رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، زياد بن عبد الله البكائي (3092)، احمد بن عبدة الضبي (469)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1571 ) ... حدثنا احمد بن عبدة الضبي، حدثنا زياد بن عبد الله، عن يزيد بن ابي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة " . قال : وفي الباب عن سراقة بن جعشم ، وجابر بن عبد الله . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن ، ومعنى هذا الحديث : ان لا باس بالعمرة في اشهر الحج ، وهكذا قال الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، ومعنى هذا الحديث : ان اهل الجاهلية كانوا لا يعتمرون في اشهر الحج ، فلما جاء الإسلام رخص النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فقال : " دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة " . يعني : لا باس بالعمرة في اشهر الحج ، واشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة ، لا ينبغي للرجل ان يهل بالحج إلا في اشهر الحج واشهر الحرم رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، هكذا قال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبد العزيز بن ابي رزمة اليشكري (4554)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد العزيز بن ابي رزمة، عن إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : " مر رجل من بني سليم على نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم ، قالوا : ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم ؟ فقاموا : فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانزل الله تعالى : يايها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا سورة النساء آية 94 " ، قال ابو عيسى 12 : هذا حديث حسن ، وفي الباب ، عن اسامة بن زيد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، إسماعيل بن مسلم المكي (1059)، عبد الله بن الاجلح الكندي (4672)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: صحيح حجة النبى صلى الله عليه وسلم ( 69 / 55 ) ... حدثنا ابو سعيد الاشج، حدثنا عبد الله بن الاجلح، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال : " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم غدا إلى عرفات " . قال ابو عيسى : وإسماعيل بن مسلم قد تكلموا فيه من قبل حفظه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد بن حميد الكشي (4232)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 1918 ) ، ضعيف أبي داود ( 387 ) // عندنا برقم ( 490 / 2238 ) //... حدثنا يوسف بن عيسى، قال : حدثنا وكيع، قال : حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان رجلا جاء مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءت امراته مسلمة ، فقال : يا رسول الله ، إنها كانت اسلمت معي فردها علي ، " فردها عليه " ، هذا حديث صحيح ، سمعت عبد بن حميد، يقول : سمعت يزيد بن هارون يذكر ، عن محمد بن إسحاق هذا الحديث ، وحديث الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " رد ابنته زينب على ابي العاصي بمهر جديد ، ونكاح جديد " ، قال يزيد بن هارون ، حديث ابن عباس ، اجود إسنادا والعمل على حديث ، عمرو بن شعيب . ... (ض)

رواة الحديث: الصعب بن جثامة الليثي (3931)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، ان ابن عباس اخبره ، ان الصعب بن جثامة اخبره ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به بالابواء او بودان ، فاهدى له حمارا وحشيا ، فرده عليه ، فلما راى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهه من الكراهية ، فقال : " إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث وكرهوا اكل الصيد للمحرم ، وقال الشافعي : إنما وجه هذا الحديث عندنا إنما رده عليه ، لما ظن انه صيد من اجله وتركه على التنزه ، وقد روى بعض اصحاب الزهري ، عن الزهري هذا الحديث ، وقال : اهدى له لحم حمار وحش ، وهو غير محفوظ ، قال : وفي الباب عن علي ، وزيد بن ارقم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 947 ) ... حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال : كنت رديف الفضل على اتان ، فجئنا والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي باصحابه بمنى ، قال :فنزلنا عنها فوصلنا الصف فمرت بين ايديهم فلم تقطع صلاتهم " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عائشة ، والفضل بن عباس ، وابن عمر ، قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بعدهم من التابعين ، قالوا : لا يقطع الصلاة شيء ، وبه يقول : سفيان الثوري , والشافعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، عبد الله بن يحيى الرازى (154)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو حصين عبد الله بن احمد بن يونس كوفي , حدثنا عبثر بن القاسم، حدثنا حصين هو ابن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم احد حتى مر بسواد عظيم ، فقلت : من هذا ؟ قيل : موسى وقومه ، ولكن ارفع راسك فانظر ، قال : فإذا سواد عظيم قد سد الافق من ذا الجانب ومن ذا الجانب ، فقيل : هؤلاء امتك وسوى هؤلاء من امتك سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل ، ولم يسالوه ولم يفسر لهم ، فقالوا : نحن هم ، وقال قائلون : هم ابناؤنا الذين ولدوا على الفطرة والإسلام ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ، فقام عكاشة بن محصن فقال : انا منهم يا رسول الله ؟ قال : نعم ، ثم قام آخر فقال : انا منهم ؟ فقال : سبقك بها عكاشة " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب عن ابن مسعود ، وابي هريرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، عتاب بن بشير الجزري (5455)، إسحاق بن إبراهيم الشهيدي (920)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، والتهليل عشرا فيه منكر ، التعليق الرغيب ( 2 / 260 ) ... حدثنا وعلي بن حجر، إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري، قالا : حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، وعكرمة، عن ابن عباس، قال : جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله إن الاغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم اموال يعتقون ويتصدقون ، قال : " فإذا صليتم فقولوا : سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة ، والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة ، والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ، ولا إله إلا الله عشر مرات ، فإنكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم " قال : وفي الباب عن كعب بن عجرة , وانس , وعبد الله بن عمرو ، وزيد بن ثابت , وابي الدرداء , وابن عمر , وابي ذر ، قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس حديث حسن غريب ، وفي الباب ايضا عن ابي هريرة , والمغيرة ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة : يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ، ويحمده عشرا ، ويكبره عشرا ، ويسبح الله عند منامه ثلاثا وثلاثين ، ويحمده ثلاثا وثلاثين ، ويكبره اربعا وثلاثين " . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مسلم بن عبد الله البصري (7472)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3097 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن ابي حسان الاعرج، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قلد نعلين ، واشعر الهدي في الشق الايمن بذي الحليفة ، واماط عنه الدم " . قال : وفي الباب عن المسور بن مخرمة . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، وابو حسان الاعرج اسمه مسلم . والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون الإشعار ، وهو قول الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال : سمعت يوسف بن عيسى ، يقول : سمعت وكيعا ، يقول حين روى هذا الحديث ، قال : لا تنظروا إلى قول اهل الراي في هذا ، فإن الإشعار سنة وقولهم بدعة . قال : وسمعت ابا السائب ، يقول : كنا عند وكيع ، فقال لرجل عنده ممن ينظر في الراي : " اشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم " ويقول ابو حنيفة هو مثلة ، قال الرجل : فإنه قد روي عن إبراهيم النخعي ، انه قال : الإشعار مثلة ، قال : فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا ، وقال : اقول لك : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتقول : قال إبراهيم : ما احقك بان تحبس ، ثم لا تخرج حتى تنزع عن قولك هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمر بن حرملة البصري (5930)، علي بن زيد القرشي (5770)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 3322 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا علي بن زيد، عن عمر وهو ابن ابي حرملة ، عن ابن عباس، قال : دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن ، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانا على يمينه وخالد على شماله ، فقال لي : " الشربة لك ، فإن شئت آثرت بها خالدا " ، فقلت : ما كنت اوثر على سؤرك احدا ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اطعمه الله الطعام فليقل : اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ، ومن سقاه الله لبنا ، فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد ، فقال : عن عمر بن حرملة ، وقال بعضهم : عمرو بن حرملة ، ولا يصح . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1412 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن زكريا بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن ابي معبد، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن ، فقال : " اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن انس ، وابي هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وابي سعيد ، وهذا حديث حسن صحيح ، وابو معبد اسمه نافذ . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، محمد بن عمرو السواق (7214)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2564 ) ... حدثنا محمد بن عمرو السواق , حدثنا عبد العزيز بن محمد , عن عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة " , فقيل لابن عباس : ما شان البهيمة ؟ قال : ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا , ولكن : " ارى رسول الله كره ان يؤكل من لحمها , او ينتفع بها , وقد عمل بها ذلك العمل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، علي بن زيد القرشي (5770)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4308 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن علي بن زيد بن جدعان، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد ولا فخر ، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي ، وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر ، قال : فيفزع الناس ثلاث فزعات ، فياتون آدم ، فيقولون : انت ابونا آدم فاشفع لنا إلى ربك ، فيقول : إني اذنبت ذنبا اهبطت منه إلى الارض ، ولكن ائتوا نوحا ، فياتون نوحا ، فيقول : إني دعوت على اهل الارض دعوة فاهلكوا ، ولكن اذهبوا إلى إبراهيم ، فياتون إبراهيم ، فيقول : إني كذبت ثلاث كذبات ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين الله ولكن ائتوا موسى ، فياتون موسى ، فيقول : إني قد قتلت نفسا ، ولكن ائتوا عيسى ، فياتون عيسى فيقول : إني عبدت من دون الله ، ولكن ائتوا محمدا ، قال : فياتونني فانطلق معهم ، قال ابن جدعان : قال انس : فكاني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فآخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها ، فيقال : من هذا ؟ فيقال : محمد فيفتحون لي ويرحبون بي ، فيقولون : مرحبا ، فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد ، فيقال لي : ارفع راسك سل تعط ، واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله : عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا سورة الإسراء آية 79 " ، قال سفيان : ليس عن انس إلا هذه الكلمة فآخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن ابي نضرة، عن ابن عباس الحديث بطوله . . ... (ض)