رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، اسم مبهم (1131)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله ( 3022 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن رجل من ولد ام سلمة ، عن ام سلمة، قالت : " يا رسول الله ، لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة فانزل الله تعالى : اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض سورة آل عمران آية 195 " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4271 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر الجنة او شجر الجنة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 194 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا قضى الله في السماء امرا ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله ، كانها سلسلة على صفوان ، فإذا فزع عن قلوبهم ، قالوا : ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الحق وهو العلي الكبير ، قال : والشياطين بعضهم فوق بعض " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2833 و 2834 ) ... حدثنا احمد بن منيع، ونصر بن علي، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحرب خدعة " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن علي ، وزيد بن ثابت ، وعائشة ، وابن عباس ، وابي هريرة ، واسماء بنت يزيد بن السكن ، وكعب بن مالك ، وانس ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، بجالة بن عبدة التميمي (1824)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1586 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن بجالة، ان عمر كان لا ياخذ الجزية من المجوس ، حتى اخبره عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلى الله عليه وسلم : " اخذ الجزية من مجوس هجر " ، وفي الحديث كلام اكثر من هذا ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 884 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، قال : " امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة اعظم ولا يكف شعره ولا ثيابه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1112 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال : بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة ، إذ جاء رجل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اصليت ؟ " قال : لا ، قال : " قم فاركع " . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح اصح شيء في هذا الباب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 756 ) ... حدثنا حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، ان " معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ، ثم يرجع إلى قومه فيؤمهم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اصحابنا الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا : إذا ام الرجل القوم في المكتوبة وقد كان صلاها قبل ذلك ان صلاة من ائتم به جائزة ، واحتجوا بحديث جابر في قصة معاذ ، وهو حديث صحيح ، وقد روي من غير وجه عن جابر ، وروي عن ابي الدرداء انه سئل عن رجل دخل المسجد والقوم في صلاة العصر وهو يحسب انها صلاة الظهر فائتم بهم ، قال : صلاته جائزة ، وقد قال قوم من اهل الكوفة : إذا ائتم قوم بإمام وهو يصلي العصر وهم يحسبون انها الظهر فصلى بهم واقتدوا به ، فإن صلاة المقتدي فاسدة إذ اختلف نية الإمام ونية الماموم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، جابر بن زيد الازدي (2063)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا قتيبة، حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينار، قال : سمعت ابا الشعثاء يحدث ، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " تزوج ميمونة وهو محرم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد ، واختلفوا في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة ، لان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها في طريق مكة ، فقال بعضهم : تزوجها حلالا وظهر امر تزويجها ، وهو محرم ، ثم بنى بها وهو حلال بسرف في طريق مكة ، وماتت ميمونة بسرف حيث بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودفنت بسرف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بلال بن رباح الحبشي (1963)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3063 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى في جوف الكعبة " . قال ابن عباس : لم يصل ولكنه كبر ، قال : وفي الباب عن اسامة بن زيد ، والفضل بن عباس ، وعثمان بن طلحة ، وشيبة بن عثمان . قال ابو عيسى : حديث بلال حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم لا يرون بالصلاة في الكعبة باسا ، وقال مالك بن انس : لا باس بالصلاة النافلة في الكعبة ، وكره ان تصلى المكتوبة في الكعبة ، وقال الشافعي : لا باس ان تصلى المكتوبة والتطوع في الكعبة ، لان حكم النافلة والمكتوبة في الطهارة والقبلة سواء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3084 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فراى رجلا قد سقط من بعيره فوقص فمات وهو محرم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبيه ، ولا تخمروا راسه ، فإنه يبعث يوم القيامة يهل او يلبي " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم : إذا مات المحرم انقطع إحرامه ويصنع به كما يصنع بغير المحرم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1927 ) ... حدثنا قتيبة، وابن ابي عمر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال : كنا نعزل والقرآن ينزل . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح ، وقد روي عنه من غير وجه ، وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في العزل ، وقال مالك بن انس : تستامر الحرة في العزل ولا تستامر الامة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2227 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه " . قال ابن عباس : واحسب كل شيء مثله . قال : وفي الباب ، عن جابر ، وابن عمر ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، كرهوا بيع الطعام ، حتى يقبضه المشتري ، وقد رخص بعض اهل العلم فيمن ابتاع شيئا مما لا يكال ولا يوزن مما لا يؤكل ، ولا يشرب ، ان يبيعه قبل ان يستوفيه ، وإنما التشديد عند اهل العلم في الطعام ، وهو قول : احمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)