176. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب إذا اسلم الصبي فمات هل يصلى عليه وهل يعرض على الصبي الإسلام: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، قال ابن شهاب : يصلى على كل مولود متوفى ، وإن كان لغية من اجل انه ولد على فطرة الإسلام يدعي ابواه الإسلام او ابوه خاصة ، وإن كانت امه على غير الإسلام إذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلى على من لا يستهل من اجل انه سقط ، فإن ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء ، ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه : فطرة الله التي فطر الناس عليها سورة الروم آية 30 .
177. صحيح البخاري --- كتاب فضائل الصحابة --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، حدثنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من انفق زوجين من شيء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة , ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد , ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة , ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان ، فقال ابو بكر : ما على هذا الذي يدعى من تلك الابواب من ضرورة ، وقال : هل يدعى منها كلها احد يا رسول الله ، قال : نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر .
178. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين} ، العرف المعروف: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قدم عيينة بن حصن بن حذيفة ، فنزل على ابن اخيه الحر بن قيس ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ، وكان القراء اصحاب مجالس عمر ، ومشاورته كهولا كانوا او شبانا ، فقال عيينة لابن اخيه : يا ابن اخي ، هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه ؟ قال : ساستاذن لك عليه ، قال ابن عباس : فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر ، فلما دخل عليه ، قال : هي يا ابن الخطاب ، فوالله ما تعطينا الجزل ، ولا تحكم بيننا بالعدل ، فغضب عمر ، حتى هم ان يوقع به ، فقال له الحر : يا امير المؤمنين ، إن الله تعالى ، قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين سورة الاعراف آية 199 ، وإن هذا من الجاهلين ، والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه ، وكان وقافا عند كتاب الله .
179. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبى صلى الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مالك بن بحينة (5038)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولى بني عبد المطلب ، وقال مرة مولى ربيعة بن الحارث ، ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف ، وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس ، فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم .
180. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها فى سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا الحكم بن نافع ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، ان عبد الرحمن الاعرج ، حدثه ، انه قال : حدثني ابو هريرة رضي الله عنه ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع .
181. صحيح البخاري --- كتاب تقصير الصلاة --- باب من تطوع فى السفر فى غير دبر الصلوات وقبلها: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ براسه ، وكان ابن عمر يفعله .
182. صحيح البخاري --- كتاب احاديث الانبياء --- باب قول الله تعالى: {ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه اواب} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن عبد الرحمن ، حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار .
183. صحيح البخاري --- كتاب احاديث الانبياء --- باب قول الله تعالى: {واذكر فى الكتاب مريم إذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب عن الزهري ، قال : حدثني سعيد بن المسيب ، قال : قال ابو هريرة رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم ، يقول :ابو هريرة وإني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم سورة آل عمران آية 36 .
184. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتالفهم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، ان عبد الرحمن ، قال : قال ابو هريرة رضي الله عنه ، قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله إن دوسا عصت وابت فادع الله عليها ، فقيل هلكت دوس ، قال : اللهم اهد دوسا وائت بهم .
185. صحيح البخاري --- كتاب احاديث الانبياء --- باب: {واذكر فى الكتاب مريم إذ انتبذت من اهلها} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : انا اولى الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه نبي .
186. صحيح البخاري --- كتاب المناقب --- باب قول الله تعالى: {يا ايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : الفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية ، سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام لانها عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة ، واليد اليسرى الشؤمى ، والجانب الايسر الاشام .
187. صحيح البخاري --- كتاب الايمان والنذور --- باب إذا قال والله لا اتكلم اليوم. فصلى او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل، فهو على نيته: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسيب بن حزن القرشي (1636)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سعيد بن المسيب ، عن ابيه ، قال : لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : قل : لا إله إلا الله كلمة احاج لك بها عند الله .
188. صحيح البخاري --- كتاب اخبار الآحاد --- باب ما جاء فى إجازة خبر الواحد الصدوق فى الاذان والصلاة والصوم والفرائض والاحكام: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... وحدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ان ابا هريرة قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قام رجل من الاعراب ، فقال : يا رسول الله ، اقض لي بكتاب الله ، فقام خصمه ، فقال : صدق يا رسول الله ، اقض له بكتاب الله واذن لي ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ، قل : فقال : إن ابني كان عسيفا على هذا والعسيف الاجير فزنى بامراته فاخبروني ، ان على ابني الرجم فافتديت منه بمائة من الغنم ووليدة ، ثم سالت اهل العلم فاخبروني ، ان على امراته الرجم ، وانما على ابني جلد مائة وتغريب عام ، فقال : والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ، اما الوليدة والغنم فردوها ، واما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام ، واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد على امراة هذا فإن اعترفت فارجمها ، فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها .
189. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ، ان زيد بن ثابت ، قال : لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت آية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها لم اجدها مع احد إلا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه سورة الاحزاب آية 23 .
190. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا الزهري ، قال : اخبرني انس بن مالك ، ان ناسا من الانصار ، قالوا : لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء ، فطفق يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل ، فقالوا : يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ، قال انس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل إلى الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما كان حديث بلغني عنكم ، قال : له فقهاؤهم اما ذوو آرائنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا واما اناس منا حديثة اسنانهم ، فقالوا : يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دمائهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ، قالوا : بلى يا رسول الله قد رضينا ، فقال : لهم إنكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على الحوض ، قال انس : فلم نصبر .
191. صحيح البخاري --- كتاب تقصير الصلاة --- باب هل يؤذن او يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سالم ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء ، قال سالم : وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله إذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ، ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتى يقوم من جوف الليل .
192. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله تعالى: {من بعدي اسمه احمد} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جبير بن مطعم القرشي (2096)، محمد بن جبير القرشي (6900)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن لي اسماء انا محمد ، وانا احمد ، وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وانا العاقب .
193. صحيح البخاري --- كتاب التهجد --- باب كيف كان صلاة النبى صلى الله عليه وسلم وكم كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان , قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري , قال : اخبرني سالم بن عبد الله ، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , قال : إن رجلا قال : يا رسول الله كيف صلاة الليل ؟ قال : مثنى مثنى ، فإذا خفت الصبح فاوتر بواحدة .
194. صحيح البخاري --- كتاب فضائل الصحابة --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت إليه الذئب ، فقال : من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري ، وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت إليه فكلمته ، فقالت : إني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث , قال : الناس سبحان الله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فإني اومن بذلك وابو بكر , وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما .
195. صحيح البخاري --- كتاب الصوم --- باب إذا جامع فى رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني حميد بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل ، فقال : يا رسول الله ، هلكت ، قال : ما لك ؟ قال : وقعت على امراتي وانا صائم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تجد رقبة تعتقها ؟ قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ قال : لا ، فقال : فهل تجد إطعام ستين مسكينا ؟ قال : لا ، قال : فمكث النبي صلى الله عليه وسلم فبينا نحن على ذلك ، اتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل ، قال : اين السائل ؟ فقال : انا ، قال : خذها فتصدق به ، فقال الرجل : اعلى افقر مني يا رسول الله ، فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه ، ثم قال : اطعمه اهلك .
196. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب دعاء النبى صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام والنبوة، وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، حدثنا سعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن ، قال : لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله رواه عمر وابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
197. صحيح البخاري --- كتاب فضائل القرآن --- باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، عن حديث المسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن عبد القاري ، انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته ، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكدت اساوره في الصلاة ، فانتظرته حتى سلم فلببته ، فقلت : من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ؟ قال : اقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت له : كذبت ، فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك ، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوده ، فقلت : يا رسول الله ، إني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وإنك اقراتني سورة الفرقان ، فقال : يا هشام ، اقراها ؟ فقراها القراءة التي سمعته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هكذا انزلت ، ثم قال : اقرا يا عمر ، فقراتها التي اقرانيها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هكذا انزلت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن القرآن انزل على سبعة احرف ، فاقرءوا ما تيسر منه .
198. صحيح البخاري --- كتاب الجمعة --- باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من جاء منكم الجمعة فليغتسل .
199. صحيح البخاري --- كتاب الديات --- باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، ان الاعرج حدثه ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : نحن الآخرون السابقون يوم القيامة .
200. صحيح البخاري --- كتاب الاحكام --- باب رزق الحكام والعاملين عليها: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن قدامة السعدي (4707)، حويطب بن عبد العزيز العامري (2582)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرني السائب بن يزيد ابن اخت نمر ، ان حويطب بن عبد العزى اخبره ، ان عبد الله بن السعدي اخبره ، انه قدم على عمر في خلافته ، فقال له عمر : الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا ؟ ، فإذا اعطيت العمالة كرهتها ، فقلت : بلى ، فقال عمر : فما تريد إلى ذلك ، قلت : إن لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة على المسلمين ، قال عمر : لا تفعل فإني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر إليه مني ، حتى اعطاني مرة مالا ، فقلت : اعطه افقر إليه مني ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خذه فتموله وتصدق به ، فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل ، فخذه وإلا فلا تتبعه نفسك ،
|