نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عمرو محمد الناقد 6195
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
295 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عبد بن حميد الكشي (4232)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد ، وعبد بن حميد ، وحسن الحلواني ، قال عبد : اخبرني ، وقال الآخران : حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ، وحدثني ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني انس بن مالك : " ان ابا بكر ، كان يصلي لهم في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه ، حتى إذا كان يوم الاثنين ، وهم صفوف في الصلاة ، كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ، فنظر إلينا وهو قائم ، كان وجهه ورقة مصحف ، ثم تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا ، قال : فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونكص ابو بكر على عقبيه ليصل الصف ، وظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج للصلاة ، فاشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، ان اتموا صلاتكم ، قال : ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فارخى الستر ، قال : فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك " ،
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنيه عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن انس ، قال : آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كشف الستارة يوم الاثنين بهذه القصة ، وحديث صالح ، اتم ، واشبع ،
128. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمراة في إناء واحد في حالة واحدة وغسل احدهما بفضل الآخر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثنا ابن رمح ، اخبرنا الليث . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وعمرو الناقد ، قالوا : حدثنا سفيان كلاهما ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح ، وهو الفرق ، وكنت اغتسل انا وهو في الإناء الواحد " ، وفي حديث سفيان : من إناء واحد ، قال قتيبة : قال سفيان : والفرق ثلاثة آصع .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، يحيى بن يمان العجلي (8360)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا عبدة بن سليمان ، قال : ويحيى بن يمان حدثنا ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : " إن كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم لنمكث شهرا ما نستوقد بنار ، إن هو إلا التمر والماء " ،
130. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب في صفة الدجال وتحريم المدينة عليه وقتله المؤمن وإحيائه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد ، والحسن الحلواني ، وعبد بن حميد والفاظهم متقاربة ، والسياق لعبد ، قال : حدثني ، وقال الآخران : حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان ابا سعيد الخدري ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال ، فكان فيما حدثنا ، قال : " ياتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة ، فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة ، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس ، او من خير الناس ، فيقول له : اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ؟ ، فيقول الدجال : ارايتم إن قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر ؟ ، فيقولون : لا ، قال : فيقتله ثم يحييه ، فيقول : حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الآن ، قال : فيريد الدجال ان يقتله ، فلا يسلط عليه ، قال ابو إسحاق : يقال إن هذا الرجل هو الخضر عليه السلام " ،
رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، عبد الله بن صفوان الاموي (4867)، امية بن صفوان الاصغر (703)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر واللفظ لعمرو ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن امية بن صفوان ، سمع جده عبد الله بن صفوان ، يقول : اخبرتني حفصة ، انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم ، وينادي اولهم آخرهم ثم يخسف بهم ، فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم " ، فقال رجل : اشهد عليك انك لم تكذب على حفصة ، واشهد على حفصة انها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم .
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، شعيب بن الليث الفهمي (3805)، عبد الملك بن شعيب الفهمي (5219)، حديث ... وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني ابي ، عن جدي ، حدثني عقيل بن خالد . ح وحدثنا عمرو الناقد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح كلاهما ، عن ابن شهاب بمثل حديث يونس ، عن الزهري بإسناده .
رواة الحديث: زينب بنت جحش الاسدية (3166)، رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن ام حبيبة ، عن زينب بنت جحش ، ان النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من نومه ، وهو يقول : " لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه " ، وعقد سفيان بيده عشرة ، قلت : يا رسول الله ، انهلك وفينا الصالحون ، قال : نعم إذا كثر الخبث " ،
134. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «انا اول الناس يشفع في الجنة وانا اكثر الانبياء تبعا»: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، سليمان بن المغيرة القيسي (3570)، هاشم بن القاسم الليثي (7996)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن انس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آتي باب الجنة يوم القيامة ، فاستفتح ، فيقول الخازن : من انت ؟ فاقول : محمد ، فيقول : بك امرت ، لا افتح لاحد قبلك " .
135. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب في اسماء الله تعالى وفضل من احصاها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن ابي عمر جميعا ، عن سفيان واللفظ لعمرو ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لله تسعة وتسعون اسما من حفظها دخل الجنة ، وإن الله وتر يحب الوتر " وفي رواية ابن ابي عمر من احصاها .
رواة الحديث: إبراهيم بن سعد الزهري (823)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثناه عمرو الناقد ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، بهذا الإسناد ، إلى قوله : ونمى خيرا ، ولم يذكر ما بعده .
رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... وحدثناه محمد بن رمح ، اخبرنا الليث . ح وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد غير ان الليث ، قال في حديثه : فارسلوا إلى ام سلمة ، ولم يسم كريبا .
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وابن ابي عمر ، وعمرو الناقد جميعا ، عن ابن عيينة ، عن الزهري ، بهذا الإسناد ، وزاد ابن عيينة : ولا تقاطعوا .
139. صحيح مسلم --- كتاب فضائل الصحابة --- باب من فضائل غفار واسلم وجهينة واشجع ومزينة وتميم ودوس وطيئ: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (1667)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا المغيرة يعني الحزامي ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا عمرو الناقد ، وحسن الحلواني ، وعبد بن حميد ، قال عبد : اخبرني ، وقال الآخران : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن الاعرج ، قال : قال ابو هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفس محمد بيده لغفار ، واسلم ، ومزينة ، ومن كان من جهينة او قال : جهينة ، ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من اسد ، وطيئ ، وغطفان " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، وعبد بن حميد ، قالا : حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : قال ابو سلمة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، سمعا ابا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس عظيم من المسلمين : " احدثكم بخير دور الانصار ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بنو عبد الاشهل ، قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ ، قال : ثم بنو النجار ، قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ قال : ثم بنو الحارث بن الخزرج ، قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ قال : ثم بنو ساعدة ، قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ قال : ثم في كل دور الانصار خير " ، فقام سعد بن عبادة مغضبا ، فقال : انحن آخر الاربع حين سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم دارهم ، فاراد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له رجال من قومه : اجلس الا ترضى ان سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم داركم في الاربع الدور التي سمى ، فمن ترك فلم يسم اكثر ممن سمى ، فانتهى سعد بن عبادة ، عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .
141. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وانه لا يفعله إذا رفع من السجود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، وسعيد بن منصور ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن نمير ، كلهم عن سفيان بن عيينة واللفظ ليحيى ، قال : اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، حتى يحاذي منكبيه ، وقبل ان يركع ، وإذا رفع من الركوع ، ولا يرفعهما بين السجدتين " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عثمان بن عفان (5543)، سعيد بن العاص الاموي (3297)، (8269)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثناه عمرو الناقد ، والحسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد كلهم ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني يحيي بن سعيد بن العاص، ان سعيد بن العاص اخبره ، ان عثمان وعائشة حدثاه : ان ابا بكر الصديق استاذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر بمثل حديث عقيل ، عن الزهري .
رواة الحديث: سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثنا عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا ابن عيينة كلاهما ، عن ابن عجلان ، عن سعد بن إبراهيم ، بهذا الإسناد مثله .
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنيه عمرو الناقد ، وحسن الحلواني ، وعبد بن حميد ، قالوا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، بهذا الإسناد مثله .
145. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة ايام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، حميد بن نافع الانصاري (2551)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، واللفظ لعمرو : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ايوب بن موسى ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت ابي سلمة ، قالت : لما اتى ام حبيبة نعي ابي سفيان دعت في اليوم الثالث بصفرة ، فمسحت به ذراعيها وعارضيها وقالت : كنت عن هذا غنية ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاث إلا على زوج ، فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا " .
146. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن انس بن مالك : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه " .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عياض بن عبد الله العامري (6282)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن ابن عجلان ، عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح ، عن ابي سعيد الخدري ، ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر ، انكر ذلك ابو سعيد وقال : " لا اخرج فيها إلا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط " .
رواة الحديث: إبراهيم بن سعد الزهري (823)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد ، والحسن الحلواني ، وعبد بن حميد ، قالوا : حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح . ح وحدثنا عبد بن حميد ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري بإسناد يونس ومعنى حديثه .
149. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل السحور وتاكيد استحبابه واستحباب تاخيره وتعجيل الفطر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، عمر بن عامر السلمي (5968)، سالم بن نوح البصري (3201)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنا عمرو الناقد ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا همام . ح وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا سالم بن نوح ، حدثنا عمر بن عامر ، كلاهما ، عن قتادة بهذا الإسناد .
150. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب جميعا ، عن ابن عيينة ، قال عمرو : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج حتى إذا كنا بسرف او قريبا منها حضت ، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي ، فقال : " انفست " يعني الحيضة ، قالت : قلت : نعم ، قال : " إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم ، فاقضي ما يقضي الحاج ، غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي " ، قالت : وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر .
|
Search took 0.181 seconds