رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سليمان بن يسار ، اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، قال : اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته ، وكان الفضل رجلا وضيئا ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم ، واقبلت امراة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطفق الفضل ينظر إليها واعجبه حسنها ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها ، فاخلف بيده ، فاخذ بذقن الفضل ، فعدل وجهه عن النظر إليها ، فقالت : يا رسول الله ، إن فريضة الله في الحج على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة ، فهل يقضي عنه ان احج عنه ؟ قال : نعم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان عائشة ، وعبد الله بن عباس ، قالا : لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه ، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه ، فقال : وهو كذلك ، لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، حديث ... قال عبيد الله بن عبد الله : سالت عبد الله بن عباس عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكر ، فقال ابن عباس : ذكر لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بينا انا نائم ، اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ، ففظعتهما وكرهتهما ، فاذن لي فنفختهما فطارا ، فاولتهما كذابين يخرجان ، فقال عبيد الله : احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن ، والآخر مسيلمة الكذاب.

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : اخبرنا مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتف شاة ، ثم صلى ولم يتوضا .

رواة الحديث: ابو سفيان بن حرب القرشي (3913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، إبراهيم بن حمزة الزبيري (815)، حديث ... حدثنا إبراهيم بن حمزة ، قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، ان عبد الله بن عباس اخبره ، قال : اخبرني ابو سفيان بن حرب ، ان هرقل ، قال له : سالتك ، هل يزيدون ام ينقصون ؟ فزعمت انهم يزيدون ، وكذلك الإيمان حتى يتم ، وسالتك ، هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه ؟ فزعمت ان لا ، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، شبل بن عباد المكي (3746)، روح بن عبادة القيسي (2969)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثني إسحاق بن منصور ، اخبرنا روح بن عبادة ، حدثنا شبل ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا سورة البقرة آية 234 ، قال : كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا ، فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف سورة البقرة آية 240 ، قال : جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ، إن شاءت سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت ، وهو قول الله تعالى : غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم سورة البقرة آية 240 ، فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك ، عن مجاهد ، وقال عطاء : قال ابن عباس : نسخت هذه الآية عدتها عند اهلها ، فتعتد حيث شاءت ، وقول الله تعالى : غير إخراج سورة البقرة آية 240 ، وقال عطاء : إن شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها ، وإن شاءت خرجت لقول الله : فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن سورة البقرة آية 234 ، قال عطاء : ثم جاء الميراث ، فنسخ السكنى ، فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خالد الحذاء (2682)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو ، حدثنا إبراهيم ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره ، وكان كلما اتى على الركن اشار إليه وكبر ، وقالت زينب : قال النبي صلى الله عليه وسلم : فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد تسعين .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الرحمن بن مطعم البناني (4485)، عبد الله بن كثير الداري (5023)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، حدثنا سفيان ، عن ابن ابي نجيح ، عن عبد الله بن كثير ، عن ابي المنهال ، قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنه ، يقول : قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : في كيل معلوم ووزن معلوم إلى اجل معلوم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (4924)، حديث ... حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا حماد ، حدثنا ايوب ، عن محمد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : تعرق رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا ، ثم قام فصلى ولم يتوضا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، محمد بن الفضل السدوسي (6855)، حديث ... حدثنا ابو النعمان ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر ، فقال بعضهم : لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا ابناء مثله ؟ فقال : إنه ممن قد علمتم ، قال : فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم ، قال : وما رئيته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني ، فقال : ما تقولون في : إذا جاء نصر الله والفتح { 1 } ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا { 2 } سورة النصر آية 1-2 ؟ حتى ختم السورة ، فقال بعضهم : امرنا ان نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا ، وقال بعضهم : لا ندري او لم يقل بعضهم شيئا ؟ فقال لي : يا ابن عباس ، اكذاك تقول ؟ قلت : لا ، قال : فما تقول ؟ قلت : هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه الله له إذا جاء نصر الله والفتح سورة النصر آية 1 فتح مكة ، فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا سورة النصر آية 3 ، قال عمر : ما اعلم منها إلا ما تعلم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم افتتح مكة : لا هجرة ، ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم فانفروا ، فإن هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض ، وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة ، وإنه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ، ولم يحل لي إلا ساعة من نهار ، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة ، لا يعضد شوكه ، ولا ينفر صيده ، ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاها ، قال العباس : يا رسول الله ، إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم ، قال : قال : إلا الإذخر .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عمر بن سعيد القرشي (1086)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا يحيى ، عن عمر بن سعيد بن ابي حسين ، قال : حدثني ابن ابي مليكة ، قال : استاذن ابن عباس قبل موتها على عائشة وهي مغلوبة ، قالت : اخشى ان يثني علي ، فقيل ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن وجوه المسلمين ، قالت : ائذنوا له ، فقال : كيف تجدينك ؟ قالت : بخير إن اتقيت ، قال : فانت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم ينكح بكرا غيرك ، ونزل عذرك من السماء ، ودخل ابن الزبير خلافه ، فقالت : دخل ابن عباس فاثنى علي ، ووددت اني كنت نسيا منسيا .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير وقتيبة ، قالا : حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض ، وقال : إن له دسما ، تابعه يونس ، وصالح بن كيسان ، عن الزهري .