رواة الحديث: يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، (2875)، عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (5412)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن منصور ، اخبرنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد ، حدثنا رباح بن ابي معروف ، قال : سمعت عطاء ، قال : اخبرني صفوان بن يعلى ، عن ابيه رضي الله عنه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة بها اثر من خلوق ، فقال : يا رسول الله ، إني احرمت بعمرة ، فكيف افعل ؟ فسكت عنه فلم يرجع إليه ، وكان عمر يستره إذا انزل عليه الوحي يظله ، فقلت لعمر رضي الله عنه : إني احب إذا انزل عليه الوحي ان ادخل راسي معه في الثوب ، فلما انزل عليه خمره عمر رضي الله عنه بالثوب فجئته فادخلت راسي معه في الثوب ، فنظرت إليه فلما سري عنه ، قال : " اين السائل آنفا عن العمرة ؟ " ، فقام إليه الرجل ، فقال : " انزع عنك جبتك ، واغسل اثر الخلوق الذي بك ، وافعل في عمرتك ما كنت فاعلا في حجك " .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، (2875)، عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (5412)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن منصور ، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ، حدثنا رباح بن ابي معروف ، قال : سمعت عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الارض ، وعن بيعها السنين ، وعن بيع الثمر حتى يطيب " .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال ابو بكر : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : " كنا نعزل والقرآن ينزل " ، زاد إسحاق ، قال سفيان : لو كان شيئا ينهى عنه لنهانا عنه القرآن .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد ، فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا إقامة ، ثم قام متوكئا على بلال فامر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ، ثم مضى حتى اتى النساء فوعظهن وذكرهن ، فقال : " تصدقن فإن اكثركن حطب جهنم " ، فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين ، فقالت : لم يا رسول الله ؟ ، قال : " لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير " ، قال : فجعلن يتصدقن من حليهن ، يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتمهن .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال إسحاق اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن طاوس ، وعطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " احتجم وهو محرم " .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال : " شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ، فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والعدو بيننا وبين القبلة ، فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ، ثم ركع وركعنا جميعا ، ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ، وقام الصف المؤخر في نحر العدو ، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود ، وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ، ثم تقدم الصف المؤخر وتاخر الصف المقدم ، ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ، ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الاولى ، وقام الصف المؤخر في نحور العدو ، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه ، انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا ، ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم وسلمنا جميعا " . قال جابر : " كما يصنع حرسكم هؤلاء بامرائهم " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبيد بن عمير الجندعي (5340)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا حجاج بن محمد ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني عطاء ، انه سمع عبيد بن عمير ، يخبر انه : سمع عائشة ، تخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث ، عند زينب بنت جحش فيشرب ، عندها عسلا ، قالت : فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فلتقل : إني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير ، فدخل على إحداهما ، فقالت ذلك له ، فقال : " بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ، ولن اعود له " ، فنزل : لم تحرم ما احل الله لك إلى قوله : إن تتوبا سورة التحريم آية 1 - 4 ، لعائشة ، وحفصة ، وإذ اسر النبي إلى بعض ازواجه حديثا سورة التحريم آية 3 ، لقوله : بل شربت عسلا " .

رواة الحديث: يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، همام بن يحيى العوذي (8097)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا همام ، حدثنا عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن منية ، عن ابيه ، قال : " اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وقد عض يد رجل ، فانتزع يده فسقطت ثنيتاه يعني الذي عضه ، قال فابطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اردت ان تقضمه كما يقضم الفحل " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني عطاء ، عن ابن عباس ، قال : بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة ، " فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، يصلي متطوعا من الليل ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى القربة فتوضا ، فقام فصلى ، فقمت لما رايته صنع ذلك فتوضات من القربة ، ثم قمت إلى شقه الايسر ، فاخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك من وراء ظهره إلى الشق الايمن " ، قلت : افي التطوع كان ذلك ؟ قال : نعم .

رواة الحديث: الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعلي بن خشرم ، كلاهما عن عيسى بن يونس ، قال ابن خشرم ، اخبرنا عيسى ، عن ابن جريج ، اخبرني عطاء ، اخبرني ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم اردف الفضل من جمع ، قال : فاخبرني ابن عباس ، ان الفضل ، اخبره : ان النبي صلى الله عليه وسلم : " لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... وحدثنا هارون بن عبد الله ، اخبرنا محمد بن بكر البرساني ، اخبرنا ابن جريج ، قال : سمعت عطاء يخبر ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، قال : كنت انا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة ، وإنا لنسمع ضربها بالسواك تستن ، قال : فقلت يا ابا عبد الرحمن : اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب ؟ قال : نعم ، فقلت لعائشة : اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن ؟ ، قالت : وما يقول ؟ ، قلت : يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب ، فقالت : يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه " ، قال : وابن عمر يسمع ، فما قال لا ، ولا نعم ، سكت .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، وهارون بن عبد الله ، قالا : حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، قال : سمعت عطاء ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لو ان لابن آدم ملء واد مالا ، لاحب ان يكون إليه مثله ، ولا يملا نفس ابن آدم إلا التراب ، والله يتوب على من تاب " ، قال ابن عباس : فلا ادري امن القرآن هو ام لا ، وفي رواية زهير ، قال : فلا ادري امن القرآن ، لم يذكر ابن عباس .