رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عوف بن مالك الجشمي (6260)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الا إني ابرا إلى كل خليل من خلته ، ولو كنت متخذا خليلا ، لاتخذت ابا بكر خليلا ، إن صاحبكم خليل الله " قال وكيع : يعني نفسه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن البراء بن عازب ، قال : مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود ، فدعاهم ، فقال : هكذا تجدون حد الزاني ، فقالوا : نعم ، فدعا رجلا من علمائهم ، قال له : نشدتك بالله الذي انزل التوراة على موسى اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟ فقال : اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك ، نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ، ولكنه كثر في اشرافنا فكنا إذا اخذنا الرجل الشريف تركناه ، وإذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد ، فقلنا : تعالوا فنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع ، فاجتمعنا على التحميم والجلد وتركنا الرجم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني اول من احيا امرك إذ اماتوه ، فامر به فرجم ، فانزل الله عز وجل : يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله يقولون إن اوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا سورة المائدة آية 41 إلى قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون في اليهود إلى قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون سورة المائدة آية 44 ـ 45 في اليهود ، إلى قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون سورة المائدة آية 47 ، قال : هي في الكفار كلها يعني هذه الآية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة كلاهما ، عن ابي معاوية ، قال يحيى : اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن البراء بن عازب ، قال : " مر على النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا ، فدعاهم صلى الله عليه وسلم ، فقال : هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟ ، قالوا : نعم ، فدعا رجلا من علمائهم ، فقال : انشدك بالله الذي انزل التوراة على موسى اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟ ، قال : لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك ، نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا ، فكنا إذا اخذنا الشريف تركناه وإذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ، قلنا : تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع ، فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني اول من احيا امرك إذ اماتوه فامر به فرجم " فانزل الله عز وجل يايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله إن اوتيتم هذا فخذوه سورة المائدة آية 41 يقول ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم ، فإن امركم بالتحميم والجلد فخذوه ، وإن افتاكم بالرجم فاحذروا ، فانزل الله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون سورة المائدة آية 44 ، ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون سورة المائدة آية 45 ، ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون سورة المائدة آية 47 في الكفار كلها ،

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، حديث ... حدثنا بشر بن خالد ، اخبرنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد اخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر .

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن البراء بن عازب ، قال : مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به ، فناشدهم : ما حد الزاني في كتابهم ؟ قال : فاحالوه على رجل منهم ، فنشده النبي صلى الله عليه وسلم : ما حد الزاني في كتابكم ؟ فقال : الرجم ، ولكن ظهر الزنا في اشرافنا ، فكرهنا ان يترك الشريف ويقام على من دونه ، فوضعنا هذا عنا ، فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم ، ثم قال : اللهم إني اول من احيا ما اماتوا من كتابك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، حديث ... حدثنا قبيصة بن عقبة ، قال : حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله بن عمرو ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا ، اؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ، تابعه شعبة ، عن الاعمش .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، إسماعيل بن مسعود الجحدري (1057)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسماعيل بن مسعود , قال : حدثنا خالد , عن شعبة , قال : اخبرني منصور , عن عبد الله بن مرة , عن عبد الله بن عمر , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر , وقال : إنه لا ياتي بخير , إنما يستخرج به من البخيل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور , قال : حدثنا ابو نعيم , قال : حدثنا سفيان , عن منصور , عن عبد الله بن مرة , عن عبد الله بن عمر , قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر , وقال : إنه لا يرد شيئا , إنما يستخرج به من الشحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال : " يوم الحج الاكبر يوم النحر " ، قال : هذا الحديث اصح من حديث محمد بن إسحاق لانه روي من غير وجه ، هذا الحديث عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي موقوفا ، ولا نعلم احدا رفعه إلا ما روي عن محمد بن إسحاق ، وقد روى شعبة هذا الحديث عن ابي إسحاق، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث، عن علي موقوفا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن علي , قال : حدثنا يحيى , قال : حدثنا سفيان , عن منصور , عن عبد الله بن مرة , عن ابن عمر , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره , إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن البراء بن عازب ، قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود ، فدعاهم فقال : هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني ، قالوا : نعم ، فدعا رجلا من علمائهم ، فقال : انشدك بالله الذي انزل التوراة على موسى اهكذا تجدون حد الزاني ؟ قال : لا ، ولولا انك نشدتني لم اخبرك ، نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ، ولكنه كثر في اشرافنا الرجم ، فكنا إذا اخذنا الشريف تركناه ، وكنا إذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ، فقلنا : تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع ، فاجتمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم إني اول من احيا امرك إذ اماتوه وامر به فرجم . ... (ص/ح)