رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3187 ) ... حدثنا محمد بن عبد الاعلى , حدثنا عبد الرزاق , عن الثوري، عن سماك , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخذ شيء فيه الروح غرضا " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل عليه عند اهل العلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: إبراهيم بن سعد الزهري (823)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... وحدثناه ابو كريب ، حدثنا ابن مبارك ، عن يونس . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري ، بهذا الإسناد نحوه .

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن داود بن سفيان (6956)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا محمد بن داود بن سفيان ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ان كفار قريش كتبوا إلى ابن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس و الخزرج ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بالمدينة قبل وقعة بدر إنكم آويتم صاحبنا وإنا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن إليكم باجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم ، فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لقيهم فقال : لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم وإخوانكم ، فلما سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم تفرقوا ، فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر إلى اليهود إنكم اهل الحلقة والحصون وإنكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم شيء وهي الخلاخيل ، فلما بلغ كتابهم النبي صلى الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتى نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا منك فإن صدقوك وآمنوا بك آمنا بك فقص خبرهم ، فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب فحصرهم فقال : لهم إنكم والله لا تامنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه ، فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ، ثم غدا الغد على بني قريظة بالكتائب وترك بني النضير ودعاهم إلى ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا على بني النضير بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الإبل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها ، فكان نخل بني النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله إياها وخصه بها فقال : وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب سورة الحشر آية 6 ، يقول : بغير قتال ، فاعطى النبي صلى الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين ، وقسمه...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، بشر بن رافع الحارثي (1874)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، اسم مبهم (1131)، الحجاج بن فرافصة الباهلي (2302)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا نصر بن علي ، اخبرني ابو احمد ، حدثنا سفيان ، عن الحجاج بن فرافصة ، عن رجل ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة . ح وحدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا بشر بن رافع ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رفعاه جميعا ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن غر كريم ، والفاجر خب لئيم . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا عبد الرزاق ، عن عبد الملك بن ابي سليمان ، عن سلمة بن كهيل ، قال : اخبرني زيد بن وهب الجهني ، انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا إلى الخوارج ، فقال علي : ايها الناس ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : يخرج قوم من امتي يقرءون القرآن ، ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ، ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا ، يقرءون القرآن يحسبون انه لهم ، وهو عليهم ، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل ، وآية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ، وليست له ذراع على عضده ، مثل حلمتي الثدي عليه شعرات بيض ، افتذهبون إلى معاوية واهل الشام ، وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم ؟ والله إني لارجو ان يكونوا هؤلاء القوم ، فإنهم قد سفكوا الدم الحرام ، واغاروا في سرح الناس ، فسيروا على اسم الله ، قال سلمة بن كهيل : فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا ، حتى مر بنا على قنطرة ، قال : فلما التقينا وعلى الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي ، فقال لهم : القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها ، فإني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء ، قال : فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم ، قال : وقتلوا بعضهم على بعضهم ، قال : وما اصيب من الناس يومئذ إلا رجلان ، فقال علي : التمسوا فيهم المخدج ، فلم يجدوا ، قال : فقام علي رضي الله عنه بنفسه ، حتى اتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض ، فقال : اخرجوهم ، فوجدوه مما يلي الارض فكبر ، وقال : صدق الله وبلغ رسوله ، فقام إليه عبيدة السلماني ، فقال : يا امير المؤمنين ، والله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا ، وهو يحلف , قال ابو داود : قال مالك : ذل للعلم ان يجيب العالم كل من ساله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن كثير العبدي (7248)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا عبد الرزاق ، قال : محمد كتبته من كتابه ، قال : اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : كان ابو هريرة يحدث : ان رجلا اتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني ارى الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل ، فارى الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل ، وارى سببا واصلا من السماء إلى الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ، ثم اخذ به رجل آخر فعلا به ، ثم اخذ به رجل آخر فعلا به ، ثم اخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل فعلا به ، قال ابو بكر : بابي وامي لتدعني فلاعبرنها ، فقال : اعبرها ، قال : اما الظلة : فظلة الإسلام ، واما ما ينطف من السمن والعسل : فهو القرآن لينه وحلاوته ، واما المستكثر والمستقل : فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه ، واما السبب الواصل من السماء إلى الارض : فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ، ثم ياخذ به رجل فيعلو به ، ثم ياخذ به رجل آخر فيعلو به ، ثم ياخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به ، اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات ؟ فقال : اصبت بعضا واخطات بعضا ، فقال : اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقسم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال ابن رافع : حدثنا ، وقال الآخران : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه " ، قال ابن عباس : واحسب كل شيء بمنزلة الطعام .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، والحسن بن علي ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن جابر بن عبد الله : ان رجلا من اسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ، ثم اعترف فاعرض عنه ، حتى شهد على نفسه اربع شهادات ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ابك جنون ؟ قال : لا ، قال : احصنت ، قال : نعم ، قال : فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى ، فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتى مات ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : خيرا ، ولم يصل عليه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: صفية بنت ابي عبيد الثقفية (3949)، نافع مولى ابن عمر (7863)، محمد بن عبد الرحمن المدني (7074)، صفية بنت ابي عبيد الثقفية (3949)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، ومخلد بن خالد المعنى ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، قال مخلد ، عن معمر ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلى الله عليه وسلم بها فقطعت يدها ، قال ابو داود : رواه جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه : وان النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال : هل من امراة تائبة إلى الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة ، فلم تقم ولم تتكلم ورواه ابن غنج ، عن نافع ، عن صفية بنت ابي عبيد ، قال فيه فشهد عليها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، عن ابن عيينة . ح وحدثنا قتيبة ، وابن رمح ، عن الليث بن سعد . ح وحدثني حرملة بن يحيي ، اخبرنا ابن وهب ، قال : اخبرني يونس . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد اما يونس ، ومعمر ، ففي حديثهما اكل بنيك ، وفي حديث الليث ، وابن عيينة اكل ولدك ورواية الليث ، عن محمد بن النعمان ، وحميد بن عبد الرحمن ان بشيرا جاء بالنعمان .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني إسماعيل بن امية ، ان نافعا مولى عبد الله بن عمر حدثه ، ان عبد الله بن عمر حدثهم ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، وإسحاق بن منصور واللفظ لابن رافع ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، عن جابر ، قال : " اعمرت امراة بالمدينة حائطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده ، وتركت ولدا وله إخوة بنون للمعمرة ، فقال : ولد المعمرة رجع الحائط إلينا ، وقال بنو المعمر : بل كان لابينا حياته وموته ، فاختصموا إلى طارق مولى عثمان ، فدعا جابرا فشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرى لصاحبها ، فقضى بذلك طارق ثم كتب إلى عبد الملك ، فاخبره ذلك واخبره بشهادة جابر ، فقال عبد الملك : صدق جابر ، فامضى ذلك طارق ، فإن ذلك الحائط لبني المعمر حتى اليوم " .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، شعيب بن الليث الفهمي (3805)، عبد الملك بن شعيب الفهمي (5219)، حديث ... وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني ابي ، عن جدي ، حدثني عقيل بن خالد . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري بهذا الإسناد مثله ، غير ان في حديث عقيل ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ولا تكلمت بها ، ولم يقل ذاكرا ولا آثرا ،