث: يزيد بن سلمة الجعفي (8426)، سعدان بن اشوع الهمداني (3379)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1696 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 108 ) //... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق، عن ابن اشوع، عن يزيد بن سلمة الجعفي، قال : قال يزيد بن سلمة : يا رسول الله إني قد سمعت منك حديثا كثيرا اخاف ان ينسيني اوله آخره فحدثني بكلمة تكون جماعا ، قال : " اتق الله فيما تعلم " , قال ابو عيسى : هذا حديث ليس إسناده بمتصل ، وهو عندي مرسل ، ولم يدرك عندي ابن اشوع يزيد بن سلمة ، وابن اشوع اسمه : سعيد بن اشوع . ... (ض)

رواة الحديث: وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، رفاعة بن رافع الانصاري (2941)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3137 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن ابيه، عن جده رافع بن خديج، قال : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فتقدم سرعان الناس ، فتعجلوا من الغنائم ، فاطبخوا ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في اخرى الناس ، فمر بالقدور ، فامر بها ، فاكفئت ، ثم قسم بينهم ، فعدل بعيرا بعشر شياه " ، قال ابو عيسى : وروى سفيان الثوري، عن ابيه، عن عباية، عن جده رافع بن خديج ولم يذكر فيه عن ابيه ، حدثنا بذلك محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، عن سفيان وهذا اصح ، وعباية بن رفاعة سمع من جده رافع بن خديج ، قال : وفي الباب ، عن ثعلبة بن الحكم ، وانس ، وعبد الرحمن بن سمرة ، وزيد بن خالد ، وجابر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 370 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : اغتسل بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة ، فاراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتوضا منه ، فقالت : يا رسول الله إني كنت جنبا ، فقال : " إن الماء لا يجنب " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وهو قول سفيان الثوري , ومالك , والشافعي . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 663 ) ، الإرواء ( 217 ) ، صحيح أبي داود ( 530 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص , وابو معاوية , عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ، اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عائشة , وسهل بن سعد , وعقبة بن عامر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة ، رواه سفيان الثوري , وحفص بن غياث , وغير واحد ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وروى اسباط بن محمد ، عن الاعمش ، قال : حدثت عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , وروى نافع بن سليمان ، عن محمد بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث . قال ابو عيسى : وسمعت ابا زرعة ، يقول : حديث ابي صالح ، عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح ، عن عائشة . قال ابو عيسى : وسمعت محمدا ، يقول : حديث ابي صالح ، عن عائشة اصح ، وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح ، عن ابي هريرة ، ولا حديث ابي صالح , عن عائشة في هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يزيد بن قنافة الطائي (8092)، قبيصة بن الهلب الطائي (6455)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 809 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن قبيصة بن هلب، عن ابيه، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يؤمنا فياخذ شماله بيمينه " ، قال : وفي الباب عن وائل بن حجر ، وغطيف بن الحارث ، وابن عباس ، وابن مسعود ، وسهل بن سعد ، قال ابو عيسى : حديث هلب حديث حسن ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه على شماله في الصلاة ، وراى بعضهم ان يضعهما فوق السرة ، وراى بعضهم ان يضعهما تحت السرة ، وكل ذلك واسع عندهم ، واسم هلب : يزيد بن قنافة الطائي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يزيد بن قنافة الطائي (8092)، قبيصة بن الهلب الطائي (6455)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 929 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن قبيصة بن هلب، عن ابيه، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يؤمنا فينصرف على جانبيه جميعا على يمينه وعلى شماله " وفي الباب عن عبد الله بن مسعود , وانس , وعبد الله بن عمر ، وابي هريرة ، قال ابو عيسى : حديث هلب حديث حسن ، وعليه العمل عند اهل العلم ، انه ينصرف على اي جانبيه شاء إن شاء عن يمينه وإن شاء عن يساره ، وقد صح الامران عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويروى عن علي بن ابي طالب انه قال : " إن كانت حاجته عن يمينه اخذ عن يمينه وإن كانت حاجته عن يساره اخذ عن يساره " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1213 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي من الليل تسع ركعات " قال : وفي الباب عن ابي هريرة , وزيد بن خالد , والفضل بن عباس ، قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن غريب من هذا الوجه ، ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عابس بن ربيعة النخعي (4054)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف بهذا السياق ، وأصله في صحيح مسلم ، الإرواء ( 4 / 370 ) ... حدثنا حدثنا قتيبة , حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عابس بن ربيعة , قال : " قلت لام المؤمنين : اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الاضاحي ؟ قالت : لا , ولكن قل من كان يضحي من الناس فاحب ان يطعم من لم يكن يضحي , ولقد كنا نرفع الكراع فناكله بعد عشرة ايام " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وام المؤمنين هي : عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، بيان بن بشر الاحمسي (1980)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 834 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن بيان بن بشر، عن قيس بن ابي حازم، عن ابي هريرة، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لان يغدو احدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه فيستغني به عن الناس ، خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك ، فإن اليد العليا افضل من اليد السفلى ، وابدا بمن تعول " . قال : وفي الباب عن حكيم بن حزام ، وابي سعيد الخدري ، والزبير بن العوام ، وعطية السعدي ، وعبد الله بن مسعود ، ومسعود بن عمرو ، وابن عباس ، وثوبان ، وزياد بن الحارث الصدائي ، وانس ، وحبشي بن جنادة ، وقبيصة بن مخارق ، وسمرة ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح غريب ، يستغرب من حديث بيان ، عن قيس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1683 ) ... حدثنا هناد، وقتيبة، قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يقبل في شهر الصوم " . قال : وفي الباب عن عمر بن الخطاب ، وحفصة ، وابي سعيد ، وام سلمة ، وابن عباس ، وانس ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، واختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في القبلة للصائم ، فرخص بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للشيخ ، ولم يرخصوا للشاب مخافة ان لا يسلم له صومه والمباشرة عندهم اشد ، وقد قال بعض اهل العلم : القبلة تنقص الاجر ، ولا تفطر الصائم ، وراوا ان للصائم إذا ملك نفسه ان يقبل ، وإذا لم يامن على نفسه ترك القبلة ليسلم له صومه ، وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حارثة بن وهب الخزاعي (2222)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1714 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن حارثة بن وهب، قال : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى آمن ما كان الناس واكثره ركعتين " . قال : وفي الباب عن ابن مسعود ، وابن عمر ، وانس . قال ابو عيسى : حديث حارثة بن وهب حديث حسن صحيح ، وروي عن ابن مسعود ، انه قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ، ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان ركعتين صدرا من إمارته ، وقد اختلف اهل العلم في تقصير الصلاة بمنى لاهل مكة ، فقال بعض اهل العلم : ليس لاهل مكة ان يقصروا الصلاة بمنى ، إلا من كان بمنى مسافرا ، وهو قول ابن جريج ، وسفيان الثوري ، ويحيى بن سعيد القطان ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : لا باس لاهل مكة ان يقصروا الصلاة بمنى ، وهو قول الاوزاعي ، ومالك ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الرحمن بن مهدي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عبد العزيز بن رفيع الاسدي (4571)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عبد العزيز بن رفيع الاسدي (4571)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، هناد بن السري التميمي (8098)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عبد العزيز بن رفيع الاسدي (4571)، محمد بن ميمون المروزي (7302)، الفضل بن موسى السيناني (1560)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: منكر ، الضعيفة ( 1009 - 1010 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 3435 ) //... حدثنا يوسف بن عيسى , حدثنا الفضل بن موسى , عن ابي حمزة السكري، عن عبد العزيز بن رفيع , عن ابن ابي مليكة , عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الشريك شفيع , والشفعة في كل شيء " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابي حمزة السكري , وقد روى غير واحد هذا الحديث , عن عبد العزيز بن رفيع , عن ابن ابي مليكة , عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح . حدثنا هناد , حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع , وعن ابن ابي مليكة , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه , وليس فيه عن ابن عباس , وهكذا روى غير واحد عن عبد العزيز بن رفيع , مثل هذا ليس فيه عن ابن عباس , وهذا اصح من حديث ابي حمزة , وابو حمزة ثقة , يمكن ان يكون الخطا من غير ابي حمزة . حدثنا هناد , حدثنا ابو الاحوص، عن عبد العزيز بن رفيع , عن ابن ابي مليكة , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابي بكر بن عياش , وقال اكثر اهل العلم : إنما تكون الشفعة في الدور والارضين , ولم يروا الشفعة في كل شيء , وقال بعض اهل العلم : الشفعة في كل شيء , والقول اصح . ... (ص/ح)