رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن مسلم اليماني (6201)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، علي بن بحر القطان (5750)، محمد بن عبد الرحيم القرشي (7078)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2058 ) ... انبانا محمد بن عبد الرحيم البغدادي، انبانا علي بن بحر، انبانا هشام بن يوسف، عن معمر، عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان امراة ثابت بن قيس ، اختلعت من زوجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، " فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، واختلف اهل العلم في عدة المختلعة ، فقال : اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، إن عدة المختلعة عدة المطلقة ثلاث حيض ، وهو قول : سفيان الثوري ، واهل الكوفة ، وبه يقول احمد ، وإسحاق ، قال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، إن عدة المختلعة حيضة ، قال إسحاق : وإن ذهب ذاهب إلى هذا فهو مذهب قوي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عاصم بن عمر العمري (4073)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، محمد بن عمرو السواق (7214)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3561 ) ... حدثنا محمد بن عمرو السواق , حدثنا عبد العزيز بن محمد , عن عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط , فاقتلوا الفاعل , والمفعول به " , قال : وفي الباب , عن جابر , وابي هريرة , قال ابو عيسى : وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه , وروى محمد بن إسحاق هذا الحديث , عن عمرو بن ابي عمرو , فقال : ملعون من عمل عمل قوم لوط , ولم يذكر فيه القتل , وذكر فيه ملعون من اتى بهيمة , وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر , عن سهيل بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اقتلوا الفاعل والمفعول به " , قال ابو عيسى : هذا حديث في إسناده مقال , ولا نعرف احدا رواه عن سهيل بن ابي صالح , غير عاصم بن عمر العمري , وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه , واختلف اهل العلم في حد اللوطي , فراى بعضهم ان عليه الرجم احصن او لم يحصن , وهذا قول مالك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , وقال بعض اهل العلم من فقهاء التابعين منهم الحسن البصري , وإبراهيم النخعي , وعطاء بن ابي رباح , وغيرهم قالوا : حد اللوطي حد الزاني , وهو قول الثوري , واهل الكوفة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، حديث ... حکم البانی: صحيح الظلال ( 388 ) ، التعليق الرغيب ( 1 / 98 - 126 ) ... حدثنا سلمة بن شبيب، وعبد بن حميد، قالا : حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ايوب، عن ابي قلابة، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في احسن صورة ، قال : احسبه قال في المنام ، فقال : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قال : قلت : لا ، قال : فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي ، او قال : في نحري ، فعلمت ما في السماوات وما في الارض ، قال : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قلت : نعم ، قال : في الكفارات ، والكفارات : المكث في المساجد بعد الصلوات ، والمشي على الاقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في المكاره ، ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير ، وكان من خطيئته كيوم ولدته امه ، وقال : يا محمد إذا صليت فقل : اللهم إني اسالك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وإذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ، قال : والدرجات إفشاء السلام ، وإطعام الطعام ، والصلاة بالليل والناس نيام " . قال ابو عيسى : وقد ذكروا بين ابي قلابة ، وبين ابن عباس في هذا الحديث رجلا ، وقد رواه قتادة ، عن ابي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، خالد بن اللجلاج العامري (2629)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 3233 ) ... حدثنا حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن ابي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اتاني ربي في احسن صورة ، فقال : يا محمد ، قلت : لبيك رب وسعديك ، قال : فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قلت : رب لا ادري ، فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما بين المشرق والمغرب ، فقال : يا محمد ، فقلت : لبيك رب وسعديك ، قال : فيم يختصم الملا الاعلى ؟ قلت : في الدرجات ، والكفارات ، وفي نقل الاقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في المكروهات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته امه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، قال : وفي الباب ، عن معاذ بن جبل ، وعبد الرحمن بن عائش ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روي هذا الحديث عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله ، وقال : " إني نعست فاستثقلت نوما فرايت ربي في احسن صورة ، فقال : فيم يختصم الملا الاعلى " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: تميم بن اوس الدارى (1994)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، باذام الكوفي (1823)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، الحسن بن احمد الاموي (1243)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد جدا... حدثنا الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، حدثنا محمد بن إسحاق، عن ابي النضر، عن باذان مولى ام هانئ، عن ابن عباس، عن تميم الداري، في هذه الآية " يايها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر احدكم الموت سورة المائدة آية 106 ، قال : برئ منها الناس غيري وغير عدي بن بداء ، وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام ، فاتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولى لبني سهم ، يقال له : بديل بن ابي مريم بتجارة ، ومعه جام من فضة يريد به الملك ، وهو عظم تجارته ، فمرض فاوصى إليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله ، قال تميم : فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ، ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء ، فلما قدمنا إلى اهله دفعنا إليهم ما كان معنا ، وفقدوا الجام فسالونا عنه ، فقلنا : ما ترك غير هذا وما دفع إلينا غيره ، قال تميم : فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت إليهم خمس مائة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها ، فاتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالهم البينة ، فلم يجدوا ،فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به على اهل دينه فحلف ، فانزل الله يايها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر احدكم الموت إلى قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم سورة المائدة آية 106 ـ 108 ، فقام عمرو بن العاص ورجل آخر فحلفا ، فنزعت الخمس مائة درهم من عدي بن بداء " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، وليس إسناده بصحيح ، وابو النضر الذي روى عنه محمد بن إسحاق هذا الحديث هو عندي محمد بن السائب الكلبي ، يكنى ابا النضر ، وقد تركه اهل العلم بالحديث وهو صاحب التفسير ، سمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : محمد بن السائب الكلبي يكنى ابا النضر ، قال ابو عيسى : ولا نعرف لسالم ابي النضر المدني رواية عن ابي صالح مولى ام هانئ وقد روي عن ابن عباس شيء من هذا على الاختصار من غير هذا الوجه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1355 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابي الزبير، عن طاوس اليماني، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل ، يقول : " اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ، ولك الحمد انت قيام السموات والارض ، ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ، انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق ، والجنة حق والنار حق والساعة حق ، اللهم لك اسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك انبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت ، انت إلهي لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، الليث بن سليم الجهني (6642)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، محمد بن ابان البلخي (6750)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 4970 ) ، التعليق الرغيب ( 3 / 173 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 4938 ) //... حدثنا ابو بكر محمد بن ابان، حدثنا يزيد بن هارون، عن شريك، عن ليث، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويوقر كبيرنا ، ويامر بالمعروف ، وينه عن المنكر " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وحديث محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب حديث حسن صحيح ، وقد روي عن عبد الله بن عمرو من غير هذا الوجه ايضا ، قال بعض اهل العلم : معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا ، يقول : ليس من سنتنا ، ليس من ادبنا ، وقال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد : كان سفيان الثوري ينكر هذا التفسير : ليس منا ، يقول : ليس ملتنا . ... (ض)

رواة الحديث: اوس بن عبد الله الربعي (731)، عمرو بن مالك الراسبي (6191)، جعفر بن سليمان الضبعي (2151)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، اوس بن عبد الله الربعي (731)، عمرو بن مالك الراسبي (6191)، نوح بن قيس الحداني (7955)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2472 ) ، الثمر المستطاب / الصلاة... حدثنا قتيبة، حدثنا نوح بن قيس الحداني، عن عمرو بن مالك، عن ابي الجوزاء، عن ابن عباس، قال : " كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس ، فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الاول لئلا يراها ، ويستاخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فانزل الله تعالى ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين سورة الحجر آية 24 " ، قال ابو عيسى : وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك، عن ابي الجوزاء نحوه ، ولم يذكر فيه عن ابن عباس ، وهذا اشبه ان يكون اصح من حديث نوح . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مقسم بن بجرة (7655)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، سفيان بن الحسين الواسطي (3431)، عباد بن العوام الكلابي (4128)، سعيد بن سليمان الضبي (3341)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد بن العوام، حدثنا سفيان بن حسين، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس، قال : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر وامره ان ينادي بهؤلاء الكلمات ، ثم اتبعه عليا ، فبينا ابو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء ، فخرج ابو بكر فزعا فظن انه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو علي فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وامر عليا ان ينادي بهؤلاء الكلمات ، فانطلقا فحجا ، فقام علي ايام التشريق ، فنادى ذمة الله ورسوله بريئة من كل مشرك ، فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ، ولا يطوفن بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة إلا مؤمن ، وكان علي ينادي فإذا عيي قام ابو بكر فنادى بها " ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، آدم بن سليمان القرشي (3)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن آدم بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : لما نزلت هذه الآية : وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله سورة البقرة آية 284 ، قال : دخل قلوبهم منه شيء لم يدخل من شيء ، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : فقال : " قولوا : سمعنا واطعنا فالقى الله الإيمان في قلوبهم ، فانزل الله تبارك وتعالى : آمن الرسول بما انزل إليه من ربه والمؤمنون سورة البقرة آية 285 لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا سورة البقرة آية 286 قال : قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا سورة البقرة آية 286 قال : قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا سورة البقرة آية 286 ، قال : قد فعلت " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا من غير هذا الوجه عن ابن عباس ، وآدم بن سليمان يقال هو والد يحيى بن آدم ، وفي الباب ، عن ابي هريرة رضي الله عنه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن مالك البجلي (2403)، خالد بن طهمان السلولي (2658)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 1920 ) ، التعليق الرغيب ( 3 / 112 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5217 ) //... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا خالد بن طهمان ابو العلاء، حدثنا حصين، قال : جاء سائل فسال ابن عباس , فقال ابن عباس للسائل : اتشهد ان لا إله إلا الله ؟ قال : نعم ، قال : اتشهد ان محمدا رسول الله ؟ قال : نعم ، قال : وتصوم رمضان ؟ قال : نعم ، قال : سالت وللسائل حق إنه لحق علينا ان نصلك ، فاعطاه ثوبا , ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة " , قال : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1237 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينار، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس، قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فقمت عن يساره : " فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم براسي من ورائي فجعلني عن يمينه " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن انس ، قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، قالوا : إذا كان الرجل مع الإمام يقوم عن يمين الإمام . ... (ص/ح)