رواة الحديث: شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، سعيد بن عامر الضبعي (3349)، عقبة بن مكرم العمي (5683)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعقبة بن مكرم ، عن سعيد بن عامر . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا ابو عامر العقدي جميعا ، عن شعبة بهذا الإسناد .

رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا شبابة . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا ابو عامر العقدي كلاهما ، عن شعبة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابن جعفر ووافقه شبابة على قوله فرده مرتين ، وفي حديث ابي عامر فرده مرتين او ثلاثا .

رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، عيسى بن طلحة القرشي (6313)، طلحة بن يحيى القرشي (4027)، سفيان الثوري (3436)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار ، وإسحاق بن منصور ، قالا : حدثنا ابو عامر ، حدثنا سفيان ، عن طلحة بن يحيى ، عن عيسى بن طلحة ، قال : سمعت معاوية بن ابي سفيان ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، إبراهيم بن نافع المخزومي (896)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، سليمان بن عبيد الله الغيلاني (3610)، حديث ... حدثني سليمان بن عبيد الله ابو ايوب الغيلاني ، حدثنا ابو عامر يعني العقدي ، حدثنا إبراهيم بن نافع ، عن الحسن بن مسلم ، عن طاوس ، عن ابي هريرة ، قال : " ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق ، كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد ، قد اضطرت ايديهما إلى ثديهما وتراقيهما ، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه ، حتى تغشي انامله وتعفو اثره ، وجعل البخيل كلما هم بصدقة ، قلصت واخذت كل حلقة مكانها " ، قال : فانا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه في جيبه : " فلو رايته يوسعها ولا توسع " .

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال : كنا نتحدث ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر ثلاث مائة وبضعة عشر على عدة اصحاب طالوت ، من جاز معه النهر وما جاز معه إلا مؤمن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، قرة بن خالد السدوسي (6473)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2239 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر، حدثنا قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اصحابنا منهم : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، ومعنى قوله : " لا سمراء " يعني : لا بر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، هشام بن سعد القرشي (8047)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن ، التعليق الرغيب ( 4 / 21 و 33 - 34 ) ، غاية المرام ( 312 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا هشام بن سعد، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لينتهين اقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا ، إنما هم فحم جهنم ، او ليكونن اهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بانفه ، إن الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء ، إنما هو مؤمن تقي ، وفاجر شقي ، الناس كلهم بنو آدم , وآدم خلق من تراب " . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وابن عباس . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)

سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353) عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612) قتادة بن دعامة السدوسي (6458) هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035) عبد الملك بن عمرو القيسي (5231) محمد بن إسماعيل بن علية (6816) اخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن ابي عامر عن هشام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر وساق الحديث .