رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، عامر الشعبي (4099)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، مالك بن مغول البجلي (6693)، عبد الله بن داود الخريبي (4795)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الله بن داود ، عن مالك بن مغول ، عن حصين ، عن الشعبي ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا رقية إلا من عين او حمة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: المقدام بن معدي كرب الكندي (1686)، عامر الشعبي (4099)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، خلف بن هشام البزار (2738)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، وخلف بن هشام ، قالا : حدثنا ابو عوانة ، عن منصور ، عن عامر ، عن ابي كريمة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليلة الضيف حق على كل مسلم ، فمن اصبح بفنائه فهو عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عامر الشعبي (4099)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا عبد الرحمن , قال : حدثنا سفيان ، عن سلمة ، عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : المطلقة ثلاثا ، ليس لها سكنى ، ولا نفقة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محرر بن ابي هريرة الدوسي (6736)، عامر الشعبي (4099)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عثمان بن عمر العبدي (5544)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا محمد ، وعثمان بن عمر , قالا : حدثنا شعبة ، عن المغيرة ، عن الشعبي ، عن المحرر بن ابي هريرة ، عن ابيه ، قال : جئت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اهل مكة ببراءة ، قال : ما كنتم تنادون ؟ قال : كنا ننادي إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فاجله ، او امده إلى اربعة اشهر ، فإذا مضت الاربعة اشهر ، فإن الله بريء من المشركين ورسوله ، ولا يحج بعد العام مشرك ، فكنت انادي حتى صحل صوتي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عامر الشعبي (4099)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، عاصم الاحول (4064)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3422 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا عاصم الاحول، ومغيرة، عن الشعبي، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " شرب من زمزم وهو قائم " ، قال : وفي الباب عن علي ، وسعد ، وعبد الله بن عمرو ، وعائشة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: فاختة بنت ابي طالب الهاشمية (6382)، عامر الشعبي (4099)، ثابت بن ابي صفية الازدي (2008)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 2220 ) ... حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي حمزة الثمالي، عن الشعبي، عن ام هانئ بنت ابي طالب، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " هل عندكم شيء ؟ " ، فقلت : لا إلا كسر يابسة وخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " قربيه فما اقفر بيت من ادم فيه خل " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث ام هانئ إلا من هذا الوجه وابو حمزة الثمالي اسمه ثابت بن ابي صفية ، وام هانئ ماتت بعد علي بن ابي طالب بزمان وسالت محمدا عن هذا الحديث قال : لا اعرف للشعبي سماعا من ام هانئ فقلت : ابو حمزة كيف هو عندك فقال احمد بن حنبل : تكلم فيه وهو عندي مقارب الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زياد بن ايوب الطوسي (3065)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا زياد بن ايوب ، قال : حدثنا إسماعيل هو ابن علية ، قال : انبانا داود ، عن الشعبي ، قال : قال جرير : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا اتاكم المصدق فليصدر وهو عنكم راض . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عروة بن الجعد البارقي (5592)، عامر الشعبي (4099)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا عبثر بن القاسم، عن حصين، عن الشعبي، عن عروة البارقي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة ، الاجر والمغنم " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن ابن عمر ، وابي سعيد ، وجرير ، وابي هريرة ، واسماء بنت يزيد ، والمغيرة بن شعبة ، وجابر ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح ، وعروة هو ابن ابي الجعد البارقي ويقال : هو عروة بن الجعد ، قال احمد بن حنبل : وفقه هذا الحديث : ان الجهاد مع كل إمام إلى يوم القيامة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2495 ) ، صحيح أبي داود ( 2495 - 2496 ) ... حدثنا علي بن حجر , اخبرنا إسماعيل بن إبراهيم , عن داود بن ابي هند , عن الشعبي، عن البراء بن عازب , قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر , فقال : " لا يذبحن احدكم حتى يصلي " , قال : فقام خالي , فقال : يا رسول الله , هذا يوم اللحم فيه مكروه , وإني عجلت نسكي لاطعم اهلي , واهل داري , او جيراني , قال : " فاعد ذبحا آخر " , فقال : يا رسول الله , عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم افاذبحها ؟ قال : " نعم , وهي خير نسيكتيك , ولا تجزئ جذعة بعدك " , قال : وفي الباب , عن جابر , وجندب , وانس , وعويمر بن اشقر , وابن عمر ، وابي زيد الانصاري ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ان لا يضحى بالمصر حتى يصلي الإمام , وقد رخص قوم من اهل العلم لاهل القرى في الذبح إذا طلع الفجر , وهو قول ابن المبارك , قال ابو عيسى : وقد اجمع اهل العلم ان لا يجزئ الجذع من المعز , وقالوا : إنما يجزئ الجذع من الضان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2538 و 2543 ) ، الإرواء ( 2546 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان , عن مجالد , عن الشعبي , عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم , قال : " إذا ارسلت كلبك المعلم , وذكرت اسم الله , فكل ما امسك عليك , فإن اكل فلا تاكل فإنما امسك على نفسه " , قلت : يا رسول الله , ارايت إن خالطت كلابنا كلاب اخر , قال : " إنما ذكرت اسم الله على كلبك , ولم تذكر على غيره " , قال سفيان : اكره له اكله , قال ابو عيسى : والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , في الصيد والذبيحة , إذا وقعا في الماء ان لا ياكل , فقال بعضهم في الذبيحة : إذا قطع الحلقوم , فوقع في الماء فمات فيه , فإنه يؤكل , وهو قول عبد الله بن المبارك , وقد اختلف اهل العلم في الكلب إذا اكل من الصيد , فقال اكثر اهل العلم : إذا اكل الكلب منه فلا تاكل , وهو قول سفيان , وعبد الله بن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , ورخص بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , في الاكل منه , وإن اكل الكلب منه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، عاصم الاحول (4064)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2540 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا عبد الله بن المبارك , اخبرني عاصم الاحول , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد , فقال : " إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله , فإن وجدته قد قتل فكل , إلا ان تجده قد وقع في ماء , فلا تاكل , فإنك لا تدري الماء قتله او سهمك " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، وهب بن وهب السوائي (8175)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2658 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا هشيم , انبانا مطرف , عن الشعبي، حدثنا ابو جحيفة، قال : قلت لعلي : يا امير المؤمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله , قال : " لا , والذي فلق الحبة , وبرا النسمة , ما علمته إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في الصحيفة " , قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : " العقل , وفكاك الاسير , وان لا يقتل مؤمن بكافر " . قال : وفي الباب , عن عبد الله بن عمرو , قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وهو قول : سفيان الثوري , ومالك بن انس , والشافعي , واحمد , وإسحاق , قالوا : لا يقتل مؤمن بكافر , وقال بعض اهل العلم : يقتل المسلم بالمعاهد , والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2205 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا وكيع، عن زكريا، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، " انه باع من النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا ، واشترط ظهره إلى اهله " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه ، عن جابر ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، يرون الشرط في البيع جائزا ، إذا كان شرطا واحدا ، وهو قول : ، احمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم : لا يجوز الشرط في البيع ولا يتم البيع إذا كان فيه شرط . ... (ص/ح)