رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 510 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن ابيه، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة ، فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح على خفيه , فقال عمر : إنك فعلت شيئا لم تكن فعلته . قال : " عمدا فعلته " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وروى هذا الحديث علي بن قادم ، عن سفيان الثوري وزاد فيه : توضا مرة مرة ، قال : وروى سفيان الثوري هذا الحديث ايضا ، عن محارب بن دثار ، عن سليمان بن بريدة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة , ورواه وكيع ، عن سفيان ، عن محارب ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : ورواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره ، عن سفيان ، عن محارب بن دثار ، عن سليمان بن بريدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وهذا اصح من حديث وكيع ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث ، وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة ، استحبابا وإرادة الفضل ، ويروى عن الافريقي ، عن ابي غطيف ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من توضا على طهر كتب الله له به عشر حسنات " , وهذا إسناد ضعيف وفي الباب عن جابر بن عبد الله ، ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بوضوء واحد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو السمح مولى النبي (1066)، محل بن خليفة الطائي (6745)، يحيى بن الوليد الطائي (8235)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، مجاهد بن موسى الختلي (6716)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، العباس بن عبد العظيم العنبري (4176)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ، وابو حفص عمرو بن علي الفلاس ، ومجاهد بن موسى ، قالوا : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا يحيى بن الوليد ، اخبرني محل بن خليفة ، حدثني ابو السمح ، قال : كنت اخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا اراد ان يغتسل ، قال : ولني ، فاوليه قفاي ، وانشر الثوب فاستره به . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الرحمن بن ابي علقمة المكي (4451)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن علقمة ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : احفوا الشوارب , واعفوا اللحى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمرو بن امية الضمري (6073)، جعفر بن عمرو الضمري (2156)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، حرب بن شداد اليشكري (2335)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، العباس بن عبد العظيم العنبري (4176)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا العباس بن عبد العظيم ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ، عن ابيه ، انه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضا ومسح على الخفين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عثمان بن عفان (5543)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن انس، ان حذيفة قدم على عثمان بن عفان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق ، فراى حذيفة اختلافهم في القرآن ، فقال لعثمان بن عفان : يا امير المؤمنين ، ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصارى ، فارسل إلى حفصة ان ارسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ، ثم نردها إليك ، فارسلت حفصة إلى عثمان بالصحف ، فارسل عثمان إلى زيد بن ثابت ، وسعيد بن العاص ، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وعبد الله بن الزبير ، ان انسخوا الصحف في المصاحف ، وقال للرهط القرشيين الثلاثة ، ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ، حتى نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان إلى كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا ، قال الزهري : وحدثني خارجة بن زيد بن ثابت، ان زيد بن ثابت، قال : فقدت آية من سورة الاحزاب ، كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر سورة الاحزاب آية 23 فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت ، او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها ، قال الزهري : فاختلفوا يومئذ في التابوت والتابوه ، فقال القرشيون : التابوت ، وقال زيد : التابوه ، فرفع اختلافهم إلى عثمان ، فقال : اكتبوه التابوت فإنه نزل بلسان قريش ، قال الزهري : فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : ان عبد الله بن مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف ، وقال : يا معشر المسلمين اعزل عن نسخ كتابة المصحف ويتولاها رجل ، والله لقد اسلمت وإنه لفي صلب رجل كافر ، يريد زيد بن ثابت ، ولذلك قال عبد الله بن مسعود : يا اهل العراق اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها ، فإن الله يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة آل عمران آية 161 فالقوا الله بالمصاحف ، قال الزهري : فبلغني ان ذلك كرهه من مقالة ابن مسعود رجال من افاضل اصحاب النبي صلى الله...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، المقداد بن الاسود الكندي (1684)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3742 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن حبيب بن ابي ثابت، عن مجاهد، عن ابي معمر، قال : قام رجل فاثنى على امير من الامراء ، فجعل المقداد يحثو في وجهه التراب ، وقال : " امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نحثو في وجوه المداحين التراب " , وفي الباب عن ابي هريرة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى زائدة، عن يزيد بن ابي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، وحديث مجاهد ، عن ابي معمر اصح ، وابو معمر اسمه : عبد الله بن سخبرة ، والمقداد بن الاسود هو المقداد بن عمرو الكندي ويكنى : ابا معبد وإنما نسب إلى الاسود بن عبد يغوث لانه كان قد تبناه وهو صغير . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، علي بن عبد الله الازدي (5790)، يعلى بن عطاء العامري (8550)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1322 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي الازدي، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى " . قال ابو عيسى : اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم واوقفه بعضهم ، وروي عن عبد الله العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، والصحيح ما روي عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صلاة الليل مثنى مثنى " وروى الثقات عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار ، وقد روي عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، انه كان " يصلي بالليل مثنى مثنى وبالنهار اربعا " وقد اختلف اهل العلم في ذلك فراى بعضهم ان صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وقال بعضهم : صلاة الليل مثنى مثنى ، وراوا صلاة التطوع بالنهار اربعا مثل الاربع قبل الظهر وغيرها من صلاة التطوع ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عاصم بن عدي العجلاني (4070)، عدي بن عاصم العجلاني (5578)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، احمد بن سنان القطان (449)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، انبانا مالك بن انس ، ح وحدثنا احمد بن سنان ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك بن انس ، حدثني عبد الله بن ابي بكر ، عن ابيه ، عن ابي البداح بن عاصم ، عن ابيه ، قال : رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ، ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر ، فيرمونه في احدهما ، قال مالك : ظننت انه قال : في الاول منهما ، ثم يرمون يوم النفر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عقبة بن مسلم التجيبي (5682)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، إسماعيل بن بشر السليمي (1007)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، قال : لقيت عقبة بن مسلم ، فقلت له : بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه كان إذا دخل المسجد ، قال : اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ، قال : اقط ؟ قلت : نعم ، قال : فإذا قال ذلك ، قال الشيطان : حفظ مني سائر اليوم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سمي القرشي (3648)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن المختار الانصاري (4563)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... وحدثناه سعيد بن منصور ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثني محمد بن عبد الملك الاموي ، حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا وكيع . ح وحدثني محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الرحمن ، جميعا عن سفيان ، كل هؤلاء عن سمي ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثل حديث مالك .

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، مسلم بن هيصم العبدي (7487)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، (5132)، حديث ... ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له ، حدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا امر اميرا على جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله اغزوا ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ، وإذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام ، فإن اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واخبرهم انهم إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، فإن ابوا ان يتحولوا منها ، فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا فسلهم الجزية ، فإن هم اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ، فإن هم ابوا ، فاستعن بالله وقاتلهم ، وإذا حاصرت اهل حصن ، فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ، فإنكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا ؟ " ، قال عبد الرحمن : هذا او نحوه وزاد إسحاق في آخر حديثه ، عن يحيي بن آدم ، قال : فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان ، قال يحيي : يعني ان علقمة يقوله لابن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ،

رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، بشر بن السري البصري (1866)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا بشر بن السري ، وعبد الرحمن بن مهدي ، قالا : حدثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها حتى ياتيه اجله ، ومثل المنافق مثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة " ،