رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مسلم بن عبد الله البصري (7472)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبيد الله بن سعيد ، قال : حدثنا معاذ ، قال : حدثني ابي ، عن قتادة ، عن ابي حسان الاعرج ، عن ابن عباس ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة اشعر الهدي في جانب السنام الايمن ، ثم اماط عنه الدم ، وقلده نعلين ، ثم ركب ناقته فلما استوت به البيداء لبى واحرم عند الظهر واهل بالحج . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مسلم بن عبد الله البصري (7472)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا ابن علية ، قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن ابي حسان الاعرج ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة اشعر الهدي من جانب السنام الايمن ، ثم اماط عنه الدم ، ثم قلده نعلين ، ثم ركب ناقته ، فلما استوت به البيداء احرم بالحج واحرم عند الظهر واهل بالحج . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : خمس يقتلهن المحرم : الحية ، والفارة ، والحداة ، والغراب الابقع ، والكلب العقور . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : انبانا عبد الرزاق ، قال : حدثنا معمر ، عن قتادة ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثء كان به . ... (ض)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، شعيب بن يوسف النسائي (3817)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني شعيب بن يوسف ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن انس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء ، فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سليم بن اسود المحاربي (3542)، إبراهيم النخعي (902)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن بزيع البصري (7105)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : حدثنا يزيد يعني ابن زريع ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد النخعي ، نساله عن الرضاع ؟ فكتب , ان شريحا حدثنا , ان عليا , وابن مسعود ، كانا يقولان : يحرم من الرضاع قليله وكثيره ، وكان في كتابه ان ابا الشعثاء المحاربي حدثنا , ان عائشة حدثته , ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : لا تحرم الخطفة والخطفتان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: المهاجر بن قنفذ القرشي (1703)، حضين بن المنذر الرقاشي (2413)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا معاذ بن معاذ ، قال : انبانا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حضين ابي ساسان ، عن المهاجر بن قنفذ ، انه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فلم يرد عليه حتى توضا ، فلما توضا رد عليه . ... (ض)

رواة الحديث: سلمة بن المحبق الهذلي (3495)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن بزيع البصري (7105)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سلمة بن المحبق : ان رجلا غشي جارية لامراته ، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن كان استكرهها فهي حرة من ماله ، وعليه الشروى لسيدتها ، وإن كانت طاوعته فهي لسيدتها ومثلها من ماله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، مسعر بن كدام العامري (7433)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبيد الله بن سعيد ، قال : حدثنا ابن إدريس ، عن مسعر ، عن قتادة ، عن زرارة بن اوفى ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل تجاوز لامتي ، ما وسوست به وحدثت به انفسها ، ما لم تعمل او تتكلم به . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى واللفظ له , قالا : حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني ابي ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن جبير ، قال : لم يفرق المصعب بين المتلاعنين ، قال سعيد : فذكرت ذلك لابن عمر ، فقال : فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حفص بن عبد الله السلمي (2431)، احمد بن حفص السلمي (438)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرني احمد بن حفص ، قال : حدثني ابي ، قال : حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن انس ، قال : لم يكن شيء احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو عمر الغداني (285)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، إسماعيل بن مسعود الجحدري (1057)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا سعيد بن ابي عروبة ، قال : حدثنا قتادة ، عن ابي عمرو الغداني ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ايما رجل كانت له إبل ، لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها ، قالوا : يا رسول الله ! ما نجدتها ورسلها ؟ قال : في عسرها ويسرها ، فإنها تاتي يوم القيامة كاغذ ما كانت واسمنه وآشره يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه باخفافها ، إذا جاءت اخراها اعيدت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله ، وايما رجل كانت له بقر لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها ، فإنها تاتي يوم القيامة اغذ ما كانت واسمنه وآشره يبطح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها ، وتطؤه كل ذات ظلف بظلفها ، إذا جاوزته اخراها اعيدت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله ، وايما رجل كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها ، فإنها تاتي يوم القيامة كاغذ ما كانت واكثره واسمنه وآشره ثم يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ليس فيها عقصاء ولا عضباء ، إذا جاوزته اخراها اعيدت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله . ... (ص/ح)