رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، العوام بن حوشب الشيباني (1532)، سهل بن يوسف الانماطي (3681)، محمد بن عبيد الطنافسي (7148)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سليمان بن ابي مسلم الاحول (3563)، ابن جريج المكي (5223)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حدثني إبراهيم بن موسى ، اخبرنا هشام ، ان ابن جريج اخبرهم ، قال : اخبرني سليمان الاحول ، ان مجاهدا اخبره ، انه سال ابن عباس : افي ص سجدة ؟ فقال : نعم ، ثم تلا ووهبنا له إسحاق ويعقوب إلى قوله فبهداهم اقتده سورة الانعام آية 84 - 90 ، ثم قال : هو منهم ، زاد يزيد بن هارون ، ومحمد بن عبيد ، وسهل بن يوسف ، عن العوام ، عن مجاهد ، قلت لابن عباس : فقال نبيكم صلى الله عليه وسلم : ممن امر ان يقتدي بهم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي (4895)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب , عن عبد الله بن ابي حسين , حدثنا نافع بن جبير , عن ابن عباس رضي الله عنهما , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : قال الله : كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك ، وشتمني ولم يكن له ذلك ، فاما تكذيبه إياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان ، واما شتمه إياي ، فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، موسى بن ابي عائشة الهمداني (7710)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا ابو عوانة ، قال : حدثنا موسى بن ابي عائشة ، قال : حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : لا تحرك به لسانك لتعجل به سورة القيامة آية 16 ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة ، وكان مما يحرك شفتيه ، فقال ابن عباس : فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما ، وقال سعيد : انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما ، فحرك شفتيه ، فانزل الله تعالى : لا تحرك به لسانك لتعجل به { 16 } إن علينا جمعه وقرءانه { 17 } سورة القيامة آية 16-17 ، قال : جمعه له في صدرك وتقراه ، فإذا قراناه فاتبع قرءانه سورة القيامة آية 18 ، قال : فاستمع له وانصت ثم إن علينا بيانه سورة القيامة آية 19 ، ثم إن علينا ان تقراه ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا اتاه جبريل استمع ، فإذا انطلق جبريل قراه النبي صلى الله عليه وسلم كما قراه .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، هشام بن حسان الازدي (8042)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حدثني محمد بن بشار ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن هشام بن حسان ، حدثنا عكرمة ، عن ابن عباس ، ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : البينة او حد في ظهرك ، فقال : يا رسول الله ، إذا راى احدنا على امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : البينة وإلا حد في ظهرك ، فقال هلال : والذي بعثك بالحق إني لصادق ، فلينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد ، فنزل جبريل ، وانزل عليه ، والذين يرمون ازواجهم فقرا حتى بلغ إن كان من الصادقين سورة النور آية 6 - 9 ، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم ، فارسل إليها ، فجاء هلال ، فشهد ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يعلم ان احدكما كاذب ، فهل منكما تائب ، ثم قامت ، فشهدت ، فلما كانت عند الخامسة وقفوها ، وقالوا : إنها موجبة ، قال ابن عباس : فتلكات ، ونكصت حتى ظننا انها ترجع ، ثم قالت : لا افضح قومي سائر اليوم ، فمضت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ابصروها ، فإن جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين ، فهو لشريك ابن سحماء ، فجاءت به كذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شان .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : اخبرنا سفيان ، عن عمرو ، قال : اخبرني كريب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي ، فقمت فتوضات نحوا مما توضا ، ثم جئت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ، ثم صلى ما شاء الله ، ثم اضطجع فنام حتى نفخ ، فاتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضا ، قلنا لعمرو : إن ناسا يقولون : إن النبي صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه ، قال عمرو ، سمعت عبيد بن عمير يقول : إن رؤيا الانبياء وحي ، ثم قرا إني ارى في المنام اني اذبحك .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال : حدثني الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ الكديد افطر ، قال سفيان : قال الزهري : اخبرني عبيد الله ، عن ابن عباس وساق الحديث .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خالد الحذاء (2682)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، إسحاق بن شاهين الواسطي (948)، حديث ... حدثنا إسحاق ، حدثنا خالد ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى ، فقال العباس : يا فضل ، اذهب إلى امك ، فات رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها ، فقال : اسقني ، قال : يا رسول الله ، إنهم يجعلون ايديهم فيه ، قال : اسقني ، فشرب منه ، ثم اتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها ، فقال : اعملوا فإنكم على عمل صالح ، ثم قال : لولا ان تغلبوا لنزلت حتى اضع الحبل على هذه يعني عاتقه ، واشار إلى عاتقه .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه ، وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم ، فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حدثنا يحيى بن موسى ، حدثنا وكيع ، حدثنا زكرياء بن إسحاق المكي ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن ابي معبد مولى ابن عباس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن ، فقال : اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، سفيان الثوري (3436)، عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي (5414)، احمد بن حميد (439)، حديث ... حدثنا احمد بن حميد ، اخبرنا عبيد الله الاشجعي ، عن سفيان ، عن الشيباني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وإذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين سورة النساء آية 8 ، قال : هي محكمة وليست بمنسوخة . تابعه سعيد ، عن ابن عباس .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن القاسم بن محمد ، عن ابن عباس ، انه ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ، ثم انصرف ، فاتاه رجل من قومه يشكو إليه انه قد وجد مع امراته رجلا ، فقال عاصم : ما ابتليت بهذا الامر إلا لقولي ، فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا ، قليل اللحم ، سبط الشعر ، وكان الذي ادعى عليه انه وجده عند اهله خدلا آدم ، كثير اللحم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بين ، فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما . قال رجل لابن عباس في المجلس : هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم : لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه ؟ فقال : لا ، تلك امراة كانت تظهر في الإسلام السوء . قال ابو صالح ، وعبد الله بن يوسف : آدم خدلا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حديث ... وقال ابن وهب : اخبرنا عمرو , عن بكير بن الاشج , ان كريبا مولى ابن عباس حدثه , ان ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا , والمروة سنة إنما كان اهل الجاهلية يسعونها ، ويقولون : لا نجيز البطحاء إلا شدا .