نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عمر الخطاب العدوي 5913
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
76 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، عاصم بن عبيد الله القرشي (4069)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2894 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابي، عن سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر انه استاذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة , فقال : " اي اخي اشركنا في دعائك ولا تنسنا " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ض)
27. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة المائدة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عمرو بن شرحبيل الهمداني (6142)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا محمد بن يوسف، اخبرنا إسرائيل، حدثنا ابو إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل ابي ميسرة، عن عمر بن الخطاب، انه قال : " اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر سورة البقرة آية 219 ، فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في النساء يايها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى سورة النساء آية 43 فدعي عمر فقرئت عليه ، ثم قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في المائدة إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر إلى قوله فهل انتم منتهون سورة المائدة آية 91 فدعي عمر ، فقرئت عليه ، فقال : انتهينا انتهينا " ، قال ابو عيسى : وقد روي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل . ... (ض)
28. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن كيسان القرشي (5031)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح غاية المرام ( 78 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق، حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان، حدثني مولى اسماء، عن ابن عمر، قال : سمعت عمر يذكر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " ، وفي الباب ، عن علي ، وحذيفة ، وانس ، وغير واحد ، وقد ذكرناه في كتاب اللباس ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قد روي من غير وجه ، عن ابي عمر ، ومولى اسماء بنت ابي بكر الصديق اسمه عبد الله ويكنى ابا عمرو ، وقد روى عنه عطاء بن ابي رباح ، وعمرو بن دينار . ... (ص/ح)
29. سنن ترمذي --- كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في لزوم الجماعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، محمد بن سوقة الغنوي (7014)، النضر بن إسماعيل البجلي (1713)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2363 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا النضر بن إسماعيل ابو المغيرة، عن محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال : خطبنا عمر بالجابية ، فقال : يا ايها الناس ، إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا ، فقال : " اوصيكم باصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب ، حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ، الا لا يخلون رجل بامراة إلا كان ثالثهما الشيطان ، عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ، من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، وقد رواه ابن المبارك ، عن محمد بن سوقة ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
30. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الانفال [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سماك بن الوليد الحنفي (3637)، عكرمة بن عمار العجلي (5702)، عمر بن يونس الحنفي (6021)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عمر بن يونس اليمامي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا ابو زميل، حدثنا عبد الله بن عباس، حدثنا عمر بن الخطاب، قال : " نظر نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا ، فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه : اللهم انجز لي ما وعدتني ، اللهم آتني ما وعدتني ، اللهم إن تهلك هذه العصابة من اهل الإسلام لا تعبد في الارض ، فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه من منكبيه ، فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه ، فقال : يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك إنه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تبارك وتعالى إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين سورة الانفال آية 9 فامدهم الله بالملائكة " ، قال : هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه من حديث عمر إلا من حديث عكرمة بن عمار ، عن ابي زميل ، وابو زميل اسمه سماك الحنفي ، وإنما كان هذا يوم بدر . ... (ص/ح)
31. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب فيما يقال بعد الوضوء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، سعيد بن هانئ الخولاني (3406)، ابو إدريس الخولاني (4046)، ربيعة بن يزيد الإيادي (2905)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، جعفر بن محمد الثعلبي (2164)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 470 ) ... حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي، حدثنا زيد بن حباب، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن ابي إدريس الخولاني، وابي عثمان , عن عمر بن الخطاب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضا فاحسن الوضوء ، ثم قال : اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن انس , وعقبة بن عامر . قال ابو عيسى : حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث ، قال : وروى عبد الله بن صالح وغيره ، عن معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن ابي إدريس ، عن عقبة بن عامر ، عن عمرو ، عن ربيعة ، عن ابي عثمان ، عن جبير بن نفير ، عن عمر ، وهذا في إسناده اضطراب يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في هذا الباب كبير شيء . قال محمد : وابو إدريس لم يسمع من عمر شيئا . ... (ض)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1250 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا منصور وهو ابن زاذان , عن قتادة، قال : اخبرنا ابو العالية، عن ابن عباس، قال : سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم عمر بن الخطاب، وكان من احبهم إلي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس " . قال : وفي الباب عن علي , وابن مسعود , وعقبة بن عامر , وابي هريرة , وابن عمر , وسمرة بن جندب , وعبد الله بن عمرو , ومعاذ ابن عفراء , والصنابحي ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وسلمة بن الاكوع , وزيد بن ثابت , وعائشة , وكعب بن مرة , وابي امامة , وعمرو بن عبسة , ويعلى بن امية , ومعاوية . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس ، عن عمر حسن صحيح ، وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ، واما الصلوات الفوائت فلا باس ان تقضى بعد العصر وبعد الصبح . قال علي ابن المديني : قال يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع قتادة من ابي العالية إلا ثلاثة اشياء ، حديث عمر : ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، وحديث ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متى " , وحديث علي القضاة ثلاثة . ... (ص/ح)
33. سنن ترمذي --- كتاب الاشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عامر الشعبي (4099)، يحيى بن سعيد التيمي (8270)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: *... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل نحوه ، وروى ابو حيان التيمي هذا الحديث ، عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر قال : " إن من الحنطة خمرا " فذكر هذا الحديث . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 341 ) ، صحيح أبي داود ( 2624 - 2626 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، قال : سمعت عمر بن الخطاب، يقول : كانت اموال بني النضير مما افاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب ، وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يعزل نفقة اهله سنة ، ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروى سفيان بن عيينة هذا الحديث ، عن معمر ، عن ابن شهاب . ... (ص/ح)
35. سنن ترمذي --- كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 407 ) ، صحيح أبي داود ( 1391 - 1393 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابي هريرة، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده كفر من كفر من العرب ، فقال عمر بن الخطاب لابي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله " , قال ابو بكر : والله لاقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه ، فقال عمر بن الخطاب : فوالله ما هو إلا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهكذا روى شعيب بن ابي حمزة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابي هريرة، وروى عمران القطان هذا الحديث عن معمر ، عن الزهري ، عن انس بن مالك ، عن ابي بكر ، وهو حديث خطا ، وقد خولف عمران في روايته عن معمر . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2781 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر بن الخطاب، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر مع ابي بكر في الامر من امر المسلمين وانا معهما " . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو , واوس بن حذيفة , وعمران بن حصين . قال ابو عيسى : حديث عمر حسن ، وقد روى هذا الحديث الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن رجل من جعفي يقال له : قيس او ابن قيس ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث في قصة طويلة ، وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد صلاة العشاء الآخرة ، فكره قوم منهم السمر بعد صلاة العشاء ، ورخص بعضهم إذا كان في معنى العلم ، وما لا بد منه من الحوائج ، واكثر الحديث على الرخصة قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا سمر إلا لمصل او مسافر " . ... (ض)
37. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تقبيل الحجر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عابس بن ربيعة النخعي (4054)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2943 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن عابس بن ربيعة، قال : رايت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ، ويقول : " إني اقبلك واعلم انك حجر ، ولولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك " . قال : وفي الباب عن ابي بكر ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
38. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الإفاضة من جمع قبل طلوع الشمس [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3022 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال : انبانا شعبة، عن ابي إسحاق قال : سمعت عمرو بن ميمون يحدث ، يقول : كنا وقوفا بجمع ، فقال عمر بن الخطاب : " إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ، وكانوا يقولون اشرق ثبير ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم ، فافاض عمر قبل طلوع الشمس " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، نسيب بن هرم السلمي (8023)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1889 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب، عن ابن سيرين، عن ابي العجفاء السلمي، قال : قال عمر بن الخطاب : الا لا تغالوا صدقة النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوى عند الله ، لكان اولاكم بها نبي الله صلى الله عليه وسلم ، " ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه ولا انكح شيئا من بناته على اكثر من ثنتي عشرة اوقية " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو العجفاء السلمي اسمه : هرم ، والاوقية عند اهل العلم اربعون درهما ، وثنتا عشرة اوقية اربع مائة وثمانون درهما . ... (ص/ح)
40. سنن ترمذي --- كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء انزل القرآن على سبعة احرف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1325 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، وغير واحد ، قالوا : حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه ، انهما سمعا عمر بن الخطاب، يقول : مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته ، فإذا هو يقرا على حروف كثيرة ، لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة ، فنظرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه ، فقلت : من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ؟ فقال : اقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت له : كذبت ، والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقرؤها ، فانطلقت اقوده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، إني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وانت اقراتني سورة الفرقان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ارسله يا عمر ، اقرا يا هشام " ، فقرا عليه القراءة التي سمعت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هكذا انزلت " ، ثم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " اقرا يا عمر " ، فقرات بالقراءة التي اقراني النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هكذا انزلت ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى مالك بن انس ، عن الزهري بهذا الإسناد نحوه ، إلا انه لم يذكر فيه المسور بن مخرمة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان الثوري (3436)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3829 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن ابي الزبير، عن جابر، عن عمر بن الخطاب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لانهين ان يسمى رافع ، وبركة ، ويسار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، هكذا رواه ابو احمد ، عن سفيان ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن عمر ، ورواه غيره ، عن سفيان، عن ابي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وابو احمد ثقة حافظ ، والمشهور عند الناس هذا الحديث عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه عن عمر . ... (ض)
42. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تحقيق الرجم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح التعليق على ابن ماجة ، الإرواء ( 8 / 4 - 5 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق , عن داود بن ابي هند , عن سعيد بن المسيب , عن عمر بن الخطاب , قال : " رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم , ورجم ابو بكر , ورجمت , ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله , لكتبته في المصحف , فإني قد خشيت ان تجيء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله , فيكفرون به " . قال : وفي الباب , عن علي , قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح , وروي من غير وجه , عن عمر . ... (ص/ح)
43. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب مناقب زيد بن حارثة رضى الله عنه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 6164 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن عمر، انه فرض لاسامة بن زيد في ثلاثة آلاف وخمس مائة ، وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة آلاف ، قال عبد الله بن عمر لابيه : لم فضلت اسامة علي ؟ فوالله ما سبقني إلى مشهد ، قال : " لان زيدا كان احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيك ، وكان اسامة احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، فآثرت حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حبي " . قال : هذا حسن غريب . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن ابي حميد الانصاري (6766)، عبد الله بن نافع المخزومي (5123)، احمد بن الحسن الترمذي (417)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، التعليق الرغيب ( 1 / 166 ) ، الصحيحة تحت الحديث ( 3531 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2164 ) //... حدثنا احمد بن الحسن الترمذي، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ قراءة عليه ، عن حماد بن ابي حميد، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن عمر بن الخطاب، ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة واسرعوا الرجعة ، فقال رجل ممن لم يخرج : ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " الا ادلكم على قوم افضل غنيمة واسرع رجعة ، قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت عليهم الشمس فاولئك اسرع رجعة وافضل غنيمة " . قال ابو عيسى : وهذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وحماد بن ابي حميد هو محمد بن ابي حميد المدني , وهو ابو إبراهيم الانصاري المزني ، وهو ضعيف في الحديث . ... (ض)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سماك بن الوليد الحنفي (3637)، عكرمة بن عمار العجلي (5702)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا سماك ابو زميل الحنفي، قال : سمعت ابن عباس، يقول : حدثني عمر بن الخطاب، قال : قيل : يا رسول الله ، إن فلانا قد استشهد ، قال : " كلا ، قد رايته في النار بعباءة قد غلها ، قال : قم يا عمر ، فناد : إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون " ، ثلاثا ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)
46. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الثناء الحسن على الميت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، ابو الاسود الدؤلي (4038)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، داود بن ابي الفرات الكندي (2766)، ابو داود الطيالسي (3585)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأحكام ( 45 ) ... حدثنا يحيى بن موسى، وهارون بن عبد الله البزاز، قالا : حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا داود بن ابي الفرات، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن ابي الاسود الديلي، قال : قدمت المدينة فجلست إلى عمر بن الخطاب ، فمروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا ، فقال عمر : وجبت ، فقلت لعمر : وما وجبت ؟ قال : اقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة " . قال : قلنا : واثنان ، قال : " واثنان " ، قال : ولم نسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواحد . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو الاسود الديلي اسمه : ظالم بن عمرو بن سفيان . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2253 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، انه قال : اقبلت اقول من يصطرف الدراهم ، فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب : ارنا ذهبك ، ثم ائتنا إذا جاء خادمنا نعطك ورقك ، فقال عمر : كلا والله لتعطينه ورقه ، او لتردن إليه ذهبه ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء ، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء ، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء ، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، ومعنى قوله : إلا هاء وهاء يقول يدا بيد . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، عثمان بن عاصم الاسدي (5526)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو بكر بن عياش، حدثنا ابو حصين، عن ابي عبد الرحمن السلمي، قال : قال لنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " إن الركب سنت لكم فخذوا بالركب " ، قال : وفي الباب عن سعد , وانس ، وابي حميد ، وابي اسيد ، وسهل بن سعد ، ومحمد بن مسلمة ، وابي مسعود ، قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك ، إلا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه ، انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم . ... (ص/ح)
49. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة البقرة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا حميد الطويل، عن انس، قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى ، فنزلت " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى سورة البقرة آية 125 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب ، عن ابن عمر . ... (ص/ح)
50. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تحقيق الرجم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2553 ) ... حدثنا سلمة بن شبيب , وإسحاق بن منصور , والحسن بن علي الخلال , وغير واحد , قالوا : حدثنا عبد الرزاق , عن معمر , عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن ابن عباس , عن عمر بن الخطاب , قال : " إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق , وانزل عليه الكتاب , فكان فيما انزل عليه آية " الرجم " , فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم , ورجمنا بعده , وإني خائف ان يطول بالناس زمان , فيقول قائل : لا نجد الرجم في كتاب الله , فيضلوا بترك فريضة انزلها الله , الا وإن الرجم حق على من زنى , إذا احصن وقامت البينة , او كان حبل او اعتراف " . وفي الباب , عن علي . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وروي من غير وجه , عن عمر رضي الله عنه . ... (ص/ح)
|
Search took 0.177 seconds