نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: سليمان مهران الاعمش 3629
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
392 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
151. صحيح البخاري --- كتاب الاحكام --- باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، حدثنا سعد بن عبيدة ، عن ابي عبد الرحمن ، عن علي رضي الله عنه ، قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية ، وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه ، فغضب عليهم ، وقال : اليس قد امر النبي صلى الله عليه وسلم ان تطيعوني ، قالوا : بلى ، قال : قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها ، فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا ، فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم إلى بعض ، قال بعضهم : إنما تبعنا النبي صلى الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها ، فبينما هم كذلك ، إذ خمدت النار وسكن غضبه ، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا ، إنما الطاعة في المعروف .
152. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تبارك وتعالى: {قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن سلام البيكندي (6995)، حديث ... حدثنا محمد بن سلام ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، عن جرير بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يرحم الله من لا يرحم الناس .
153. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب من خافت القراءة فى الظهر والعصر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: خباب بن الارت التميمي (2698)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن ابي معمر ، قلت لخباب : اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ؟ قال : نعم ، قلنا : من اين علمت ؟ قال : باضطراب لحيته .
154. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {يريدون ان يبدلوا كلام الله} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يقول الله عز وجل : الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته ، واكله وشربه من اجلي ، والصوم جنة وللصائم فرحتان : فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى ربه ، ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك .
155. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، حديث ... حدثنا بشر بن خالد ، حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من حلف على يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان ، وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القرآن إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 . فلقيني الاشعث ، فقال : ما حدثكم عبد الله اليوم قلت كذا وكذا ، قال : في انزلت .
156. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، همام بن الحارث النخعي (8094)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن همام ، عن حذيفة ، قال : يا معشر القراء ، استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا ، فإن اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا .
157. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، حديث ... حدثنا بشر بن خالد ، حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من حلف على يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان ، وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القرآن إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 . فلقيني الاشعث ، فقال : ما حدثكم عبد الله اليوم قلت كذا وكذا ، قال : في انزلت .
158. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد الواحد ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من حلف على يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان .
159. صحيح البخاري --- كتاب العلم --- باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، قال : اخبرنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابن مسعود ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السآمة علينا .
160. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن سلام البيكندي (6995)، حديث ... حدثنا محمد ، اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان . قال : فقال الاشعث بن قيس في : والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض ، فجحدني ، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : الك بينة ؟ قال : قلت لا ، قال : فقال لليهودي : احلف ، قال : قلت يا رسول الله ، إذا يحلف ويذهب بمالي ، قال : فانزل الله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية .
161. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {يا ايها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن شرحبيل الهمداني (6142)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عمرو بن شرحبيل ، قال : قال عبد الله ، قال رجل : يا رسول الله ، اي الذنب اكبر عند الله ؟ ، قال : ان تدعو لله ندا وهو خلقك ، قال : ثم اي ؟ ، قال : ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك ، قال : ثم اي ؟ ، قال : ان تزاني حليلة جارك ، فانزل الله تصديقها : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما { 68 } يضاعف له العذاب سورة الفرقان آية 68-69 .
162. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن سلام البيكندي (6995)، حديث ... حدثنا محمد ، اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان . قال : فقال الاشعث بن قيس في : والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض ، فجحدني ، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : الك بينة ؟ قال : قلت لا ، قال : فقال لليهودي : احلف ، قال : قلت يا رسول الله ، إذا يحلف ويذهب بمالي ، قال : فانزل الله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية .
163. صحيح البخاري --- كتاب الرقاق --- باب قوله عز وجل: {إن زلزلة الساعة شيء عظيم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حدثني يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول الله : يا آدم ، فيقول : لبيك وسعديك والخير في يديك ، قال : يقول : اخرج بعث النار ، قال : وما بعث النار ؟ قال : من كل الف تسع مائة وتسعة وتسعين ، فذاك حين يشيب الصغير ، وتضع كل ذات حمل حملها ، وترى الناس سكرى وما هم بسكرى ولكن عذاب الله شديد ، فاشتد ذلك عليهم ، فقالوا : يا رسول الله ، اينا ذلك الرجل ؟ قال : ابشروا فإن من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ، ثم قال : والذي نفسي بيده ، إني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة ، قال : فحمدنا الله وكبرنا ، ثم قال : والذي نفسي بيده ، إني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ، إن مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود ، او الرقمة في ذراع الحمار .
164. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب فى الجنائز، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، حدثنا شقيق ، عن عبد الله رضي الله عنه , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات يشرك بالله شيئا دخل النار , وقلت انا : من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة .
165. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، محمد بن ابي عباد القرشي (7155)، حديث ... حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا على عسيب ، فمر بنفر من اليهود ، فقال بعضهم : سلوه عن الروح ، وقال بعضهم : لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون ، فقاموا إليه ، فقالوا : يا ابا القاسم ، حدثنا عن الروح ، فقام ساعة ينظر ، فعرفت انه يوحى إليه ، فتاخرت عنه حتى صعد الوحي ، ثم قال : ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي سورة الإسراء آية 85 .
166. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب ما يكره من التعمق والتنازع فى العلم والغلو فى الدين والبدع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، يزيد بن شريك التيمي (8430)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، حدثني إبراهيم التيمي ، حدثني ابي ، قال : خطبنا علي رضي الله عنه على منبر من آجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة ، فقال : والله ما عندنا من كتاب يقرا إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فإذا فيها اسنان الإبل وإذا فيها المدينة حرم من عير إلى كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا .
167. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري راسه او قدميه غطى راسه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: خباب بن الارت التميمي (2698)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، حدثنا شقيق ، حدثنا خباب رضي الله عنه , قال : هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا على الله ، فمنا من مات لم ياكل من اجره شيئا منهم مصعب بن عمير ، ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه إلا بردة إذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج راسه , فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم اننغطي راسه ، وان نجعل على رجليه من الإذخر .
168. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال : سالت الاعمش ، فقال : عن زيد بن وهب ، سمعت حذيفة ، يقول : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن ، فقرءوا القرآن ، وعلموا من السنة .
169. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قوله تعالى: {ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابي موسى ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء ، فاي ذلك في سبيل الله ؟ ، قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله .
170. صحيح البخاري --- كتاب الايمان والنذور --- باب كيف كانت يمين النبى صلى الله عليه وسلم؟ [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، المعرور بن سويد الاسدي (7612)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، عن المعرور ، عن ابي ذر ، قال : انتهيت إليه ، وهو في ظل الكعبة ، يقول : هم الاخسرون ورب الكعبة ، هم الاخسرون ورب الكعبة ، قلت : ما شاني ايرى في شيء ، ما شاني ؟ فجلست إليه وهو يقول ، فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله ، فقلت : من هم بابي انت وامي يا رسول الله ؟ قال : الاكثرون اموالا ، إلا من قال : هكذا ، وهكذا ، وهكذا .
171. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب ما ينهى من الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله رضي الله عنه , قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس منا من : ضرب الخدود , وشق الجيوب , ودعا بدعوى الجاهلية .
172. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب ما يكره من التعمق والتنازع فى العلم والغلو فى الدين والبدع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، حدثنا مسلم ، عن مسروق ، قال : قالت عائشة رضي الله عنها : صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ترخص فيه وتنزه عنه قوم ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله ، واثنى عليه ، ثم قال : ما بال اقوام يتنزهون عن الشيء اصنعه ، فوالله إني اعلمهم بالله واشدهم له خشية .
173. صحيح البخاري --- كتاب الاستقراض --- باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، او ليس بحضرته: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، المعلى بن اسد العمي (7625)، حديث ... حدثنا معلى بن اسد ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا الاعمش ، قال : تذاكرنا عند إبراهيم الرهن في السلم ، فقال : حدثني الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، ان النبي صلى الله عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي إلى اجل ، ورهنه درعا من حديد .
174. صحيح البخاري --- كتاب الغسل --- باب من توضا فى الجنابة ثم غسل سائر جسده، ولم يعد، غسل مواضع الوضوء مرة اخرى: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ميمونة بنت الحارث الهلالية (7825)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الفضل بن موسى السيناني (1560)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حدثنا يوسف بن عيسى ، قال : اخبرنا الفضل بن موسى ، قال : اخبرنا الاعمش ، عن سالم ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، قالت : وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه على شماله مرتين او ثلاثا ، ثم غسل فرجه ، ثم ضرب يده بالارض او الحائط مرتين او ثلاثا ، ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ، ثم افاض على راسه الماء ، ثم غسل جسده ، ثم تنحى فغسل رجليه ، قالت : فاتيته بخرقة فلم يردها ، فجعل ينفض بيده .
175. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قوله تعالى: {ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يحيى بن جعفر البيكندي (8245)، حديث ... حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكئ على عسيب ، فمر بقوم من اليهود ، فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح ؟ وقال بعضهم : لا تسالوه عن الروح ، فسالوه ، فقام متوكئا على العسيب وانا خلفه ، فظننت انه يوحى إليه ، فقال : ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا سورة الإسراء آية 85 ، فقال بعضهم لبعض : قد قلنا لكم لا تسالوه .
|
Search took 0.165 seconds