رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، المغيرة بن شبيل الاحمسي (1664)، جابر بن يزيد الجعفي (2075)، سفيان الثوري (3436)، المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، عامر الشعبي (4099)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح جه ( 1208 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا ابن ابي ليلى، عن الشعبي، قال : صلى بنا المغيرة بن شعبة، " فنهض في الركعتين ، فسبح به القوم وسبح بهم ، فلما صلى بقية صلاته سلم ، ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ، ثم حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل " . قال : وفي الباب عن عقبة بن عامر , وسعد , وعبد الله بن بحينة ، قال ابو عيسى : حديث المغيرة بن شعبة ، قد روي من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ، قال ابو عيسى : وقد تكلم بعض اهل العلم في ابن ابي ليلى من قبل حفظه ، قال احمد : لا يحتج بحديث ابن ابي ليلى ، وقال محمد بن إسماعيل ابن ابي ليلى هو صدوق ولا اروي عنه ، لانه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه ، وكل من كان مثل هذا فلا اروي عنه شيئا ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن المغيرة بن شعبة ، رواه سفيان، عن جابر، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن ابي حازم، عن المغيرة بن شعبة , وجابر الجعفي ، قد ضعفه بعض اهل العلم ، تركه يحيى بن سعيد , وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهما ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، ان الرجل إذا قام في الركعتين مضى في صلاته وسجد سجدتين ، منهم من راى قبل التسليم ، ومنهم من راى بعد التسليم ، ومن راى قبل التسليم فحديثه اصح ، لما روى الزهري ويحيى بن سعيد الانصاري ، عن عبد الرحمن الاعرج ، عن عبد الله ابن بحينة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حبيب بن ابي مليكة النهدي (2253)، عامر الشعبي (4099)، عيسى بن ابي عزة الكوفي (6292)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ( حديث أبو هريرة ) صحيح ، ( حديث جابر ) صحيح ( حديث أبو هريرة ) ، صحيح أبي داود ( 1187 ) ، ( حديث جابر ) ، ابن ماجة ( 1187 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة، عن إسرائيل، عن عيسى بن ابي عزة، عن الشعبي، عن ابي ثور الازدي، عن ابي هريرة، قال : " امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اوتر قبل ان انام " . قال عيسى بن ابي عزة : وكان الشعبي يوتر اول الليل ثم ينام . قال : وفي الباب عن ابي ذر ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وابو ثور الازدي اسمه : حبيب بن ابي مليكة ، وقد اختار قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا ينام الرجل حتى يوتر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عامر الشعبي (4099)، يحيى بن سعيد التيمي (8270)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا بذلك احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابي حيان التيمي، عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، إن من الحنطة خمرا بهذا وهذا اصح من حديث إبراهيم بن مهاجر ، وقال علي بن المديني ، قال يحيى بن سعيد لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي الحديث وقد روي من غير وجه ايضا عن النعمان بن بشير . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو جبيرة بن الضحاك الانصاري (143)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سعيد بن الربيع الحرشي (3294)، عبد الله بن إسحاق الجوهري (4668)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3741 ) ... حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري ، حدثنا ابو زيد صاحب الهروي، عن شعبة، عن داود بن ابي هند، قال : سمعت الشعبي يحدث ، عن ابي جبيرة بن الضحاك، قال : كان الرجل منا يكون له الاسمين والثلاثة فيدعى ببعضها ، فعسى ان يكره ، قال : فنزلت هذه الآية : ولا تنابزوا بالالقاب سورة الحجرات آية 11 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، ابو جبيرة هو اخو ثابت بن الضحاك بن خليفة انصاري ، وابو زيد سعيد بن الربيع صاحب الهروي بصري ثقة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4279 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن مسروق، قال : " تلت عائشة هذه الآية يوم تبدل الارض غير الارض سورة إبراهيم آية 48 ، قالت : يا رسول الله ، فاين يكون الناس ؟ قال : على الصراط " ، قال : هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن عائشة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن ابان البلخي (6750)، حديث ... حکم البانی: صحيح ومضى مطولا ( 3276 ) ... حدثنا محمد بن ابان، حدثنا ابن ابي عدي، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية : وإذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه سورة الاحزاب آية 37 " الآية . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 3348 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2937 ) مختصرا //... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال : قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم ؟ قالوا : لا ندري حتى نسال نبينا ، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد غلب اصحابك اليوم ، قال : " وبما غلبوا ؟ " قال : سالهم يهود : هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم ؟ قال : " فما قالوا ؟ " قال : قالوا : لا ندري حتى نسال نبينا ، قال : " افغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون ، فقالوا : لا نعلم حتى نسال نبينا ، لكنهم قد سالوا نبيهم " ، فقالوا : ارنا الله جهرة ، علي باعداء الله إني سائلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك ، فلما جاءوا قالوا : يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم ؟ قال : هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة ، قالوا : نعم ، قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : " ما تربة الجنة ؟ " قال : فسكتوا هنيهة ثم قالوا : خبزة يا ابا القاسم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخبز من الدرمك " ، قال : هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد . ... (ض)

رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، محمد بن يزيد الكلاعي (7331)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1802 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا محمد بن يزيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جرير، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا اتاكم المصدق فلا يفارقنكم إلا عن رضا " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عامر الشعبي (4099)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، سفيان الثوري (3436)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، موسى بن عبد الرحمن الكندي (7748)، حديث ... حکم البانی: صحيح الضعيفة تحت الحديث ( 5126 ) ... حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي، حدثنا زيد بن حباب، قال : واخبرني سفيان الثوري، عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن ابي ايوب الانصاري، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ، كانت له عدل اربع رقاب من ولد إسماعيل " . قال : وقد روي هذا الحديث عن ابي ايوب موقوفا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح وقد مضى ( 2846 ) ... حدثنا سويد، اخبرنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا زكريا، عن الشعبي، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن جبريل يقرا عليك السلام " ، فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، احمد بن بشير القرشي (428)، سلم بن جنادة السوائي (3470)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله ( 3911 ) ... حدثنا ابو السائب سلم بن جنادة، حدثنا احمد بن بشير، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير ديار الانصار بنو النجار " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2495 ) ، صحيح أبي داود ( 2495 - 2496 ) ... حدثنا علي بن حجر , اخبرنا إسماعيل بن إبراهيم , عن داود بن ابي هند , عن الشعبي، عن البراء بن عازب , قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر , فقال : " لا يذبحن احدكم حتى يصلي " , قال : فقام خالي , فقال : يا رسول الله , هذا يوم اللحم فيه مكروه , وإني عجلت نسكي لاطعم اهلي , واهل داري , او جيراني , قال : " فاعد ذبحا آخر " , فقال : يا رسول الله , عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم افاذبحها ؟ قال : " نعم , وهي خير نسيكتيك , ولا تجزئ جذعة بعدك " , قال : وفي الباب , عن جابر , وجندب , وانس , وعويمر بن اشقر , وابن عمر ، وابي زيد الانصاري ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ان لا يضحى بالمصر حتى يصلي الإمام , وقد رخص قوم من اهل العلم لاهل القرى في الذبح إذا طلع الفجر , وهو قول ابن المبارك , قال ابو عيسى : وقد اجمع اهل العلم ان لا يجزئ الجذع من المعز , وقالوا : إنما يجزئ الجذع من الضان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، وهب بن وهب السوائي (8175)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2658 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا هشيم , انبانا مطرف , عن الشعبي، حدثنا ابو جحيفة، قال : قلت لعلي : يا امير المؤمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله , قال : " لا , والذي فلق الحبة , وبرا النسمة , ما علمته إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في الصحيفة " , قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : " العقل , وفكاك الاسير , وان لا يقتل مؤمن بكافر " . قال : وفي الباب , عن عبد الله بن عمرو , قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وهو قول : سفيان الثوري , ومالك بن انس , والشافعي , واحمد , وإسحاق , قالوا : لا يقتل مؤمن بكافر , وقال بعض اهل العلم : يقتل المسلم بالمعاهد , والقول الاول اصح . ... (ص/ح)