رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، ابن جريج المكي (5223)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج ، قال : اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، يقول : " لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا " ، زاد في حديث محمد بن بكر : " طوافه الاول " .

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، (5641)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عطاء مولى ابن سباع ، عن اسامة بن زيد : انه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين " افاض من عرفة ، فلما جاء الشعب اناخ راحلته ، ثم ذهب إلى الغائط ، فلما رجع صببت عليه من الإداوة فتوضا ، ثم ركب ، ثم اتى المزدلفة ، فجمع بها بين المغرب والعشاء " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده ، فامر النبي صلى الله عليه وسلم " ان تقطع يدها " ، فاتى اهلها اسامة بن زيد ، فكلموه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، ثم ذكر نحو حديث الليث ، ويونس .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها مثله .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، وعبد بن حميد ، قال ابن حاتم حدثنا وقال عبد : اخبرنا محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، يقول : " دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها وهي تبكي " ، فذكر بمثل حديث الليث إلى آخره ، ولم يذكر ما قبل هذا من حديث الليث ،

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد نحوه ،

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، يزيد بن الاصم العامري (8391)، جعفر بن برقان الكلابي (2143)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال عبد : اخبرنا ، وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن جعفر الجزري ، عن يزيد بن الاصم ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس ، او قال : من ابناء فارس حتى يتناوله " .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنا عمرو الناقد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري بهذا الإسناد نحو حديث يونس وفي حديث معمر ، قالت : سمع النبي صلى الله عليه وسلم " لجبة خصم بباب ام سلمة " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : " جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، والله ما كان على ظهر الارض اهل خباء احب إلي من ان يذلهم الله من اهل خبائك ، وما على ظهر الارض اهل خباء احب إلي من ان يعزهم الله من اهل خبائك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وايضا والذي نفسي بيده ، ثم قالت : يا رسول الله ، إن ابا سفيان رجل ممسك ، فهل علي حرج ان انفق على عياله من ماله بغير إذنه ؟ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف " .

رواة الحديث: اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي (572)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، عبد بن حميد الكشي (4232)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثناه محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر . ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا ابي ، قالا جميعا : حدثنا شعبة . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، جميعا عن سفيان . ح وحدثنا عبد بن حميد ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، كلهم عن اشعث بن ابي الشعثاء ، بإسناد ابي الاحوص كمعنى حديثه ، غير انهم قالوا : من المجاعة .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، كيسان المقبري (6624)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هناد بن السري التميمي (8098)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، ايوب بن موسى القرشي (774)، هشام بن حسان الازدي (8042)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم جميعا ، عن ابن عيينة . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا محمد بن بكر البرساني ، اخبرنا هشام بن حسان كلاهما ، عن ايوب بن موسى . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة ، وابن نمير ، عن عبيد الله بن عمر . ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب ، حدثني اسامة بن زيد . ح وحدثنا هناد بن السري ، وابو كريب ، وإسحاق بن إبراهيم ، عن عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق كل هؤلاء ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا ان ابن إسحاق قال : في حديثه عن سعيد ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في جلد الامة إذا زنت ثلاثا ثم ليبعها في الرابعة .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حدثنا حسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد ، قال حسن : حدثنا يعقوب ، وقال عبد : حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابى عن صالح ، عن ابن شهاب ، حدثني علي بن حسين ، ان عبد الله بن عباس ، قال : اخبرني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار ، انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رمي بنجم فاستنار ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا ؟ " ، قالوا : الله ورسوله اعلم ، كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإنها لا يرمى بها لموت احد ، ولا لحياته ، ولكن ربنا تبارك وتعالى اسمه ، إذا قضى امرا سبح حملة العرش ، ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ، ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش : ماذا قال ربكم ؟ ، فيخبرونهم ماذا قال ، قال : فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا ، فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى اوليائهم ويرمون به ، فما جاءوا به على وجهه فهو حق ، ولكنهم يقرفون فيه ، ويزيدون " .