رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1205 و 1211 و 1212 و 1218 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى الظهر خمسا " ، فقيل له ازيد في الصلاة ، " فسجد سجدتين بعد ما سلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعد بن سعيد الانصاري (3243)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو ايوب الانصاري (2650)، عمر بن ثابت الخزرجي (5924)، سعد بن سعيد الانصاري (3243)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، ابو ايوب الانصاري (2650)، عمر بن ثابت الخزرجي (5924)، سعد بن سعيد الانصاري (3243)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1716 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، حدثنا سعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن ابي ايوب، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر " . وفي الباب عن جابر ، وابي هريرة ، وثوبان . قال ابو عيسى : حديث ابي ايوب حديث حسن صحيح ، وقد استحب قوم صيام ستة ايام من شوال بهذا الحديث ، قال ابن المبارك : هو حسن هو مثل صيام ثلاثة ايام من كل شهر ، قال ابن المبارك : ويروى في بعض الحديث ويلحق هذا الصيام برمضان ، واختار ابن المبارك ان تكون ستة ايام في اول الشهر ، وقد روي عن ابن المبارك ، انه قال : إن صام ستة ايام من شوال متفرقا فهو جائز ، قال : وقد روى عبد العزيز بن محمد، عن صفوان بن سليم، وسعد بن سعيد هذا الحديث ، عن عمر بن ثابت، عن ابي ايوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا . وروى شعبة، عن ورقاء بن عمر، عن سعد بن سعيد هذا الحديث ، وسعد بن سعيد هو اخو يحيى بن سعيد الانصاري ، وقد تكلم بعض اهل الحديث في سعد بن سعيد من قبل حفظه . حدثنا هناد ، قال : اخبرنا الحسين بن علي الجعفي ، عن إسرائيل ابي موسى ، عن الحسن البصري ، قال : كان إذا ذكر عنده صيام ستة ايام من شوال ، فيقول : والله لقد رضي الله بصيام هذا الشهر عن السنة كلها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: فاختة بنت ابي طالب الهاشمية (6382)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1379 ) ... حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، اخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، قال : ما اخبرني احد انه راى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا ام هانئ، فإنها حدثت ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " دخل بيتها يوم فتح مكة ، فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رايته صلى صلاة قط اخف منها ، غير انه كان يتم الركوع والسجود " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وكان احمد راى اصح شيء في هذا الباب حديث ام هانئ واختلفوا في نعيم ، فقال بعضهم : نعيم بن خمار ، وقال بعضهم : ابن همار ، ويقال : ابن هبار ويقال : ابن همام ، والصحيح ابن همار , وابو نعيم وهم فيه ، فقال : ابن حماز واخطا فيه ثم ترك ، فقال نعيم : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال ابو عيسى : واخبرني بذلك عبد بن حميد ، عن ابي نعيم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1291 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود الطيالسي، قال : انبانا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث ، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " خرج يوم الفطر ، فصلى ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها " . قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وبه يقول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . وقد راى طائفة من اهل العلم الصلاة بعد صلاة العيدين ، وقبلها من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1262 ) ، صفة الصلاة... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال : انبانا شعبة، عن الاعمش، قال : سمعت ابا وائل، قال : سال رجل عبد الله عن هذا الحرف غير آسن او ياسن ، قال : كل القرآن قرات غير هذا الحرف ، قال : نعم ، قال : إن قوما يقرءونه ينثرونه نثر الدقل لا يجاوز تراقيهم ، إني لاعرف السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن ، قال : فامرنا علقمة فساله ، فقال : " عشرون سورة من المفصل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في ركعة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، عبد الرحمن بن مسعود الانصاري (4483)، خبيب بن عبد الرحمن الانصاري (2701)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 281 ) ، الضعيفة ( 2556 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود الطيالسي، اخبرنا شعبة، اخبرني خبيب بن عبد الرحمن، قال : سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار، يقول : جاء سهل بن ابي حثمة إلى مجلسنا ، فحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع " . قال : وفي الباب عن عائشة ، وعتاب بن اسيد ، وابن عباس . قال ابو عيسى : والعمل على حديث سهل بن ابي حثمة عند اكثر اهل العلم في الخرص ، وبحديث سهل بن ابي حثمة ، يقول احمد ، وإسحاق : والخرص : إذا ادركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا يخرص عليهم ، والخرص ان ينظر من يبصر ذلك ، فيقول : يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ، ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا ، فإذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر . هكذا فسره بعض اهل العلم ، وبهذا يقول مالك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الله بن عون المزني (4997)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عاصم الاحول (4064)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عاصم الاحول (4064)، سفيان الثوري (3436)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عاصم الاحول (4064)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ( جملة إذا أفطر ... ) ضعيف ، والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم ، ( جملة الصدقة على.... ) صحيح ( جملة إذا أفطر ... ) ، ابن ماجة ( 1699 ) ، ( جملة الصدقة على ... ) ، ابن ماجة ( 1844 ) // عندنا برقم ( 1494 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم الاحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا افطر احدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور " وقال : " الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة " . قال : وفي الباب عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ، وجابر ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث سلمان بن عامر حديث حسن ، والرباب هي ام الرائح بنت صليع ، وهكذا روى سفيان الثوري، عن عاصم، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ، وروى شعبة، عن عاصم، عن حفصة بنت سيرين , سلمان بن عامر، ولم يذكر فيه عن الرباب ، وحديث سفيان الثوري ، وابن عيينة اصح ، وهكذا روى ابن عون , وهشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، موسى بن طلحة القرشي (7744)، يحيى بن سام الضبي (8266)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الإرواء ( 947 ) ، ( ، المشكاة / التحقيق الثاني 2057 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال : انبانا شعبة، عن الاعمش، قال : سمعت يحيى بن بسام يحدث ، عن موسى بن طلحة، قال : سمعت ابا ذر، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا ابا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة ايام ، فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة " . وفي الباب عن ابي قتادة ، وعبد الله بن عمرو ، وقرة بن إياس المزني ، وعبد الله بن مسعود ، وابي عقرب ، وابن عباس ، وعائشة ، وقتادة بن ملحان ، وعثمان بن ابي العاص ، وجرير . قال ابو عيسى : حديث ابي ذر حديث حسن ، وقد روي في بعض الحديث ان من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كمن صام الدهر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وهب بن جرير الازدي (8169)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2615 ) ... حدثنا محمود بن غيلان , حدثنا وهب بن جرير , حدثنا شعبة , عن الاعمش، عن ابي وائل، عن عبد الله , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اول ما يحكم بين العباد في الدماء " . قال ابو عيسى : حديث عبد الله حديث حسن صحيح , وهكذا روى غير واحد , عن الاعمش مرفوعا , وروى بعضهم , عن الاعمش ولم يرفعوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 81 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال : انبانا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن علي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن باربع : يشهد ان لا إله إلا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالموت ، وبالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر " . ... (ض)

رواة الحديث: طارق بن سويد الجعفي (3991)، طارق بن سويد الجعفي (3991)، وائل بن حجر الحضرمي (8111)، علقمة بن وائل الحضرمي (5718)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3500 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، عن شعبة، عن سماك، انه سمع علقمة بن وائل، عن ابيه، انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وساله سويد بن طارق او طارق بن سويد عن الخمر ، فنهاه عنه ، فقال : إنا نتداوى بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها ليست بدواء ولكنها داء " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، علي بن داود الناجي (5765)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 2063 ) ... حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى، حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، حدثنا ابو بشر، قال : سمعت ابا المتوكل يحدث ، عن ابي سعيد، ان ناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي من العرب ، فلم يقروهم ولم يضيفوهم ، فاشتكى سيدهم فاتونا ، فقالوا : هل عندكم دواء : قلنا : نعم ، ولكن لم تقرونا ولم تضيفونا ، فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا ، فجعلوا على ذلك قطيعا من الغنم ، قال : فجعل رجل منا يقرا عليه بفاتحة الكتاب فبرا ، فلما اتينا النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له قال : " وما يدريك انها رقية " ، ولم يذكر نهيا منه ، وقال : " كلوا واضربوا لي معكم بسهم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح ، وهذا اصح من حديث الاعمش ، عن جعفر بن إياس ، وهكذا روى غير واحد هذا الحديث ، عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية ، عن ابي المتوكل ، عن ابي سعيد ، وجعفر بن إياس هو جعفر بن ابي وحشية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن ارقم الانصاري (3121)، ميمون الكندي (7809)، خالد الحذاء (2682)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عمرو بن محمد الخزاعي (6194)، رجاء بن محمد السقطي (2914)، حديث ... حکم البانی: ضعيف انظر ما قبله ( 2078 ) ... حدثنا رجاء بن محمد العذري البصري، حدثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، حدثنا ميمون ابو عبد الله، قال : سمعت زيد بن ارقم، قال : " امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث ميمون ، عن زيد بن ارقم ، وقد روى عن ميمون غير واحد من اهل العلم هذا الحديث ، وذات الجنب يعني السل . ... (ض)