نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: علي المديني 5792
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
314 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
101. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب إذا رمى بعد ما امسى او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمنى ، فيقول : لا حرج ، فساله رجل ، فقال : حلقت قبل ان اذبح ؟ قال : اذبح ولا حرج ، وقال : رميت بعد ما امسيت ؟ فقال : لا حرج .
102. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب من قدم ضعفة اهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن ابي يزيد المكي (5367)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا سفيان ، قال : اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ، سمع ابن عباس رضي الله عنهما ، يقول : انا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله .
103. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب وجوب القراءة للإمام والماموم فى الصلوات كلها فى الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا الزهري ، عن محمود بن الربيع ، عن عبادة بن الصامت ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب .
104. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب رفع البصر إلى السماء فى الصلاة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : اخبرنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا ابن ابي عروبة ، قال : حدثنا قتادة ، ان انس بن مالك حدثهم ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما بال اقوام يرفعون ابصارهم إلى السماء في صلاتهم ، فاشتد قوله في ذلك حتى قال : لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم .
105. صحيح البخاري --- كتاب المحاربين --- باب من اظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال الزهري ، عن سهل بن سعد ، قال : شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فرق بينهما ، فقال زوجها : كذبت عليها إن امسكتها ، قال : فحفظت ذاك من الزهري ، إن جاءت به كذا وكذا فهو ، وإن جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو ، وسمعت الزهري يقول : جاءت به للذي يكره .
106. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، عروة بن الحارث الهمداني (5593)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، عروة بن الحارث الهمداني (5593)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، عروة بن الحارث الهمداني (5593)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن ابن عون ، عن الشعبي ، سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم . وحدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا ابن عيينة ، حدثنا ابو فروة ، عن الشعبي ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا ابن عيينة ، عن ابي فروة ، سمعت الشعبي ، سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن ابي فروة ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة ، فمن ترك ما شبه عليه من الإثم ، كان لما استبان اترك ، ومن اجترا على ما يشك فيه من الإثم ، اوشك ان يواقع ما استبان ، والمعاصي حمى الله من يرتع حول الحمى يوشك ان يواقعه .
107. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قراءة الفاجر والمنافق، واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، يحيى بن عروة القرشي (8314)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا هشام ، اخبرنا معمر ، عن الزهري . ح وحدثني احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني يحيى بن عروة بن الزبير ، انه سمع عروة بن الزبير ، قالت عائشة رضي الله عنهما : سال اناس النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان ؟ ، فقال : إنهم ليسوا بشيء ، فقالوا : يا رسول الله ، فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني ، فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة ، فيخلطون فيه اكثر من مائة كذبة .
108. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ، سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر ، وهو من صحيح حديثه .
109. صحيح البخاري --- كتاب الحدود --- باب ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج من الملة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، انس بن عياض الليثي (718)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر ، حدثنا انس بن عياض ، حدثنا ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : اتي النبي صلى الله عليه وسلم بسكران ، فامر بضربه ، فمنا من يضربه بيده ، ومنا من يضربه بنعله ، ومنا من يضربه بثوبه ، فلما انصرف ، قال رجل : ما له اخزاه الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تكونوا عون الشيطان على اخيكم .
110. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن قيس ، سمعت جريرا رضي الله عنه ، يقول : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والسمع ، والطاعة ، والنصح لكل مسلم .
111. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب لا يبيع على بيع اخيه ولا يسوم على سوم اخيه، حتى ياذن له او يترك: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ، ولا تناجشوا ، ولا يبيع الرجل على بيع اخيه ، ولا يخطب على خطبة اخيه ، ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في إنائها .
112. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بكر بن ابي موسى الاشعري (110)، عبد الملك بن حبيب الاسدي (5210)، عبد العزيز بن عبد الصمد العمي (4575)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، عن ابي عمران ، عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن .
113. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب: {وكان عرشه على الماء} ، {وهو رب العرش العظيم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، همام بن منبه اليماني (8095)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن همام ، حدثنا ابو هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن يمين الله ملاى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ، ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض ؟ ، فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الاخرى الفيض ، او القبض يرفع ويخفض .
114. صحيح البخاري --- كتاب المحاربين --- باب من اظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابو الزناد ، عن القاسم بن محمد ، قال : ذكر ابن عباس المتلاعنين ، فقال عبد الله بن شداد : هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت راجما امراة عن غير بينة . قال : لا تلك امراة اعلنت .
115. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب الاسواق التى كانت فى الجاهلية فتبايع بها الناس فى الإسلام: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : كانت عكاظ ، ومجنة ، وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ، فلما كان الإسلام ، تاثموا من التجارة فيها ، فانزل الله : ليس عليكم جناح سورة البقرة آية 198 ، في مواسم الحج ، قرا ابن عباس ، كذا .
116. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب قول الله تعالى: {او يلبسكم شيعا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال عمرو ، سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، يقول : لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم سورة الانعام آية 65 ، قال : اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم ، قال : اعوذ بوجهك ، فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض سورة الانعام آية 65 ، قال : هاتان اهون او ايسر .
117. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال : سالت الاعمش ، فقال : عن زيد بن وهب ، سمعت حذيفة ، يقول : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن ، فقرءوا القرآن ، وعلموا من السنة .
118. صحيح البخاري --- كتاب كفارات الايمان --- باب قوله تعالى: {قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، قال : سمعته من فيه ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هلكت ، قال : وما شانك ؟ ، قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : تستطيع تعتق رقبة ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ ، قال : لا ، قال : اجلس ، فجلس ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، والعرق : المكتل الضخم ، قال : خذ هذا فتصدق به ، قال : اعلى افقر منا ؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، قال : اطعمه عيالك .
119. صحيح البخاري --- كتاب فضل ليلة القدر --- باب العمل فى العشر الاواخر من رمضان: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، عبد الرحمن بن عبيد الثعلبي (4436)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن ابي يعفور ، عن ابي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر ، شد مئزره ، واحيا ليله ، وايقظ اهله .
120. صحيح البخاري --- كتاب الاذان --- باب الإقامة واحدة، إلا قوله قد قامت الصلاة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا خالد ، عن ابي قلابة ، عن انس ، قال : امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الإقامة ، قال إسماعيل : فذكرت لايوب ، فقال : إلا الإقامة .
121. صحيح البخاري --- كتاب الطلاق --- باب اللعان: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال ابو حازم : سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بعثت انا والساعة كهذه من هذه ، او كهاتين ، وقرن بين السبابة والوسطى .
122. صحيح البخاري --- كتاب الطلاق --- باب حكم المفقود فى اهله وماله: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، يزيد مولى المنبعث (8495)، ربيعة الراي (2885)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، زيد بن خالد الجهني (3137)، يزيد مولى المنبعث (8495)، ربيعة الراي (2885)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يزيد مولى المنبعث (8495)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن يزيد مولى المنبعث ، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الغنم ؟ فقال : خذها ، فإنما هي لك او لاخيك او للذئب ، وسئل عن ضالة الإبل ، فغضب واحمرت وجنتاه ، وقال : ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتى يلقاها ربها ، وسئل عن اللقطة ؟ فقال : اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فإن جاء من يعرفها وإلا فاخلطها بمالك . قال سفيان : فلقيت ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، قال سفيان : ولم احفظ عنه شيئا غير هذا ، فقلت : ارايت حديث يزيد مولى المنبعث في امر الضالة هو عن زيد بن خالد ، قال : نعم ، قال يحيى : ويقول ربيعة : عن يزيد مولى المنبعث ، عن زيد بن خالد ، قال سفيان : فلقيت ربيعة فقلت له .
123. صحيح البخاري --- كتاب الاطعمة --- باب التسمية على الطعام والاكل باليمين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن ابي سلمة القرشي (5899)، وهب بن كيسان القرشي (8181)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، اخبرنا سفيان ، قال الوليد بن كثير : اخبرني ، انه سمع وهب بن كيسان ، انه سمع عمر بن ابي سلمة ، يقول : كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا غلام ، سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ، فما زالت تلك طعمتي بعد .
124. صحيح البخاري --- كتاب النفقات --- باب حفظ المراة زوجها فى ذات يده والنفقة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابن طاوس ، عن ابيه ، وابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ، وقال الآخر : صالح نساء قريش احناه على ولد في صغره وارعاه على زوج في ذات يده . ويذكر عن معاوية وابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
125. صحيح البخاري --- كتاب المحاربين --- باب الاعتراف بالزنا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال : حفظناه من في الزهري ، قال : اخبرني عبيد الله ، انه سمع ابا هريرة ، وزيد بن خالد ، قالا : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام رجل ، فقال : انشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله ، فقام خصمه ، وكان افقه منه ، فقال : اقض بيننا بكتاب الله ، واذن لي ، قال : قل ، قال : إن ابني كان عسيفا على هذا ، فزنى بامراته فافتديت منه بمائة شاة وخادم ، ثم سالت رجالا من اهل العلم ، فاخبروني ان على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وعلى امراته الرجم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره ، المائة شاة والخادم رد عليك ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد يا انيس على امراة هذا ، فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها ، فاعترفت فرجمها ، قلت لسفيان : لم يقل : فاخبروني ان على ابني الرجم ، فقال : الشك فيها من الزهري ، فربما قلتها ، وربما سكت .
|
Search took 0.161 seconds