رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، الحسن بن اعين الحراني (1295)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، حديث ... وحدثني سلمة بن شبيب ، حدثنا الحسن بن اعين ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله ، قال : " استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ، فدعا على ستة نفر من قريش فيهم ابو جهل ، وامية بن خلف ، وعتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، وعقبة بن ابي معيط ، فاقسم بالله لقد رايتهم صرعى على بدر قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، عبد الله بن قطاف النهشلي (5018)، بهز بن اسد العمي (1973)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا بهز بن اسد ، حدثنا ابو بكر النهشلي ، حدثنا زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقبل في رمضان وهو صائم " .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن حصين ، عن عمرو بن ميمون ، قال : رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف ، قال : كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق ؟ ، قالا : حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل ، قال : انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ، قال : قالا لا ، فقال عمر : لئن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن إلى رجل بعدي ابدا ، قال : فما اتت عليه إلا رابعة حتى اصيب ، قال : إني لقائم ما بيني وبينه إلا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان إذا مر بين الصفين ، قال : استووا حتى إذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولى حتى يجتمع الناس فما هو إلا ان كبر فسمعته ، يقول : قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على احد يمينا ولا شمالا إلا طعنه , حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة ، فلما راى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ، فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف ، فقدمه فمن يلي عمر فقد راى الذي ارى واما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر ، وهم يقولون : سبحان الله سبحان الله , فصلى بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا ، قال : يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء ، فقال : غلام المغيرة ، قال : الصنع ، قال : نعم ، قال : قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا ، فقال : إن شئت فعلت اي إن شئت قتلنا ، قال : كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل إلى بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل ، يقول : لا باس وقائل ، يقول : اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه , فخرج من جوفه , ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه , فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب ، فقال : ابشر يا امير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله ...

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن حصين ، عن عمرو بن ميمون ، عن عمر رضي الله عنه ، قال : واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ان يوفى لهم بعهدهم ، وان يقاتل من ورائهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، يحيى بن سليم الفزاري (8275)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، إبراهيم بن المختار التميمي (806)، محمد بن حميد التميمي (6930)، حديث ... حکم البانی: صحيح الضعيفة تحت الحديث ( 4932 و 4951 ) ... حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا إبراهيم بن المختار، عن شعبة، عن ابي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " امر بسد الابواب إلا باب علي " . قال ابو عيسى : هذا غريب ، لا نعرفه عن شعبة بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: خزيمة بن ثابت الانصاري (2711)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن ابيه ، عن إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون ، عن خزيمة بن ثابت ، قال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ، ولو مضى السائل على مسالته لجعلها خمسا . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، عبد الله بن الجراح التميمي (4679)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعبد الله بن الجراح ، قالا : حدثنا ابو الاحوص ، عن زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون ، عن عائشة ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معقل بن يسار المزني (7624)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا شبابة ، حدثنا يونس بن ابي إسحاق ، عن ابي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن معقل بن يسار المزني ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : اتي بفريضة فيها جد فاعطاه ثلثا او سدسا . ... (ض)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع , عن إسرائيل , عن ابي إسحاق , عن عمرو بن ميمون , عن عمر , ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من : الجبن والبخل , وارذل العمر , وعذاب القبر , وفتنة الصدر , قال وكيع يعني : الرجل يموت على فتنة , لا يستغفر الله منها . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار , حدثنا محمد بن جعفر , حدثنا شعبة , عن ابي إسحاق , عن عمرو بن ميمون , عن عبد الله , قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة , فقال : اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة ؟ , قلنا : بلى , قال : اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة ؟ , قلنا : نعم , قال : والذي نفسي بيده إني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة , وذلك ان الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة , وما انتم في اهل الشرك , إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود , او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، عبيدة بن حميد الليثي (5445)، فروة بن ابي المغراء الكندي (6404)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، التعليق الرغيب ( 4 / 263 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1776 ) //... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا فروة بن ابي المغراء، اخبرنا عبيدة بن حميد، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن المراة من نساء اهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها ، وذلك بان الله يقول : كانهن الياقوت والمرجان سورة الرحمن آية 58 فاما الياقوت فإنه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لاريته من ورائه " . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، عبيدة بن حميد الليثي (5445)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا هناد، حدثنا عبيدة بن حميد، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1683 ) ... حدثنا هناد، وقتيبة، قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يقبل في شهر الصوم " . قال : وفي الباب عن عمر بن الخطاب ، وحفصة ، وابي سعيد ، وام سلمة ، وابن عباس ، وانس ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، واختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في القبلة للصائم ، فرخص بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للشيخ ، ولم يرخصوا للشاب مخافة ان لا يسلم له صومه والمباشرة عندهم اشد ، وقد قال بعض اهل العلم : القبلة تنقص الاجر ، ولا تفطر الصائم ، وراوا ان للصائم إذا ملك نفسه ان يقبل ، وإذا لم يامن على نفسه ترك القبلة ليسلم له صومه ، وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي . ... (ص/ح)