رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 663 ) ، الإرواء ( 217 ) ، صحيح أبي داود ( 530 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص , وابو معاوية , عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ، اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عائشة , وسهل بن سعد , وعقبة بن عامر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة ، رواه سفيان الثوري , وحفص بن غياث , وغير واحد ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وروى اسباط بن محمد ، عن الاعمش ، قال : حدثت عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , وروى نافع بن سليمان ، عن محمد بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث . قال ابو عيسى : وسمعت ابا زرعة ، يقول : حديث ابي صالح ، عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح ، عن عائشة . قال ابو عيسى : وسمعت محمدا ، يقول : حديث ابي صالح ، عن عائشة اصح ، وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح ، عن ابي هريرة ، ولا حديث ابي صالح , عن عائشة في هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو اسامة، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تساله خادما ، فقال لها : " قولي : اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ، منزل التوراة والإنجيل والقرآن ، فالق الحب والنوى ، اعوذ بك من شر كل شيء انت آخذ بناصيته ، انت الاول فليس قبلك شيء ، وانت الآخر فليس بعدك شيء ، وانت الظاهر فليس فوقك شيء ، وانت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عني الدين واغنني من الفقر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وهكذا روى بعض اصحاب الاعمش ، عن الاعمش ، نحو هذا ، ورواه بعضهم عن الاعمش ، عن ابي صالح مرسلا ، ولم يذكر فيه عن ابي هريرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وهب بن جرير الازدي (8169)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2615 ) ... حدثنا محمود بن غيلان , حدثنا وهب بن جرير , حدثنا شعبة , عن الاعمش، عن ابي وائل، عن عبد الله , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اول ما يحكم بين العباد في الدماء " . قال ابو عيسى : حديث عبد الله حديث حسن صحيح , وهكذا روى غير واحد , عن الاعمش مرفوعا , وروى بعضهم , عن الاعمش ولم يرفعوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 2043 ) ... حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا وكيع، وابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة ، عن الاعمش ، قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح ، وهو اصح من الحديث الاول ، هكذا روى غير واحد هذا الحديث ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى محمد بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قتل نفسه بسم ، عذب في نار جهنم " ولم يذكر فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ، وهكذا رواه ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا اصح لان الروايات إنما تجيء بان اهل التوحيد يعذبون في النار ، ثم يخرجون منها ، ولم يذكر انهم يخلدون فيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، هلال بن يساف الاشجعي (8090)، علي بن مدرك النخعي (5813)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، واصل بن عبد الاعلى الاسدي (8119)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1840 ) ... حدثنا واصل بن عبد الاعلى، حدثنا محمد بن الفضيل، عن الاعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم ياتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن ، يعطون الشهادة قبل ان يسالوها " ، قال ابو عيسى : هكذا روى محمد بن فضيل هذا الحديث ، عن الاعمش ، عن علي بن مدرك ، عن هلال بن يساف ، وروى غير واحد من الحفاظ هذا الحديث ، عن الاعمش ، عن هلال بن يساف ، ولم يذكروا فيه علي بن مدرك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، همام بن الحارث النخعي (8094)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 538 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال : " ضاف عائشة ضيف ، فامرت له بملحفة صفراء ، فنام فيها فاحتلم ، فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام ، فغمسها في الماء ثم ارسل بها ، فقالت عائشة : لم افسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه ان يفركه باصابعه ، وربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم باصابعي " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء ، مثل : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا في المني يصيب الثوب : يجزئه الفرك وإن لم يغسل ، وهكذا روي عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عائشة ، مثل رواية الاعمش ، وروى ابو معشر هذا الحديث ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، وحديث الاعمش اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال : قال عبد الله : " امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرا عليه وهو على المنبر فقرات عليه من سورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا سورة النساء آية 41 ، غمزني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فنظرت إليه وعيناه تدمعان " ، قال ابو عيسى : هكذا روى ابو الاحوص ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، وإنما هو إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الرحمن بن مغراء الدوسي (4490)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، محمد بن حميد التميمي (6930)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 2206 ) ، التعليق الرغيب ( 4 / 146 ) ، المشكاة ( 1570 ) ... حدثنا محمد بن حميد الرازي، ويوسف بن موسى القطان البغدادي، قالا : حدثنا عبد الرحمن بن مغراء ابو زهير، عن الاعمش، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطى اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض " , وهذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه ، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن الاعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن مسروق قوله شيئا من هذا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، السائب بن مالك الثقفي (1449)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عثام بن علي العامري (5481)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 926 ) ... حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني، حدثنا عثام بن علي، عن الاعمش، عن عطاء بن السائب، عن ابيه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث الاعمش . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عوف بن مالك الجشمي (6260)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1892 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن الاعمش، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ، قال : " التشهد في الصلاة : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله " ، والتشهد في الحاجة : " إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ، فمن يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، واشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، ويقرا ثلاث آيات " . قال عبثر : ففسره لنا سفيان الثوري : اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون ، واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ، إن الله كان عليكم رقيبا ، اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . قال : وفي الباب ، عن عدي بن حاتم . قال ابو عيسى : حديث عبد الله حديث حسن ، رواه الاعمش ، عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن ابي عبيدة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلا الحديثين صحيح لان إسرائيل جمعهما ، فقال : عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، وابي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قال اهل العلم : إن النكاح جائز بغير خطبة ، وهو قول : سفيان الثوري وغيره من اهل العلم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عكيم الجهني (4959)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، محمد بن طريف بن خليفة (7034)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3613 ) ... حدثنا محمد بن طريف الكوفي، حدثنا محمد بن فضيل، عن الاعمش، والشيباني، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن عبد الله بن عكيم، قال : اتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ان لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب "، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، ويروى عن عبد الله بن عكيم ، عن اشياخ لهم هذا الحديث ، وليس العمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم ، انه قال : اتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين ، قال : وسمعت احمد بن الحسن ، يقول : كان احمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين ، وكان يقول : كان هذا آخر امر النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده ، حيث روى بعضهم فقال : عن عبد الله بن عكيم ، عن اشياخ لهم من جهينة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، منصور بن ابي الاسود الليثي (7670)، محمد بن جعفر البزاز (6902)، محمد بن إسحاق الصاغاني (6807)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3297 ) ... حدثنا ابو بكر محمد بن إسحاق البغدادي الصاغاني، حدثنا محمد بن جعفر المدائني، حدثنا منصور بن ابي الاسود، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من بات وفي يده ريح غمر فاصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الاعمش إلا من هذا الوجه . ... (ص/ح)