رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الروض النضير ( 1034 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا , وارق افئدة الإيمان يمان , والحكمة يمانية " . وفي الباب عن ابن عباس ، وابن مسعود . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن يعقوب الجهني (4521)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج الطحاوية ( 576 ) ... حدثنا حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول : الا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدونه ، فيمثل لصاحب الصليب صليبه ، ولصاحب التصاوير تصاويره ، ولصاحب النار ناره ، فيتبعون ما كانوا يعبدون ، ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول : الا تتبعون الناس ؟ فيقولون : نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا هذا مكاننا حتى نرى ربنا ، وهو يامرهم ويثبتهم ، ثم يتوارى ، ثم يطلع فيقول : الا تتبعون الناس ؟ فيقولون : نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يامرهم ويثبتهم ، قالوا : وهل نراه يا رسول الله ؟ قال : وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ، ثم يتوارى ، ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول : انا ربكم فاتبعوني ، فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمرون عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ، ويبقى اهل النار فيطرح منهم فيها فوج ، ثم يقال : هل امتلات ؟ فتقول : هل من مزيد ؟ ثم يطرح فيها فوج فيقال : هل امتلات ؟ فتقول : هل من مزيد ؟ حتى إذا اوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها وازوى بعضها إلى بعض ، ثم قال : قط ، قالت : قط قط ، فإذا ادخل الله اهل الجنة الجنة ، واهل النار النار ، قال : اتي بالموت ملببا فيوقف على السور بين اهل الجنة واهل النار ، ثم يقال : يا اهل الجنة ، فيطلعون خائفين ، ثم يقال : يا اهل النار ، فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة ، فيقال لاهل الجنة واهل النار : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون هؤلاء وهؤلاء : قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا ، فيضجع فيذبح ذبحا على السور الذي بين الجنة والنار ، ثم يقال : يا اهل الجنة خلود لا موت ، ويا اهل النار خلود لا موت " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم روايات كثيرة مثل هذا ما يذكر فيه امر الرؤية ان الناس يرون ربهم ، وذكر ا...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن يعقوب الجهني (4521)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 845 ) ، أحكام الجنائز ( 4 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اتدرون ما المفلس ؟ " قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ، وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل ان يقتص ما عليه من الخطايا اخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن يعقوب الجهني (4521)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1310 ) ، المشكاة ( 2142 / التحقيق الثاني ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 216 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على ابي بن كعب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا ابي وهو يصلي فالتفت ابي ولم يجبه وصلى ابي فخفف ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعليك السلام ما منعك يا ابي ان تجيبني إذ دعوتك ، فقال : يا رسول الله ، إني كنت في الصلاة ، قال : افلم تجد فيما اوحى الله إلي ان استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال آية 24 ، قال : بلى ، ولا اعود إن شاء الله ، قال : اتحب ان اعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ، قال : نعم ، يا رسول الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف تقرا في الصلاة ، قال : فقرا ام القرآن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ، وإنها سبع من المثاني ، والقرآن العظيم الذي اعطيته " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب ، عن انس بن مالك ، وفيه عن ابي سعيد بن المعلى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن يعقوب الجهني (4521)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح غاية المرام ( 426 ) ، نقد الكتانى ( 36 ) ، الصحيحة ( 2667 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي هريرة قال : قيل : يا رسول الله ، ما الغيبة ؟ قال : " ذكرك اخاك بما يكره " ، قال : ارايت إن كان فيه ما اقول ؟ قال : " إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته " ، قال : وفي الباب عن ابي برزة ، وابن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الرحمن بن وعلة السبئي (4512)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3609 - 3610 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن محمد، عن زيد بن اسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ايما إهاب دبغ فقد طهر " ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم قالوا في جلود الميتة : إذا دبغت فقد طهرت ، قال ابو عيسى : قال الشافعي : ايما إهاب ميتة دبغ فقد طهر ، إلا الكلب والخنزير ، واحتج بهذا الحديث ، وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : إنهم كرهوا جلود السباع وإن دبغ ، وهو قول عبد الله بن المبارك ، واحمد ، وإسحاق ، وشددوا في لبسها ، والصلاة فيها ، قال إسحاق بن إبراهيم : إنما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ايما إهاب دبغ فقد طهر " : جلد ما يؤكل لحمه ، هكذا فسره النضر بن شميل ، وقال إسحاق : قال النضر بن شميل : إنما يقال الإهاب : لجلد ما يؤكل لحمه ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن سلمة بن المحبق ، وميمونة ، وعائشة ، وحديث ابن عباس حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وروي عن ابن عباس ، عن ميمونة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عنه ، عن سودة ، وسمعت محمدا يصحح حديث ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحديث ابن عباس ، عن ميمونة ، وقال : احتمل ان يكون روى ابن عباس ، عن ميمونة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر فيه عن ميمونة ، قال ابو عيسى : والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، خلاد بن اسلم الصفار (2720)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2975 ) ... حدثنا خلاد بن اسلم البغدادي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتى يحل منهما جميعا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، تفرد به : الدراوردي على ذلك اللفظ ، وقد رواه غير واحد ، عن عبيد الله بن عمر ، ولم يرفعوه ، وهو اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 224 ) ، صفة الصلاة ( 85 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك، قال : كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء ، فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها افتتح ب قل هو الله احد حتى يفرغ منها ، ثم يقرا بسورة اخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة ، فكلمه اصحابه فقالوا : إنك تقرا بهذه السورة ثم لا ترى انها تجزيك حتى تقرا بسورة اخرى ، فإما ان تقرا بها وإما ان تدعها وتقرا بسورة اخرى ، قال : ما انا بتاركها ، إن احببتم ان اؤمكم بها فعلت ، وإن كرهتم تركتكم ، وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يؤمهم غيره ، فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال : " يا فلان ، ما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة " ، فقال : يا رسول الله ، إني احبها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن حبها ادخلك الجنة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر ، عن ثابت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، اعشى بن عبد الرحمن المدني (3359)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف انظر ما قبله ( 1911 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6369 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يكون لاحدكم ثلاث بنات ، او ثلاث اخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة " ، قال : وفي الباب عن عائشة ، وعقبة بن عامر ، وانس ، وجابر ، وابن عباس ، قال ابو عيسى : وابو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان ، وسعد بن ابي وقاص هو سعد بن مالك بن وهيب ، وقد زادوا في هذا الإسناد رجلا . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، هريم بن مسعر الازدي (8031)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1 / 205 ) ، الظلال ( 956 ) ... حدثنا ابو عبد الله هريم بن مسعر الازدي الترمذي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ، ثم قال : " يا معشر النساء , تصدقن فإنكن اكثر اهل النار " ، فقالت امراة منهن : ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال : " لكثرة لعنكن ، يعني : وكفركن العشير " ، قال : " وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذوي الالباب وذوي الراي منكن " ، قالت امراة منهن : وما نقصان دينها وعقلها : قال : " شهادة امراتين منكن بشهادة رجل ، ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والاربع لا تصلي " وفي الباب عن ابي سعيد , وابن عمر ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعد بن سعيد الانصاري (3243)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو ايوب الانصاري (2650)، عمر بن ثابت الخزرجي (5924)، سعد بن سعيد الانصاري (3243)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، ابو ايوب الانصاري (2650)، عمر بن ثابت الخزرجي (5924)، سعد بن سعيد الانصاري (3243)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1716 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، حدثنا سعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن ابي ايوب، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر " . وفي الباب عن جابر ، وابي هريرة ، وثوبان . قال ابو عيسى : حديث ابي ايوب حديث حسن صحيح ، وقد استحب قوم صيام ستة ايام من شوال بهذا الحديث ، قال ابن المبارك : هو حسن هو مثل صيام ثلاثة ايام من كل شهر ، قال ابن المبارك : ويروى في بعض الحديث ويلحق هذا الصيام برمضان ، واختار ابن المبارك ان تكون ستة ايام في اول الشهر ، وقد روي عن ابن المبارك ، انه قال : إن صام ستة ايام من شوال متفرقا فهو جائز ، قال : وقد روى عبد العزيز بن محمد، عن صفوان بن سليم، وسعد بن سعيد هذا الحديث ، عن عمر بن ثابت، عن ابي ايوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا . وروى شعبة، عن ورقاء بن عمر، عن سعد بن سعيد هذا الحديث ، وسعد بن سعيد هو اخو يحيى بن سعيد الانصاري ، وقد تكلم بعض اهل الحديث في سعد بن سعيد من قبل حفظه . حدثنا هناد ، قال : اخبرنا الحسين بن علي الجعفي ، عن إسرائيل ابي موسى ، عن الحسن البصري ، قال : كان إذا ذكر عنده صيام ستة ايام من شوال ، فيقول : والله لقد رضي الله بصيام هذا الشهر عن السنة كلها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح وقد تقدم أوله برقم ( 4028 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم الرجل ابو بكر ، نعم الرجل عمر ، نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح ، نعم الرجل اسيد بن حضير ، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس ، نعم الرجل معاذ بن جبل ، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح " . قال ابو عيسى : هذا حسن نعرفه من حديث سهيل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، يحيى بن عمارة الانصاري (8318)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ( 1721 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن يحيى، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامين يوم الاضحى ويوم الفطر " . قال : وفي الباب عن عمر ، وعلي ، وعائشة ، وابي هريرة ، وعقبة بن عامر ، وانس . قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اهل العلم ، قال : وعمرو بن يحيى هو ابن عمارة بن ابي الحسن المازني المدني وهو ثقة ، روى له سفيان الثوري ، وشعبة ، ومالك بن انس . ... (ص/ح)