نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عبد الله عمر العدوي 4967
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
308 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
76. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إعفاء اللحية [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الروض النضير ( 1035 ) ، آداب الزفاف ( 120 ) ، حجاب المرأة ( 94 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احفوا الشوارب واعفوا اللحى " ، قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عون بن عبد الله الهذلي (6266)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن إبراهيم الدورقي (407)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة ( 74 ) ... حدثنا احمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا الحجاج بن ابي عثمان، عن ابي الزبير، عن عون بن عبد الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ قال رجل من القوم : الله اكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة واصيلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من القائل كذا وكذا " ، فقال رجل من القوم : انا يا رسول الله ، قال : " عجبت لها فتحت لها ابواب السماء " . قال ابن عمر : ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح غريب هذا الوجه ، وحجاج بن ابي عثمان هو حجاج بن ميسرة الصواف , ويكنى : ابا الصلت ، وهو ثقة عند اهل الحديث . ... (ص/ح)
78. سنن ترمذي --- كتاب النذور والايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2094 ) ... حدثنا هناد , حدثنا عبدة , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرك عمر وهو في ركب , وهو يحلف بابيه , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم , ليحلف حالف بالله , او ليسكت " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
79. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوضوء للجنب إذا اراد ان ينام [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 585 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، انه سال النبي صلى الله عليه وسلم : اينام احدنا وهو جنب ؟ قال : " نعم إذا توضا " . قال : وفي الباب ، عن عمار , وعائشة , وجابر , وابي سعيد , وام سلمة . قال ابو عيسى : حديث عمر احسن شيء في هذا الباب واصح ، وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وبه يقول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا : إذا اراد الجنب ان ينام توضا قبل ان ينام . ... (ص/ح)
80. سنن ترمذي --- كتاب النذور والايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، الحسن بن عبيد الله النخعي (1275)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2561 ) ، الصحيحة ( 2042 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا ابو خالد الاحمر، عن الحسن بن عبيد الله , عن سعد بن عبيدة , ان ابن عمر سمع رجلا يقول : لا , والكعبة , فقال ابن عمر : لا يحلف بغير الله , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن , وفسر هذا الحديث عند بعض اهل العلم , ان قوله : " فقد كفر او اشرك " , على التغليظ والحجة , في ذلك حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم , سمع عمر يقول : وابي وابي , فقال : " الا إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم " ، وحديث ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " من قال في حلفه واللات والعزى , فليقل : لا إله إلا الله " , قال ابو عيسى : هذا مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم , انه قال : إن الرياء شرك , وقد فسر بعض اهل العلم هذه الآية : فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا سورة الكهف آية 110 قال : لا يرائي . ... (ص/ح)
81. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الثبات عند القتال [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، سفيان بن الحسين الواسطي (3431)، عمر بن علي المقدمي (5991)، محمد بن عمر المقدمي (7206)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي البصري، حدثني ابي، عن سفيان بن حسين، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " لقد رايتنا يوم حنين وإن الفئتين لموليتان ، وما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة رجل " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث عبيد الله إلا من هذا الوجه . ... (ص/ح)
82. سنن ترمذي --- كتاب اللباس --- باب ما جاء في مواصلة الشعر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1987 ) ... حدثنا سويد بن نصر، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لعن الله الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة " ، قال نافع : الوشم في اللثة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قال : وفي الباب ، عن عائشة ، وابن مسعود ، واسماء بنت ابي بكر ، وابن عباس ، ومعقل بن يسار ، ومعاوية . ... (ص/ح)
83. سنن ترمذي --- كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في طلاق السنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2023 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن سالم، عن ابيه، انه طلق امراته في الحيض ، فسال عمر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا " . قال ابو عيسى : حديث يونس بن جبير ، عن ابن عمر ، حديث حسن صحيح وكذلك حديث سالم ، عن ابن عمر ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا ، عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان طلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ، وقال بعضهم : إن طلقها ثلاثا ، وهي طاهر فإنه يكون للسنة ايضا ، وهو قول : الشافعي ، واحمد بن حنبل ، وقال بعضهم : لا تكون ثلاثا للسنة ، إلا ان يطلقها واحدة واحدة ، وهو قول : سفيان الثوري ، وإسحاق ، وقالوا في طلاق الحامل : يطلقها متى شاء ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : يطلقها عند كل شهر تطليقة . ... (ص/ح)
84. سنن ترمذي --- كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم اللبن والقمص [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، حمزة بن عبد الله المدني (2519)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بينما انا نائم إذ اتيت بقدح لبن ، فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب ، قالوا : فما اولته يا رسول الله ؟ قال : العلم " ، قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وابي بكرة ، وابن عباس ، وعبد الله بن سلام ، وخزيمة ، والطفيل بن سخبرة ، وابي امامة ، وجابر ، قال : حديث ابن عمر حديث صحيح . ... (ص/ح)
85. سنن ترمذي --- كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في لزوم الجماعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، سليمان بن سفيان القرشي (3593)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، محمد بن نافع القيسي (6786)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون... حدثنا ابو بكر بن نافع البصري، حدثني المعتمر بن سليمان، حدثنا سليمان المدني، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله لا يجمع امتي ، او قال : امة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة ، ويد الله مع الجماعة ، ومن شذ شذ إلى النار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وسليمان المدني هو عندي سليمان بن سفيان ، وقد روى عنه ابو داود الطيالسي ، وابو عامر العقدي ، وغير واحد من اهل العلم ، قال ابو عيسى : وتفسير الجماعة عند اهل العلم هم اهل الفقه والعلم والحديث ، قال : وسمعت الجارود بن معاذ ، يقول : سمعت علي بن الحسن ، يقول : سالت عبد الله بن المبارك : من الجماعة ؟ فقال : ابو بكر وعمر ، قيل له : قد مات ابو بكر وعمر ، قال : فلان وفلان ، قيل له : قد مات فلان وفلان ، فقال عبد الله بن المبارك ، وابو حمزة السكري جماعة ، قال ابو عيسى : وابو حمزة هو محمد بن ميمون ، وكان شيخا صالحا ، وإنما قال هذا في حياته عندنا . ... (ض)
86. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة إذا الشمس كورت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الرحمن بن يزيد اليماني (4513)، عبد الله بن بجير المرادي (4735)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، العباس بن عبد العظيم العنبري (4176)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1081 ) ... حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا عبد الله بن بحير، عن عبد الرحمن وهو ابن يزيد الصنعاني، قال : سمعت ابن عمر، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سره ان ينظر إلى يوم القيامة كانه راي عين فليقرا : إذا الشمس كورت و إذا السماء انفطرت و إذا السماء انشقت . هذا حديث حسن غريب ، وروى هشام بن يوسف وغيره هذا الحديث بهذا الإسناد ، وقال : من سره ان ينظر إلى يوم القيامة كانه راي عين فليقرا : إذا الشمس كورت ولم يذكر و إذا السماء انفطرت و إذا السماء انشقت . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: صحيح بزيادة : إن كان الشؤم فى شيء ففي ، الصحيحة ( 443 و 799 و 1897 ) ... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه ، ولم يذكر فيه سعيد بن عبد الرحمن ، عن حمزة ، ورواية سعيد اصح ، لان علي بن المديني ، والحميدي رويا عن سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، وذكرا عن سفيان ، قال : لم يرو لنا الزهري هذا الحديث إلا عن سالم ، عن ابن عمر ، وروى مالك بن انس هذا الحديث ، عن الزهري ، وقال : عن سالم ، وحمزة ابني عبد الله بن عمر ، عن ابيهما ، وفي الباب ، عن سهل بن سعد ، وعائشة ، وانس ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " إن كان الشؤم في شيء ففي المراة والدابة والمسكن " . ... (ص/ح)
88. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة النور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبد الملك بن ابي سليمان، عن سعيد بن جبير، قال : سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير ، ايفرق بينهما ؟ فما دريت ما اقول ، فقمت من مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر، فاستاذنت عليه ، فقيل لي إنه قائل ، فسمع كلامي ، فقال لي : ابن جبير ؟ ادخل ما جاء بك إلا حاجة ، قال : فدخلت فإذا هو مفترش بردعة رحل له ، فقلت : يا ابا عبد الرحمن ، المتلاعنان ايفرق بينهما ؟ فقال : سبحان الله ، نعم ، إن اول من سال عن ذلك فلان بن فلان ، اتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ارايت لو ان احدنا راى امراته على فاحشة كيف يصنع ؟ إن تكلم تكلم بامر عظيم ، وإن سكت سكت على امر عظيم ، قال : فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه ، فلما كان بعد ذلك اتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن الذي سالتك عنه قد ابتليت به ، فانزل الله هذه الآيات في سورة النور : والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا انفسهم سورة النور آية 6 حتى ختم الآيات ، قال : فدعا الرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، فقال : لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ، ثم ثنى بالمراة ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، فقالت : لا والذي بعثك بالحق ما صدق ، فبدا بالرجل ، فشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم ثنى بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ثم فرق بينهما " ، وفي الباب ، عن سهل بن سعد ، قال : وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2918 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، ان تلبية النبي صلى الله عليه وسلم كانت : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك " . قال : وفي الباب عن ابن مسعود ، وجابر ، وعائشة ، وابن عباس ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول سفيان ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال الشافعي : وإن زاد في التلبية شيئا من تعظيم الله فلا باس إن شاء الله ، واحب إلي ان يقتصر على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الشافعي : وإنما قلنا : لا باس بزيادة تعظيم الله فيها ، لما جاء عن ابن عمر وهو حفظ التلبية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم زاد ابن عمر في تلبيته من قبله لبيك والرغباء إليك والعمل . ... (ص/ح)
90. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن كيسان القرشي (5031)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح غاية المرام ( 78 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق، حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان، حدثني مولى اسماء، عن ابن عمر، قال : سمعت عمر يذكر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " ، وفي الباب ، عن علي ، وحذيفة ، وانس ، وغير واحد ، وقد ذكرناه في كتاب اللباس ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قد روي من غير وجه ، عن ابي عمر ، ومولى اسماء بنت ابي بكر الصديق اسمه عبد الله ويكنى ابا عمرو ، وقد روى عنه عطاء بن ابي رباح ، وعمرو بن دينار . ... (ص/ح)
91. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة النساء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مولى ابن سباع (7785)، موسى بن عبيدة الربذي (7755)، روح بن عبادة القيسي (2969)، عبد بن حميد الكشي (4232)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد // ضعيف الجامع الصغير ( 1237 ) //... حدثنا يحيى بن موسى، وعبد بن حميد، قالا : حدثنا روح بن عبادة، عن موسى بن عبيدة، اخبرني مولى ابن سباع، قال : سمعت عبد الله بن عمر يحدث ، عن ابي بكر الصديق، قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزلت عليه هذه الآية : من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا سورة النساء آية 123 ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا ابا بكر ، الا اقرئك آية انزلت علي ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، قال : فاقرانيها فلا اعلم إلا اني قد كنت وجدت انقصاما في ظهري فتمطات لها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما شانك يا ابا بكر ؟ قلت : يا رسول الله ، بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وإنا لمجزون بما عملنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اما انت يا ابا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا ، حتى تلقوا الله وليس لكم ذنوب ، واما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، وفي إسناده مقال ، وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى بن سعيد ، واحمد بن حنبل ، ومولى ابن سباع مجهول ، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر ، وليس له إسناد صحيح ايضا ، وفي الباب ، عن عائشة . ... (ض)
92. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، يحيى بن ايوب الغافقي (8213)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1700 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا ابن ابي مريم، اخبرنا يحيى بن ايوب، عن عبد الله بن ابي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له " . قال ابو عيسى : حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر قوله وهو اصح ، وهكذا ايضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ، ولا نعلم احدا رفعه إلا يحيى بن ايوب ، وإنما معنى هذا عند اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او في قضاء رمضان او في صيام نذر ، إذا لم ينوه من الليل لم يجزه ، واما صيام التطوع فمباح له ان ينويه بعد ما اصبح ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)
93. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب مناقب زيد بن حارثة رضى الله عنه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، احمد بن الحسن الترمذي (417)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن الحسن، حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك بن انس، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا , وامر عليهم اسامة بن زيد ، فطعن الناس في إمارته ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن تطعنوا في إمرته , فقد كنتم تطعنون في إمرة ابيه من قبل ، وايم الله إن كان لخليقا للإمارة , وإن كان من احب الناس إلي ، وإن هذا من احب الناس إلي بعده " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن إسماعيل الحساني (6818)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 957 ) ... حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل الواسطي، حدثنا ابو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، ولا يعرف لحديث ابي معاوية ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر اصل ، إنما المعروف حديث موسى بن عبيدة ، وقد روى مالك بن انس هذا الحديث ، عن يحيى بن سعيد مرسلا ، ولم يذكر فيه عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . ... (ص/ح)
95. سنن ترمذي --- كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في لزوم الجماعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، محمد بن سوقة الغنوي (7014)، النضر بن إسماعيل البجلي (1713)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2363 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا النضر بن إسماعيل ابو المغيرة، عن محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال : خطبنا عمر بالجابية ، فقال : يا ايها الناس ، إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا ، فقال : " اوصيكم باصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب ، حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ، الا لا يخلون رجل بامراة إلا كان ثالثهما الشيطان ، عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ، من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، وقد رواه ابن المبارك ، عن محمد بن سوقة ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
96. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ما يستحب من الاسماء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عثمان القاري (4944)، علي بن صالح المكي (5781)، معمر بن سليمان النخعي (7634)، عبد الرحمن بن الاسود القرشي (4297)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3728 ) ... حدثنا عبد الرحمن بن الاسود ابو عمرو الوراق البصري، حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن علي بن صالح المكي، عن عبد الله بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " احب الاسماء إلى الله عز وجل عبد الله ، وعبد الرحمن " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبيد الله بن عبد الله العدوي (5410)، محمد بن جعفرالاسدي (6907)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 517 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدواب ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " . قال عبدة : قال محمد بن إسحاق : القلة هي : الجرار ، والقلة التي يستقى فيها . قال ابو عيسى : وهو قول الشافعي , واحمد , وإسحاق ، قالوا : إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ما لم يتغير ريحه او طعمه , وقالوا : يكون نحوا من خمس قرب . ... (ص/ح)
98. سنن ترمذي --- كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الميزان والدلو [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عاصم، اخبرنا ابن جريج، اخبرني موسى بن عقبة، اخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، عن رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ، قال : " رايت الناس اجتمعوا ، فنزع ابو بكر ذنوبا او ذنوبين فيه ضعف والله يغفر له ، ثم قام عمر فنزع فاستحالت غربا ، فلم ار عبقريا يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن " ، قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وهذا حديث صحيح غريب من حديث ابن عمر . ... (ص/ح)
99. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في قتل الحيات [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله , عن ابيه , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقتلوا الحيات , واقتلوا ذا الطفيتين , والابتر , فإنهما يلتمسان البصر , ويسقطان الحبلى " , قال : وفي الباب , عن ابن مسعود , وعائشة , وابي هريرة , وسهل بن سعد , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وقد روي عن ابن عمر , عن ابي لبابة , ان النبي صلى الله عليه وسلم : " نهى بعد ذلك عن قتل حيات البيوت وهي : العوامر " , ويروى عن ابن عمر , عن زيد بن الخطاب ايضا , وقال عبد الله بن المبارك : إنما يكره من قتل الحيات قتل الحية التي تكون دقيقة , كانها فضة , ولا تلتوي في مشيتها . ... (ص/ح)
100. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إكرام صديق الوالد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، الوليد بن ابي الوليد القرشي (1764)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن محمد المروزي (490)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الضعيفة ( 2089 ) ... حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا حيوة بن شريح، اخبرني الوليد بن ابي الوليد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه " ، قال : وفي الباب عن ابي اسيد ، قال ابو عيسى : هذا إسناد صحيح ، وقد روي هذا الحديث عن ابن عمر من غير وجه . ... (ص/ح)
|
Search took 0.227 seconds