نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عائشة بنت ابي بكر الصديق 4049
تمام کتب میں
تمام کتب میں
3376 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (875)
- صحيح مسلم (703)
- سنن ابي داود (445)
- سنن ابن ماجه (381)
- سنن نسائي (663)
- سنن ترمذي (278)
|
101. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- . باب في صلاة النافلة قاعدا [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، الوليد بن ابي هشام القرشي (1765)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن الوليد بن ابي هشام ، عن ابي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا وهو قاعد ، فإذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا إنسان اربعين آية . ... (ص/ح)
102. سنن نسائي --- كتاب الحيض والاستحاضة --- باب : ذكر الاقراء [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، بكر بن مضر القرشي (1940)، إسحاق بن بكر القرشي (937)، الربيع بن سليمان الازدي (1409)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم ، قال : حدثنا إسحاق وهو ابن بكر بن مضر ، قال : حدثني ابي ، عن يزيد بن عبد الله وهو ابن اسامة بن الهاد ، عن ابي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : إن ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وانها استحيضت لا تطهر ، فذكر شانها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ليست بالحيضة ، ولكنها ركضة من الرحم ، لتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها ، فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك ، فلتغتسل عند كل صلاة . ... (ص/ح)
103. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الوالد ياخذ من مال ولده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ام عمارة بن عمير التيمية (650)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمة عمارة التيمية (5891)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2137 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة , حدثنا الاعمش، عن عمارة بن عمير , عن عمته , عن عائشة , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اطيب ما اكلتم من كسبكم , وإن اولادكم من كسبكم " . قال : وفي الباب , عن جابر , وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن , وقد روى بعضهم هذا , عن عمارة بن عمير , عن امه , عن عائشة , واكثرهم قالوا : عن عمته , عن عائشة , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , قالوا : إن يد الوالد مبسوطة في مال ولده , ياخذ ما شاء , وقال بعضهم : لا ياخذ من ماله إلا عند الحاجة إليه . ... (ص/ح)
104. سنن ترمذي --- كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، زنفل بن عبد الله العرفي (3031)، إبراهيم بن ابي الوزير الهاشمي (864)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1515 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 4330 ) //... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا إبراهيم بن عمر بن ابي الوزير، حدثنا زنفل بن عبد الله ابو عبد الله، عن ابن ابي مليكة، عن عائشة، عن ابي بكر الصديق، ان النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا اراد امرا قال : اللهم خر لي واختر لي " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث زنفل وهو ضعيف عند اهل الحديث ، ويقال له زنفل بن عبد الله العرفي وكان يسكن عرفات ، وتفرد بهذا الحديث ولا يتابع عليه . ... (ض)
105. صحيح البخاري --- كتاب الشركة --- باب شركة اليتيم واهل الميراث: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، اخبرني عروة ، انه سال عائشة رضي الله عنها . وقال الليث : حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، انه سال عائشة رضي الله عنها عن قول الله تعالى : وإن خفتم الا تقسطوا إلى ورباع سورة النساء آية 3 ، فقالت : يا ابن اختي ، هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ، فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها ، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا ان ينكحوهن إلا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلى سنتهن من الصداق ، وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن . قال عروة : قالت عائشة : ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية ، فانزل الله ويستفتونك في النساء إلى قوله وترغبون ان تنكحوهن سورة النساء آية 127 ، والذي ذكر الله انه يتلى عليكم في الكتاب الآية الاولى التي قال فيها وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء سورة النساء آية 3 ، قالت عائشة : وقول الله في الآية الاخرى : وترغبون ان تنكحوهن سورة النساء آية 127 يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال ، فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء ، إلا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن .
106. صحيح البخاري --- كتاب التيمم --- باب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : اخبرنا مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره ، حتى إذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي ، فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه ، واقام الناس معه وليسوا على ماء ، فاتى الناس إلى ابي بكر الصديق ، فقالوا : الا ترى ما صنعت عائشة ؟ اقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فجاء ابو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع راسه على فخذي قد نام ، فقال : حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فقالت عائشة : فعاتبني ابو بكر ، وقال ما شاء الله ان يقول ، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصبح على غير ماء ، فانزل الله آية التيمم فتيمموا ، فقال اسيد بن الحضير : ما هي باول بركتكم يا آل ابي بكر ؟ قالت : فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عبد الواحد بن ايمن المخزومي (5258)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وحدثنا عبد بن حميد كلاهما ، عن ابي نعيم ، قال حدثنا ابو نعيم ، حدثنا عبد الواحد بن ايمن ، حدثني ابن ابي مليكة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج اقرع بين نسائه ، فطارت القرعة على عائشة ، وحفصة ، فخرجتا معه جميعا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها ، فقالت : حفصة لعائشة : الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك ، فتنظرين وانظر ، قالت : بلى ، فركبت عائشة على بعير حفصة ، وركبت حفصة على بعير عائشة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة ، فسلم ، ثم سار معها حتى نزلوا ، فافتقدته عائشة فغارت ، فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر ، وتقول : يا رب سلط علي عقربا ، او حية ، تلدغني رسولك ولا استطيع ان اقول له شيئا " .
108. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، عبد الملك بن ابي بكر المخزومي (5191)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، ابن جريج المكي (5223)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... حدثني محمد بن حاتم ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج . ح وحدثني محمد بن رافع واللفظ له ، حدثنا عبد الرزاق بن همام ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ، عن ابي بكر ، قال : سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقص يقول في قصصه " من ادركه الفجر جنبا فلا يصم " ، فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لابيه ، فانكر ذلك ، فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه ، حتى دخلنا على عائشة ، وام سلمة رضي الله عنهما ، فسالهما عبد الرحمن عن ذلك ، قال : فكلتاهما قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم " ، قال فانطلقنا حتى دخلنا على مروان ، فذكر ذلك له عبد الرحمن ، فقال مروان : " عزمت عليك إلا ما ذهبت إلى ابي هريرة ، فرددت عليه ما يقول " ، قال : فجئنا ابا هريرة ، وابو بكر حاضر ذلك كله ، قال : فذكر له عبد الرحمن ، فقال ابو هريرة : " اهما قالتاه لك ؟ " قال : " نعم " قال : " هما اعلم " ، ثم رد ابو هريرة ما كان يقول في ذلك إلى الفضل بن العباس ، فقال ابو هريرة : " سمعت ذلك من الفضل ، ولم اسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم " ، قال : فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك ، قلت لعبد الملك : " اقالتا في رمضان ؟ " قال : " كذلك كان يصبح جنبا من غير حلم ، ثم يصوم " .
109. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، عبد الله بن واقد العدوي (5142)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، روح بن عبادة القيسي (2969)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، اخبرنا روح ، حدثنا مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عبد الله بن واقد ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ، قال عبد الله بن ابي بكر : فذكرت ذلك لعمرة ، فقالت : صدق, سمعت عائشة ، تقول : دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي " ، فلما كان بعد ذلك ، قالوا : يا رسول الله ، إن الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما ذاك ؟ " ، قالوا : نهيت ان تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ، فقال : " إنما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا " .
110. سنن ابن ماجه --- كتاب الجنائز --- باب : ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي (4269)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون جملة الوحي... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا ابو معاوية ، عن عبد الرحمن بن ابي بكر ، عن ابن ابي مليكة ، عن عائشة ، قالت : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وابو بكر ، عند امراته ابنة خارجة بالعوالي ، فجعلوا يقولون : لم يمت النبي صلى الله عليه وسلم ، إنما هو بعض ما كان ياخذه عند الوحي ، فجاء ابو بكر فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه ، وقال : انت اكرم على الله من ان يميتك مرتين قد ، والله مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر في ناحية المسجد ، يقول : والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يموت حتى يقطع ايدي اناس من المنافقين كثير ، وارجلهم ، فقام ابو بكر فصعد المنبر ، فقال : من كان يعبد الله ، فإن الله حي لم يمت ، ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين سورة آل عمران آية 144 ، قال عمر : فلكاني لم اقراها إلا يومئذ . ... (ض)
111. صحيح البخاري --- كتاب الاذان --- باب من قام إلى جنب الإمام لعلة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، زكريا بن ابي زكريا البلخي (3023)، حديث ... حدثنا زكرياء بن يحيى ، قال : حدثنا ابن نمير ، قال : اخبرنا هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم ، قال عروة : فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج ، فإذا ابو بكر يؤم الناس ، فلما رآه ابو بكر استاخر فاشار إليه ان كما انت ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حذاء ابي بكر إلى جنبه ، فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر .
112. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة آل عمران [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، يزيد بن إبراهيم التستري (8387)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا ابن ابي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية : هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات سورة آل عمران آية 7 إلى آخر الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولئك الذين سماهم الله فاحذروهم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروي عن ايوب ، عن ابن ابي مليكة ، عن عائشة ، هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن ابن ابي مليكة ، عن عائشة ، ولم يذكروا فيه عن القاسم بن محمد ، وإنما ذكر يزيد بن إبراهيم التستري ، عن القاسم في هذا الحديث ، وابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة سمع من عائشة ايضا . ... (ص/ح)
113. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، عبد الله بن عون المزني (4997)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن ام المؤمنين . ح وعن القاسم ، عن ام المؤمنين ، قالت : قلت : يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد ، قال : " انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فاهلي منه " ، ثم القينا عند كذا وكذا ، قال : اظنه ، قال : غدا ولكنها على قدر نصبك ، او قال : نفقتك ،
114. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب الشهادة على الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتها ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها ، وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة ، قالت عائشة : فقلت يا رسول الله ، هذا رجل يستاذن في بيتك ؟ قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة ، فقالت عائشة : لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة .
115. صحيح مسلم --- كتاب القدر --- باب معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت اطفال الكفار واطفال المسلمين: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عائشة بنت طلحة القرشية (4051)، طلحة بن يحيى القرشي (4027)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن طلحة بن يحيي ، عن عمته عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ام المؤمنين ، قالت : دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الانصار ، فقلت : يا رسول الله ، طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه ؟ قال : او غير ذلك يا عائشة ، " إن الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب آبائهم ، وخلق للنار اهلا خلقهم لها ، وهم في اصلاب آبائهم " .
116. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نورث ما تركنا فهو صدقة». [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي . ح وحدثنا زهير بن حرب ، والحسن بن علي الحلواني ، قالا : حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، اخبرني عروة بن الزبير : " ان عائشةزوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته : ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه ، فقال لها ابو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة " ، قال : وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر ، وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ، وفدك وصدقته بالمدينة ، فابى ابو بكر عليها ذلك ، وقال : لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به ، إلا عملت به ، إني اخشى إن تركت شيئا من امره ان ازيغ ، فاما صدقته بالمدينة ، فدفعها عمر إلى علي ، وعباس ، فغلبه عليها علي ، واما خيبر ، وفدك فامسكهما عمر ، وقال : هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وامرهما إلى من ولي الامر ، قال : فهما على ذلك إلى اليوم .
117. صحيح مسلم --- كتاب التوبة --- باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... وحدثني ابو الربيع العتكي ، حدثنا فليح بن سليمان . ح وحدثنا الحسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد ، قالا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح بن كيسان كلاهما ، عن الزهري بمثل حديث يونس ، ومعمر بإسنادهما ، وفي حديث فليح اجتهلته الحمية ، كما قال معمر : وفي حديث صالح احتملته الحمية كقول يونس ، وزاد في حديث صالح ، قال عروة : كانت عائشة تكره ان يسب عندها حسان ، وتقول : فإنه قال فإن ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ، وزاد ايضا ، قال عروة قالت عائشة : والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل ، ليقول سبحان الله ، فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كنف انثى قط ، قالت : ثم قتل بعد ذلك شهيدا في سبيل الله ، وفي حديث يعقوب بن إبراهيم موعرين في نحر الظهيرة ، وقال عبد الرزاق موغرين قال عبد بن حميد قلت لعبد الرزاق : ما قوله موغرين ؟ ، قال : الوغرة شدة الحر ، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن العلاء ، قالا : حدثنا ابو اسامة ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : لما ذكر من شاني الذي ذكر ، وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فتشهد فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد : اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي ، وايم الله ما علمت على اهلي من سوء قط ، وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط ، إلا وانا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي ، وساق الحديث بقصته وفيه ، ولقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي ، فسال جاريتي ، فقالت : والله ما علمت عليها عيبا إلا انها كانت ترقد حتى تدخل الشاة ، فتاكل عجينها ، او قالت : خميرها ، شك هشام فانتهرها بعض اصحابه ، فقال : اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اسقطوا لها به ، فقالت : سبحان الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الاحمر ، وقد بلغ الا...
118. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وان الوتر ركعة وان الركعة صلاة صحيحة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، نصر بن علي الازدي (7901)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ونصر بن علي ، وابن ابي عمر ، قال ابو بكر : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي النضر ، عن ابي سلمة ، عن عائشة ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم ، " إذا صلى ركعتي الفجر ، فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع " .
119. صحيح البخاري --- كتاب الصلاة --- باب من قال لا يقطع الصلاة شيء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص ، قال : حدثنا ابي ، قال : حدثنا الاعمش ، قال : حدثنا إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة . ح قال الاعمش : وحدثني مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة ، فقالت : شبهتمونا بالحمر والكلاب ، والله لقد رايت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ، فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلى الله عليه وسلم ، فانسل من عند رجليه .
120. سنن ترمذي --- كتاب النذور والايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب من نذر ان يطيع الله فليطعه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، طلحة بن عبد الملك الايلي (4017)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، طلحة بن عبد الملك الايلي (4017)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2126 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد , عن مالك بن انس , عن طلحة بن عبد الملك الايلي , عن القاسم بن محمد , عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من نذر ان يطيع الله فليطعه , ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه " , حدثنا الحسن بن علي الخلال , حدثنا عبد الله بن نمير , عن عبيد الله بن عمر , عن طلحة بن عبد الملك الايلي , عن القاسم بن محمد , عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وقد رواه يحيى بن ابي كثير , عن القاسم بن محمد , وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , وبه يقول مالك , والشافعي , قالوا : لا يعصي الله وليس فيه كفارة يمين إذا كان النذر في معصية . ... (ص/ح)
121. صحيح البخاري --- كتاب الحيض --- باب المراة تحيض بعد الإفاضة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن ابيه ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، إن صفية بنت حيي قد حاضت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن ؟ فقالوا : بلى ، قال : فاخرجي .
122. سنن ابن ماجه --- كتاب الزهد --- باب : التوقي على العمل [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الرحمن بن سعيد الخيواني (4378)، مالك بن مغول البجلي (6693)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا وكيع , عن مالك بن مغول , عن عبد الرحمن بن سعيد الهمداني , عن عائشة , قالت : قلت : يا رسول الله , والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة سورة المؤمنون آية 60 , اهو يضاف الرجل الذي يزني ويسرق ويشرب الخمر , قال : لا , يا بنت ابي بكر , او يا بنت الصديق , ولكنه الرجل يصوم ويتصدق ويصلي , وهو يخاف ان لا يتقبل منه . ... (ص/ح)
123. صحيح البخاري --- كتاب النكاح --- باب: {وامهاتكم اللاتي ارضعنكم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتها ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها ، وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة ، قالت : فقلت : يا رسول الله ، هذا رجل يستاذن في بيتك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة ، قالت عائشة : لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي ، فقال : نعم ، الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة .
124. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء فيما يقرا به في الوتر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد العزيز بن جريج القرشي (4567)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، إسحاق بن إبراهيم الشهيدي (920)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1173 ) ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن خصيف، عن عبد العزيز بن جريج، قال : سالنا عائشة باي شيء كان " يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان يقرا في الاولى ب : سبح اسم ربك الاعلى وفي الثانية ب : قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب : قل هو الله احد ، والمعوذتين " ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن غريب ، قال : وعبد العزيز هذا هو والد ابن جريج صاحب عطاء ، وابن جريج اسمه : عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وقد روى يحيى بن سعيد الانصاري هذا الحديث ، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ض)
125. سنن نسائي --- كتاب الاشربة --- باب : ذكر النهى عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، هنيدة (8104)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، معاذة بنت عبد الله العدوية (7564)، إسحاق بن سويد العدوي (947)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن عبد الاعلى ، قال : حدثنا المعتمر ، قال : سمعت إسحاق وهو ابن سويد ، يقول : حدثتني معاذة ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن نبيذ النقير ، والمقير ، والدباء ، والحنتم . في حديث ابن علية ، قال : إسحاق : وذكرت هنيدة ، عن عائشة مثل حديث معاذة : وسمت الجرار ، قلت لهنيدة : انت سمعتيها سمت الجرار ؟ قالت : نعم . ... (ص/ح)
|
Search took 0.210 seconds