نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عبد الله العباس القرشي 4883
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
404 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
51. صحيح مسلم --- کتاب فضائل القرآن وما يتعلق به --- باب بيان ان القرآن على سبعة احرف وبيان معناه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... وحدثني حرملة بن يحيى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان ابن عباس حدثه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اقراني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته ، فلم ازل استزيده فيزيدني ، حتى انتهى إلى سبعة احرف " ، قال ابن شهاب : بلغني ان تلك السبعة الاحرف ، إنما هي في الامر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام .
52. صحيح مسلم --- كتاب الرؤيا --- باب رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي (4895)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، محمد بن سهل التميمي (7011)، حديث ... حدثني محمد بن سهل التميمي ، حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن عبد الله بن ابي حسين ، حدثنا نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : " قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، فجعل يقول : إن جعل لي محمد الامر من بعده تبعته ، فقدمها في بشر كثير من قومه ، فاقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه ثابت بن قيس بن شماس ، وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريدة ، حتى وقف على مسيلمة في اصحابه ، قال : لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ، ولن اتعدى امر الله فيك ، ولئن ادبرت ليعقرنك الله ، وإني لاراك الذي اريت فيك ما اريت ، وهذا ثابت يجيبك عني ، ثم انصرف عنه ، فقال ابن عباس : فسالت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : إنك ارى الذي اريت فيك ما اريت ، فاخبرني ابو هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : بينا انا نائم رايت في يدي سوارين من ذهب ، فاهمني شانهما فاوحي إلي في المنام ان انفخهما ، فنفختهما فطارا ، فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي ، فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء ، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة " .
رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، وإسحاق بن إبراهيم جميعا ، عن وكيع ، قال ابو بكر : حدثنا وكيع ، عن زكرياء بن إسحاق ، قال : حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن ابي معبد ، عن ابن عباس ، عن معاذ بن جبل ، قال ابو بكر : ربما ، قال وكيع : عن ابن عباس ، ان معاذا ، قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنك تاتي قوما من اهل الكتاب ، فادعهم إلى شهادة ان لا إله إلا الله واني رسول الله ، فإن هم اطاعوا لذلك ، فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم اطاعوا لذلك ، فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة ، تؤخذ من اغنيائهم ، فترد في فقرائهم ، فإن هم اطاعوا لذلك ، فإياك وكرائم اموالهم ، واتق دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب " .
54. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السموات وفرض الصلوات: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا يونس بن محمد ، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، عن ابي العالية ، حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ، ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مررت ليلة اسري بي على موسى بن عمران عليه السلام ، رجل آدم طوال جعد ، كانه من رجال شنوءة ، ورايت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة ، والبياض سبط الراس ، واري مالكا خازن النار ، والدجال في آيات اراهن الله إياه ، فلا تكن في مرية من لقائه " ، قال : كان قتادة يفسرها ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام .
55. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يفعل بالمحرم إذا مات: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، محمد بن الصباح الدولابي (6846)، حديث ... وحدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا هشيم ، اخبرنا ابو بشر ، حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، واللفظ له ، اخبرنا هشيم ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما ، فوقصته ناقته فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبيه ، ولا تمسوه بطيب ، ولا تخمروا راسه ، فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا " .
56. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب النساء الغازيات يرضخ لهن ولا يسهم والنهي عن قتل صبيان اهل الحرب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا سليمان يعني ابن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن يزيد بن هرمز ، " ان نجدة كتب إلى ابن عباس يساله عن خمس خلال ، فقال ابن عباس " لولا ان اكتم علما ما كتبت إليه كتب إليه ، نجدة اما بعد ، فاخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ ، وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ ، وهل كان يقتل الصبيان ؟ ، ومتى ينقضي يتم اليتيم ؟ ، وعن الخمس لمن هو ؟ ، فكتب إليه ابن عباس ، كتبت تسالني ، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ، وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة ، واما بسهم فلم يضرب لهن ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يكن يقتل الصبيان ، فلا تقتل الصبيان ، وكتبت تسالني متى ينقضي يتم اليتيم ، فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها ، فإذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس ، فقد ذهب عنه اليتم ، وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو ، وإنا كنا ، نقول : هو لنا ، فابى علينا قومنا ذاك " ،
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن الحارث الانصاري (4682)، عاصم الاحول (4064)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سعيد بن عامر الضبعي (3349)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثناه عبد بن حميد ، حدثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة . ح . وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن عاصم الاحول ، عن عبد الله بن الحارث ، ان ابن عباس ، امر مؤذنه في حديث معمر ، في يوم جمعة ، في يوم مطير ، بنحو حديثهم ، وذكر في حديث معمر فعله : من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم .
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، إبراهيم بن عبد الله الهاشمي (849)، داود بن قيس القرشي (2799)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق ، قالا : اخبرنا ابو عامر العقدي ، حدثنا داود بن قيس ، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، عن علي ، قال : " نهاني حبي صلى الله عليه وسلم ، ان اقرا راكعا ، او ساجدا " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن الحارث الانصاري (4682)، عبد الحميد بن كرديد البصري (4233)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... وحدثني علي بن حجر السعدي ، حدثنا إسماعيل ، عن عبد الحميد صاحب الزيادي ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن عباس ، " انه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت : اشهد ان لا إله إلا الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، فلا تقل : حي على الصلاة ، قل : صلوا في بيوتكم ، قال : فكان الناس استنكروا ذاك ، فقال : اتعجبون من ذا ، قد فعل ذا من هو خير مني ، إن الجمعة عزمة ، وإني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين ، والدحض " .
60. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب تحريم الصيد الماكول البري ، وما اصله ذٰلك علي المحرم بحج او عمرة او بهما [صحيح مسلم]
رواة الحديث: الصعب بن جثامة الليثي (3931)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة الليثي ، انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان ، فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فلما ان راى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي ، قال : " إنا لم نرده عليك ، إلا انا حرم " ،
61. صحيح مسلم --- كتاب الفضائل --- باب من فضائل الخضر عليه السلام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو بن محمد الناقد ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وعبيد الله بن سعيد ، ومحمد بن ابي عمر المكي كلهم ، عن ابن عيينة واللفظ لابن ابي عمر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال : قلت لابن عباس : إن نوفا البكالي ، يزعم ان موسى عليه السلام ، صاحب بني إسرائيل ، ليس هو موسى ، صاحب الخضر عليه السلام ، فقال : كذب عدو الله ، سمعت ابي بن كعب ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " قام موسى عليه السلام ، خطيبا في بني إسرائيل ، فسئل اي الناس اعلم ؟ فقال : انا اعلم ، قال : فعتب الله عليه ، إذ لم يرد العلم إليه ، فاوحى الله إليه ، ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين ، هو اعلم منك ، قال موسى : اي رب ، كيف لي به ؟ فقيل له : احمل حوتا في مكتل ، فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق ، وانطلق معه فتاه ، وهو يوشع بن نون ، فحمل موسى عليه السلام ، حوتا في مكتل ، وانطلق هو وفتاه يمشيان ، حتى اتيا الصخرة ، فرقد موسى عليه السلام ، وفتاه ، فاضطرب الحوت في المكتل ، حتى خرج من المكتل ، فسقط في البحر ، قال : وامسك الله عنه جرية الماء ، حتى كان مثل الطاق ، فكان للحوت سربا ، وكان لموسى وفتاه عجبا ، فانطلقا بقية يومهما ، وليلتهما ، ونسي صاحب موسى ان يخبره ، فلما اصبح موسى عليه السلام ، قال لفتاه : آتنا غداءنا ، لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ، قال : ولم ينصب ، حتى جاوز المكان الذي امر به ، قال : ارايت إذ اوينا إلى الصخرة ، فإني نسيت الحوت ، وما انسانيه ، إلا الشيطان ان اذكره ، واتخذ سبيله في البحر عجبا ، قال موسى : ذلك ما كنا نبغ ، فارتدا على آثارهما قصصا ، قال : يقصان آثارهما ، حتى اتيا الصخرة ، فراى رجلا مسجى عليه بثوب ، فسلم عليه موسى ، فقال له الخضر : انى بارضك السلام ، قال : انا موسى ، قال موسى : بني إسرائيل ، قال : نعم ، قال : إنك على علم من علم الله ، علمكه الله ، لا اعلمه ، وانا على علم من علم الله ، علمنيه ، لا تعلمه ، قال له موسى عليه السلام : هل اتبعك على...
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ، عن عبد الله بن عباس ، قال : دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة ، فاتي بضب محنوذ فاهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، فقال : بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ، فقلت : احرام هو يا رسول الله ؟ ، قال : " لا ، ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه " ، قال خالد : فاجتررته فاكلته ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر .
63. صحيح مسلم --- كتاب الفضائل --- باب جده صلى الله عليه وسلم [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، محمد بن جعفر الوركاني (6908)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، منصور بن ابي مزاحم الازدي (7671)، حديث ... حدثنا منصور بن ابي مزاحم ، حدثنا إبراهيم يعني ابن سعد ، عن الزهري . ح ، وحدثني ابو عمران محمد بن جعفر بن زياد ، واللفظ له اخبرنا إبراهيم ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اجود الناس بالخير ، وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ، إن جبريل عليه السلام ، كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ ، فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ، فإذا لقيه جبريل ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اجود بالخير من الريح المرسلة " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، روح بن القاسم التميمي (2964)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، امية بن بسطام العيشي (699)، حديث ... حدثنا امية بن بسطام العيشي ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح وهو ابن القاسم ، عن إسماعيل بن امية ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن ابي معبد ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لما بعث معاذا إلى اليمن ، قال : " إنك تقدم على قوم اهل كتاب ، فليكن اول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل ، فإذا عرفوا الله ، فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم ، فإذا فعلوا ، فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة ، تؤخذ من اغنيائهم ، فترد على فقرائهم ، فإذا اطاعوا بها فخذ منهم ، وتوق كرائم اموالهم " .
65. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب التسبيح اول النهار وعند النوم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جويرية بنت الحارث الخزاعية (2203)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، مسعر بن كدام العامري (7433)، محمد بن بشر العبدي (6881)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، وإسحاق ، عن محمد بن بشر ، عن مسعر ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن ابي رشدين ، عن ابن عباس ، عن جويرية ، قالت : مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى صلاة الغداة او بعد ما صلى الغداة ، فذكر نحوه غير انه ، قال : سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته .
66. صحيح مسلم --- كتاب اللعان --- باب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر ، وعيسى بن حماد المصريان ، واللفظ لابن رمح ، قالا : اخبرنا الليث ، عن يحيي بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن القاسم بن محمد ، عن ابن عباس ، انه قال : ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف ، فاتاه رجل من قومه يشكو إليه انه وجد مع اهله رجلا ، فقال عاصم : ما ابتليت بهذا إلا لقولي ، فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخبره بالذي وجد عليه امراته ، وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر ، وكان الذي ادعى عليه انه وجد عند اهله خدلا آدم كثير اللحم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم بين ، فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها ، فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما " ، فقال رجل لابن عباس في المجلس : اهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه ؟ فقال ابن عباس : لا تلك امراة كانت تظهر في الإسلام السوء .
67. صحيح مسلم --- كتاب صلاة العيدين --- باب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، جميعا ، عن عبد الرزاق ، قال ابن رافع : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن ، اخبرني الحسن بن مسلم ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فكلهم يصليها قبل الخطبة ، ثم يخطب ، قال : فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كاني انظر إليه حين يجلس الرجال بيده ، ثم اقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال ، فقال : يايها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ان لا يشركن بالله شيئا سورة الممتحنة آية 12 ، فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ، ثم قال حين فرغ منها : " انتن على ذلك " ، فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها منهن : نعم يا نبي الله ، لا يدرى حينئذ من هي ، قال : " فتصدقن " ، فبسط بلال ثوبه ، ثم قال : هلم فدى لكن ابي وامي ، فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يحيى بن يعمر القيسي (8359)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، عبد الله بن عمر التميمي (4978)، الحجاج بن الشاعر (2308)، حديث ... حدثني حجاج بن الشاعر ، حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا الحسين ، حدثني ابن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ، يقول : " اللهم لك اسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت وإليك انبت وبك خاصمت ، اللهم إني اعوذ بعزتك لا إله إلا انت ان تضلني ، انت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن معبد الهاشمي (5097)، إبراهيم بن عبد الله الهاشمي (853)، سليمان بن سحيم الهاشمي (3592)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيى بن ايوب ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، اخبرني سليمان بن سحيم ، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عباس ، قال : كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ، وراسه معصوب في مرضه الذي مات فيه ، فقال : اللهم هل بلغت ، ثلاث مرات ، إنه لم يبق من مبشرات النبوة ، إلا الرؤيا ، يراها العبد الصالح ، او ترى له ، ثم ذكر بمثل حديث سفيان .
70. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب اي يوم يصام في عاشوراء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عمير القرشي (4990)، القاسم بن ابي لهب الهاشمي (1580)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قالا : حدثنا وكيع ، عن ابن ابي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن عبد الله بن عمير ، لعله قال : عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن بقيت إلى قابل ، لاصومن التاسع " ، وفي رواية ابي بكر ، قال : يعني يوم عاشوراء .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثني يحيى بن يحيى ، ومحمد بن رمح ، قالا : اخبرنا الليث . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان ، فصام حتى بلغ الكديد ، ثم افطر " ، قال : وكان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره ،
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، محمد بن جعفر الوركاني (6908)، منصور بن ابي مزاحم الازدي (7671)، حديث ... حدثنا منصور بن ابي مزاحم ، ومحمد بن جعفر بن زياد ، قال منصور : حدثنا ، وقال ابن جعفر : اخبرنا إبراهيم يعنيان ابن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : " كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم ، وكان المشركون يفرقون رءوسهم ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يؤمر به ، فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ، ثم فرق بعد " .
73. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يحيى بن عبيد البهراني (8305)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يحيى بن عبيد البهراني (8305)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة ، عن يحيى البهراني ، قال : سمعت ابن عباس . ح وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن يحيى بن ابي عمر ، عن ابن عباس ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : اي حين احب إليك ان اصلي العشاء ، التي يقولها الناس العتمة إماما وخلوا ؟ قال : سمعت ابن عباس ، يقول : اعتم نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة العشاء ، قال : حتى رقد ناس ، واستيقظوا ، ورقدوا ، واستيقظوا ، فقام عمر بن الخطاب ، فقال : الصلاة ، فقال ابن عباس : فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم ، كاني انظر إليه الآن ، يقطر راسه ماء ، واضعا يده على شق راسه ، قال : " لولا ان يشق على امتي ، لامرتهم ان يصلوها " ، كذلك قال : فاستثبت عطاء ، كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على راسه ، كما انباه ابن عباس ، فبدد لي عطاء بين اصابعه شيئا من تبديد ، ثم وضع اطراف اصابعه على قرن الراس ، ثم صبها يمرها كذلك على الراس ، حتى مست إبهامه طرف الاذن مما يلي الوجه ، ثم على الصدغ ، وناحية اللحية لا يقصر ، ولا يبطش بشيء إلا كذلك ، قلت لعطاء : كم ذكر لك اخرها النبي صلى الله عليه وسلم ليلتئذ ؟ قال : لا ادري ، قال عطاء : احب إلي ان اصليها إماما ، وخلوا مؤخرة ، كما صلاها النبي صلى الله عليه وسلم ، ليلتئذ ، فإن شق عليك ذلك ، خلوا ، او على الناس في الجماعة ، وانت إمامهم ، فصلها وسطا لا معجلة ، ولا مؤخرة .
75. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يفعل بالمحرم إذا مات: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، الاسود بن عامر الشامي (1141)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا الاسود بن عامر ، عن زهير ، عن ابي الزبير ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يقول : قال ابن عباس رضي الله عنهما وقصت رجلا راحلته وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسلوه بماء وسدر ، وان يكشفوا وجهه ، حسبته قال : وراسه ، فإنه يبعث يوم القيامة وهو يهل " .
|
Search took 0.226 seconds