رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عمرو بن عبد الله الهمداني (166)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 101 - 105 ) ... حدثنا هناد , وقتيبة , قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن ابي حية، قال : " رايت عليا توضا فغسل كفيه حتى انقاهما ثم مضمض ثلاثا , واستنشق ثلاثا , وغسل وجهه ثلاثا , وذراعيه ثلاثا , ومسح براسه مرة , ثم غسل قدميه إلى الكعبين , ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم ، ثم قال : احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عثمان ، وعبد الله بن زيد ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، والربيع ، وعبد الله بن انيس ، وعائشة رضوان الله عليهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد خير بن يزيد الهمداني (4199)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر الذي قبله ( 48 ) ... حدثنا قتيبة وهناد , قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عبد خير ذكر ، عن علي مثل حديث ابي حية ، إلا ان عبد خير ، قال : " كان إذا فرغ من طهوره اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه " . قال ابو عيسى : حديث علي رواه ابو إسحاق الهمداني ، عن ابي حية , وعبد خير , والحارث , عن علي ، وقد رواه زائدة بن قدامة وغير واحد ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله ، وهذا حسن صحيح ، قال : وروى شعبة هذا الحديث ، عن خالد بن علقمة فاخطا في اسمه واسم ابيه ، فقال : مالك بن عرفطة , عن عبد خير , عن علي ، قال : وروي عن ابي عوانة ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي قال : وروي عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة ، والصحيح خالد بن علقمة . ... (ض)

رواة الحديث: صفوان بن عسال المرادي (3941)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 478 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن عاصم بن ابي النجود، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يامرنا إذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن إلا من جنابة ، ولكن من غائط وبول ونوم " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وقد روى الحكم بن عتيبة , وحماد ، عن إبراهيم النخعي ، عن ابي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت ، ولا يصح . قال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع إبراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح . وقال زائدة : عن منصور كنا في حجرة إبراهيم التيمي ومعنا إبراهيم النخعي ، فحدثنا إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين . قال محمد بن إسماعيل : احسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي . قال ابو عيسى : وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء ، مثل سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا : يمسح المقيم يوما وليلة ، والمسافر ثلاثة ايام ولياليهن . قال ابو عيسى : وقد روي عن بعض اهل العلم ، انهم لم يوقتوا في المسح على الخفين ، وهو قول مالك بن انس . قال ابو عيسى : والتوقيت اصح ، وقد روي هذا الحديث عن صفوان بن عسال ايضا ، من غير حديث عاصم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: وابصة بن معبد الاسدي (8114)، زياد بن ابي الجعد الاشجعي (3056)، هلال بن يساف الاشجعي (8090)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1004 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن حصين، عن هلال بن يساف، قال : اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة ، فقام بي على شيخ يقال له : وابصة بن معبد من بني اسد ، فقال زياد، حدثني هذا الشيخ، ان رجلا صلى خلف الصف وحده والشيخ يسمع ، " فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن علي بن شيبان وابن عباس ، قال ابو عيسى : وحديث وابصة حديث حسن ، وقد كره قوم من اهل العلم ان يصلي الرجل خلف الصف وحده ، وقالوا : يعيد إذا صلى خلف الصف وحده ، وبه يقول : احمد ، وإسحاق ، وقد قال قوم من اهل العلم : يجزئه إذا صلى خلف الصف وحده ، وهو قول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، وقد ذهب قوم من اهل الكوفة إلى حديث وابصة بن معبد ايضا ، قالوا : من صلى خلف الصف وحده يعيد ، منهم حماد بن ابي سليمان , وابن ابي ليلى ووكيع ، وروى حديث حصين ، عن هلال بن يساف غير واحد ، مثل رواية ابي الاحوص ، عن زياد بن ابي الجعد ، عن وابصة بن معبد ، وفي حديث حصين ما يدل على ان هلالا قد ادرك وابصة ، واختلف اهل الحديث في هذا ، فقال بعضهم : حديث عمرو بن مرة ، عن هلال بن يساف ، عن عمرو بن راشد ، عن وابصة بن معبد اصح ، وقال بعضهم : حديث حصين ، عن هلال بن يساف ، عن زياد بن ابي الجعد ، عن وابصة بن معبد اصح ، قال ابو عيسى : وهذا عندي اصح من حديث عمرو ابن مرة ، لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف ، عن زياد بن ابي الجعد ، عن وابصة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 330 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، والاسود، عن عبد الله بن مسعود، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود " ، وابو بكر ، وعمر . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وانس ، وابن عمر ، وابي مالك الاشعري , وابي موسى , وعمران بن حصين , ووائل بن حجر , وابن عباس ، قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم ابو بكر , وعمر ، وعثمان , وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: طلحة بن عبيد الله القرشي (4018)، موسى بن طلحة القرشي (7744)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 940 ) ... حدثنا قتيبة، وهناد، قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبالي من مر وراء ذلك " . قال : وفي الباب عن ابي هريرة , وسهل بن ابي حثمة , وابن عمر , وسبرة بن معبد الجهني , وابي جحيفة ، وعائشة ، قال ابو عيسى : حديث طلحة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وقالوا : سترة الإمام سترة لمن خلفه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1106 ) ... حدثنا قتيبة، وهناد، قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال : " كنت اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا " . قال : وفي الباب عن عمار بن ياسر ، وابن ابي اوفى . قال ابو عيسى : حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الاعلى بن عامر الثعلبي (4206)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الاعلى بن عامر الثعلبي (4206)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، ميسرة بن يعقوب الطهوي (7804)، عبد الاعلى بن عامر الثعلبي (4206)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح م دون قوله وأقيموا الحدود... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا إسرائيل ، حدثنا عبد الاعلى ، عن ابي جميلة ، عن علي رضي الله عنه ، قال : فجرت جارية لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا علي انطلق فاقم عليها الحد ، فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته ، فقال : يا علي افرغت ؟ قلت : اتيتها ودمها يسيل ، فقال : دعها حتى ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد ، واقيموا الحدود على ما ملكت ايمانكم ، قال ابو داود : وكذلك رواه ابو الاحوص ،عن عبد الاعلى ، ورواه شعبة ، عن عبد الاعلى ، فقال فيه قال : لا تضربها حتى تضع ، والاول اصح . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مسعود بن مالك الاسدي (7441)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا احمد بن يونس ، ان شريكا ، وابا الاحوص ، وابا بكر بن عياش ، حدثوهم عن عاصم ، عن ابي رزين ، عن ابن عباس ، قال : ليس على الذي ياتي البهيمة حد ، قال ابو داود : وكذا قال عطاء ، وقال الحكم : ارى ان يجلد ولا يبلغ به الحد ، وقال الحسن : هو بمنزلة الزاني ، قال ابو داود : حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، كثير بن مدرك الاشجعي (6575)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد بن السري في حديثه ، عن ابي الاحوص ، عن حصين ، عن كثير وهو ابن مدرك ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : قال ابن مسعود ونحن بجمع ، سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان : لبيك اللهم لبيك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن عكرمة في قوله عز وجل : والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج سورة البقرة آية 240 ، قال : نسختها : والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا سورة البقرة آية 234 . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، ابو نحيلة البجلي (360)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، الحسن بن الربيع البوراني (1253)، محمد بن يحيى الكلبي (7327)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني محمد بن يحيى بن محمد ، قال : حدثنا الحسن بن الربيع ، قال : حدثنا ابو الاحوص ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابي نخيلة ، عن جرير ، قال : اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكر نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عامر الشعبي (4099)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا ابو الاحوص ، عن منصور ، عن الشعبي ، عن البراء بن عازب ، قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ، ثم قال : من صلى صلاتنا ، ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ، ومن نسك قبل الصلاة ، فتلك شاة لحم ، فقال ابو بردة : يا رسول الله ، والله لقد نسكت قبل ان اخرج إلى الصلاة ، وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت ، واطعمت اهلي ، وجيراني . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك شاة لحم ، قال : فإن عندي عناقا جذعة ، خير من شاتي لحم ، فهل تجزئ عني ؟ ، قال : نعم ، ولن تجزي عن احد بعدك . ... (ص/ح)