رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله التيمي (7091)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سالم بن عبد الله ، انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ، ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة ، قال عمر : لقيت ابا بكر ، فقلت : إن شئت انكحتك حفصة بنت عمر ، فلبثت ليالي ، ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلقيني ابو بكر ، فقال : إنه لم يمنعني ان ارجع إليك فيما عرضت إلا اني قد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو تركها لقبلتها . تابعه يونس ، وموسى بن عقبة ، وابن ابي عتيق ، عن الزهري .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، وقال الليث : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني عروة بن الزبير ، انه سال عائشة رضي الله عنها ، قال لها : يا امتاه ، وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى إلى قوله : ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 3 ، قالت عائشة : يا ابن اختي ، هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها ، فنهوا عن نكاحهن إلا ان يقسطوا لهن في إكمال الصداق ، وامروا بنكاح من سواهن من النساء ، قالت عائشة : استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ، فانزل الله : ويستفتونك في النساء إلى قوله : وترغبون ان تنكحوهن سورة النساء آية 127 ، فانزل الله عز وجل لهم في هذه الآية : ان اليتيمة إذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق ، وإذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء ، قالت : فكما يتركونها حين يرغبون عنها ، فليس لهم ان ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفى من الصداق .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، ان عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن بالاولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ، ثم اضطجع على شقه الايمن حتى ياتيه المؤذن للإقامة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة ، ان عائشة ، قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ، ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن احد .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي (4895)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن عبد الله بن ابي حسين ، حدثنا نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : وقف النبي صلى الله عليه وسلم على مسيلمة في اصحابه ، فقال : لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولئن ادبرت ليعقرنك الله .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن لله تسعة وتسعين اسما ، مائة إلا واحدا ، من احصاها دخل الجنة احصيناه : حفظناه .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال عروة : سالت عائشة رضي الله عنها ، فقلت لها : ارايت قول الله تعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158 فوالله ما على احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة ، قالت : بئس ما قلت يا ابن اختي ، إن هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ، ولكنها انزلت في الانصار ، كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل ، فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة ، فلما اسلموا سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، قالوا : يا رسول الله ، إنا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة ؟ فانزل الله تعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 ، قالت عائشة رضي الله عنها : وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما ، فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ، ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن ، فقال : إن هذا لعلم ما كنت سمعته ، ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة ، فلما ذكر الله تعالى الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن ، قالوا : يا رسول الله ، كنا نطوف بالصفا والمروة وإن الله انزل الطواف بالبيت ، فلم يذكر الصفا ، فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة ؟ فانزل الله تعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 ، قال ابو بكر : فاسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ، ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الإسلام من اجل ان الله تعالى امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا ، حتى ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : كان عروة بن الزبير يحدث ، انه سال عائشة رضي الله عنها وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء سورة النساء آية 3 ، قالت : هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ، ومالها ، ويريد ان يتزوجها بادنى من سنة نسائها ، فنهوا عن نكاحهن إلا ان يقسطوا لهن في إكمال الصداق ، وامروا بنكاح من سواهن من النساء ، قالت عائشة : ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ، فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن سورة النساء آية 127 ، قالت : فبين الله في هذه ان اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها بإكمال الصداق ، فإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء ، قال : فكما يتركونها حين يرغبون عنها ، فليس لهم ان ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا ان يقسطوا لها الاوفى من الصداق ويعطوها حقها .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قالت الانصار للنبي صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل ، قال : لا ، فقال : تكفونا المئونة ، ونشرككم في الثمرة ، قالوا : سمعنا واطعنا .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : اول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كاشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد ، لا اختلاف بينهم ، ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ، ولا يمتخطون ، ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ، ووقود مجامرهم الالوة ، قال ابو اليمان : يعني العود ورشحهم المسك ، وقال مجاهد: الإبكار اول الفجر والعشي ميل الشمس إلى ان تراه تغرب .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة رضي الله عنه , قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض ، حتى يهم رب المال من يقبل صدقته ، وحتى يعرضه ، فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي .

رواة الحديث: طاوس بن كيسان اليماني (4002)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى ، حدثنا وهيب ، حدثنا ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابي هريرة رضي الله عنه , قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : مثل البخيل , والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد . وحدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، ان عبد الرحمن حدثه ، انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول : مثل البخيل , والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما ، فاما المنفق فلا ينفق إلا سبغت او وفرت على جلده حتى تخفي بنانه وتعفو اثره ، واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم ، عن طاوس في الجبتين