رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني ابو امامة بن سهل ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، انه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : بينا انا نائم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ، وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره ، قالوا : فما اولته يا رسول الله ؟ قال : الدين .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، حجين بن المثنى اليمامي (2318)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثنيه محمد بن رافع ، حدثنا حجين ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، بهذا الإسناد مثله ، مع قول عروة : إن عائشة انكرت ذلك على فاطمة .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسحاق بن عيسى البغدادي (962)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، حجين بن المثنى اليمامي (2318)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، حدثني حجين يعني ابن المثنى ، حدثنا الليث ، عن عقيل . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا شبابة بن سوار ، حدثنا ابن ابي ذئب . ح وحدثني محمد بن رافع ، اخبرنا إسحاق بن عيسى ، اخبرنا مالك كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد مثل معنى حديث يونس غير ان مالكا في حديثه ذكر الطيرة ، وليس فيه ذكر الكهان .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رمح بن المهاجر ، قال ابن رمح : اخبرنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني سعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة ، والإمام يخطب فقد لغوت " .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، حجين بن المثنى اليمامي (2318)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثنيه محمد بن رافع ، حدثنا حجين بن المثنى ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب بإسناد يونس ، عن الزهري ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فدعا بماء فتمضمض ، ثم قال : إن له دسما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، عبد الله بن لهيعة الحضرمي (5033)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحى في الاولى سبع تكبيرات ، وفي الثانية خمسا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق لكن قوله ع... حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابي هريرة ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده ، وكفر من كفر من العرب ، قال عمر بن الخطاب لابي بكر : كيف تقاتل الناس ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل ، فقال ابو بكر : والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه ، فقال عمر بن الخطاب : فوالله ما هو إلا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال ، قال : فعرفت انه الحق . قال ابو داود : قال ابو عبيدة معمر بن المثنى : العقال صدقة سنة ، والعقالان صدقة سنتين . قال ابو داود : ورواه رباح بن زيد ، ورواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري بإسناده ، وقال بعضهم : عقالا . ورواه ابن وهب ، عن يونس ، قال : عناقا . قال ابو داود : قال شعيب بن ابي حمزة ، ومعمر ، والزبيدي : عن الزهري في هذا الحديث ، لو منعوني عناقا . وروى عنبسة ، عن يونس ، عن الزهري في هذا الحديث ، قال : عناقا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، شعيب بن الليث الفهمي (3805)، عبد الملك بن شعيب الفهمي (5219)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق لكن قوله وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج شاذ... حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني ابي ، عن جدي ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، ان عبد الله بن عمر ، قال : تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج فاهدى وساق معه الهدي من ذي الحليفة ، وبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج ، وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج ، فكان من الناس من اهدى وساق الهدي ومنهم من لم يهد ، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ، قال للناس : من كان منكم اهدى ، فإنه لا يحل له من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ، ومن لم يكن منكم اهدى فليطف بالبيت و بالصفا و المروة ، وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد ، فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة إذا رجع إلى اهله ، وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة ، فاستلم الركن اول شيء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشى اربعة اطواف ، ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف ، فاتى الصفا فطاف بالصفا و المروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ، ثم حل من كل شيء حرم منه ، وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من اهدى وساق الهدي من الناس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، احمد بن ابي مريم الجمحي (443)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن ابي مريم ، حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال : اخبرنا الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : وذكر عروة بن الزبير ان مروان ، والمسور بن مخرمة اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد إليهم اموالهم ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه فاختاروا إما السبي وإما المال ، فقالوا : نختار سبينا ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاثنى على الله ثم قال : اما بعد فإن إخوانكم هؤلاء جاءوا تائبين وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال : الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ظهير بن رافع الحارثي (4040)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، شعيب بن الليث الفهمي (3805)، عبد الملك بن شعيب الفهمي (5219)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني ابي ، عن جدي الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ، ان ابن عمر ، كان يكري ارضه حتى بلغه ، ان رافع بن خديج الانصاري حدث ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كراء الارض ، فلقيه عبد الله ، فقال : يا ابن خديج ، ماذا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراء الارض ؟ قال رافع لعبد الله بن عمر : سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا حدثان اهل الدار ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الارض . قال عبد الله : والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الارض تكرى ، ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم احدث في ذلك شيئا لم يكن علمه ، فترك كراء الارض . قال ابو داود : رواه ايوب ، و عبيد الله ، و كثير بن فرقد ، و مالك ، عن نافع ، عن رافع ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه الاوزاعي ، عن حفص بن عنان الحنفي ، عن نافع ، عن رافع ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة، عن الحكم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، انه اتى رافعا ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : نعم ، وكذا . قال عكرمة بن عمار : عن ابي النجاشي ، عن رافع بن خديج ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ، ورواه الاوزاعي ، عن ابي النجاشي ، عنرافع بن خديج ، عن عمه ظهير بن رافع ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال ابو داود : ابو النجاشي : عطاء بن صهيب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث بن سعد ، عن عقيل ، عن الزهري ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابي هريرة ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستخلف ابو بكر بعده ، وكفر من كفر من العرب ، قال عمر بن الخطاب لابي بكر : كيف تقاتل الناس ؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " امرت ان اقاتل الناس ، حتى يقولوا ، لا إله إلا الله ، فمن قال : لا إله إلا الله ، فقد عصم مني ، ماله ، ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله " ، فقال ابو بكر : والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا ، كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه ، فقال عمر بن الخطاب : فوالله ، ما هو إلا ان رايت الله عز وجل ، قد شرح صدر ابي بكر للقتال ، فعرفت انه الحق .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، حدثنا الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني سعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : بعثت بجوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وبينا انا نائم اتيت بمفاتيح خزائن الارض فوضعت في يدي ، قال ابو عبد الله : وبلغني ان جوامع الكلم ، ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك .