رواة الحديث: الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، اسامة بن زيد الكلبي (532)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، جرير بن حازم الازدي (2119)، وهب بن جرير الازدي (8169)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا ابي ، عن يونس الايلي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ، ثم اردف الفضل من المزدلفة إلى منى ، قال : فكلاهما قال : لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، يحيى بن معين (8341)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثني عبد الله بن محمد ، قال : حدثني يحيى بن معين ، حدثنا حجاج ، قال ابن جريج : قال ابن ابي مليكة : وكان بينهما شيء ، فغدوت على ابن عباس ، فقلت : اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله ؟ فقال : معاذ الله ، إن الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين ، وإني والله لا احله ابدا ، قال : قال الناس : بايع لابن الزبير ، فقلت : واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلى الله عليه وسلم يريد الزبير ، واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر ، وامه فذات النطاق يريد اسماء ، واما خالته فام المؤمنين يريد عائشة ، واما عمته فزوج النبي صلى الله عليه وسلم يريد خديجة ، واما عمة النبي صلى الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ، ثم عفيف في الإسلام قارئ للقرآن ، والله إن وصلوني وصلوني من قريب ، وإن ربوني ربوني اكفاء كرام ، فآثر التويتات والاسامات والحميدات ، يريد ابطنا من بني اسد ، بني تويت ، وبني اسامة ، وبني اسد ، إن ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان ، وإنه لوى ذنبه يعني ابن الزبير .

رواة الحديث: عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن زيد الانصاري (4818)، عباد بن تميم المازني (4130)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن ابي بكر ، سمع عباد بن تميم ، عن عمه ، قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي واستقبل القبلة فصلى ركعتين وقلب رداءه ، قال سفيان : فاخبرني المسعودي ، عن ابي بكر ، قال : جعل اليمين على الشمال .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، كثير بن كثير القرشي (6573)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... وحدثني عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ، ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما على الآخر عن سعيد بن جبير ، قال ابن عباس : اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها على سارة ، ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلى المسجد وليس بمكة يومئذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ، ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته ام إسماعيل ، فقالت : يا إبراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء ، فقالت له : ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها ، فقالت له : آلله الذي امرك بهذا ، قال : نعم ، قالت : إذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه ، فقال : ربنا إني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتى بلغ يشكرون سورة إبراهيم آية 37 وجعلت ام إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه يتلوى او ، قال : يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر إليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ، ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ، ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات ، قال : ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه وسلم : فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ، ثم تسمعت فسمعت ايضا ، فقالت : قد اسمعت إن كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او ، قال : بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف ، قال : ابن عباس ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : يرحم الله ام إسماعيل لو تركت زمزم او قال : لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا ، قال : ...

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر ، قال : لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم إلا ان تكونوا باكين ، ثم قنع راسه واسرع السير حتى اجاز الوادي .

رواة الحديث: عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، حنظلة بن ابي سفيان الجمحي (2567)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، إبراهيم بن نافع المخزومي (896)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا إبراهيم بن نافع ، عن الحسن ، عن طاوس ، عن ابي هريرة ، قال : ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق ، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ، قد اضطرت ايديهما إلى ثديهما وتراقيهما ، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى انامله ، وتعفو اثره ، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها ، قال ابو هريرة : فانا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : بإصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع ، تابعه ابن طاوس ، عن ابيه ، وابو الزناد ، عن الاعرج ، في الجبتين ، وقال حنظلة ، سمعت طاوسا ، سمعت ابا هريرة يقول : جبتان ، وقال جعفر بن حيان ، عن الاعرج ، جبتان .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، محمد بن زيد القرشي (6977)، واقد بن محمد العدوي (8127)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حرمي بن عمارة العتكي (2349)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد المسندي ، قال : حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة ، قال : حدثنا شعبة ، عن واقد بن محمد ، قال : سمعت ابي يحدث ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم ، إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فكان على بكر لعمر صعب ، فكان يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول ابوه : يا عبد الله ، لا يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم احد ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : بعنيه ، فقال عمر : هو لك ، فاشتراه ، ثم قال : هو لك يا عبد الله ، فاصنع به ما شئت .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سالم العدوي (3202)، ثور بن زيد الديلي (2057)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، معاوية بن عمرو الازدي (7589)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا ابو إسحاق ، عن مالك بن انس ، قال : حدثني ثور ، قال : حدثني سالم مولى ابن مطيع ، انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ، يقول : افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة ، إنما غنمنا البقر والإبل والمتاع والحوائط ، ثم انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي القرى ومعه عبد له يقال له : مدعم اهداه له احد بني الضباب ، فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سهم عائر حتى اصاب ذلك العبد ، فقال الناس : هنيئا له الشهادة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلى ، والذي نفسي بيده إن الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ، فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال : هذا شيء كنت اصبته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شراك او شراكان من نار .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثني عبد الله بن محمد الجعفي ، حدثنا ابو عامر عبد الملك ، حدثنا إبراهيم هو ابن طهمان ، عن ابي جمرة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثى يعني قرية من البحرين .

رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عثمان بن عمر العبدي (5544)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عثمان بن عمر ، اخبرنا يونس ، عن الزهري ، عن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن كعب رضي الله عنه ، انه تقاضى ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد ، فارتفعت اصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته ، فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته ، فنادى يا كعب ، قال : لبيك يا رسول الله ، قال : ضع من دينك هذا فاوما إليه اي الشطر ، قال : لقد فعلت يا رسول الله ، قال : قم فاقضه .

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي ، حدثنا هشام بن يوسف ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي إدريس ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط ، فقال : ابايعكم على ان لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا اولادكم ، ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ، ولا تعصوني في معروف ، فمن وفى منكم فاجره على الله ، ومن اصاب من ذلك شيئا ، فاخذ به في الدنيا ، فهو كفارة له وطهور ، ومن ستره الله ، فذلك إلى الله ، إن شاء عذبه ، وإن شاء غفر له ، قال ابو عبد الله : إذا تاب السارق بعد ما قطع يده ، قبلت شهادته ، وكل محدود كذلك ، إذا تاب قبلت شهادته .

رواة الحديث: شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الملك بن إبراهيم الجدي (5198)، بهز بن اسد العمي (1973)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عبد الله بن حفص القرشي (4776)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثني عبد الصمد ، قال : حدثني شعبة ، قال : حدثني ابو بكر بن حفص ، قال : سمعت ابا سلمة ، يقول : دخلت انا واخو عائشة على عائشة ، فسالها اخوها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فدعت بإناء نحوا من صاع ، فاغتسلت وافاضت على راسها وبيننا وبينها حجاب ، قال ابو عبد الله : قال يزيد بن هارون ، وبهز ، والجدي ، عن شعبة : قدر صاع .