رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، جابر بن زيد الازدي (2063)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا قتيبة، حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينار، قال : سمعت ابا الشعثاء يحدث ، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " تزوج ميمونة وهو محرم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد ، واختلفوا في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة ، لان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها في طريق مكة ، فقال بعضهم : تزوجها حلالا وظهر امر تزويجها ، وهو محرم ، ثم بنى بها وهو حلال بسرف في طريق مكة ، وماتت ميمونة بسرف حيث بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودفنت بسرف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، نافع بن عياش (7850)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1028 ) ، صحيح أبي داود ( 1623 ) ... حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس، عن ابي النضر، عن نافع مولى ابي قتادة ، عن ابي قتادة، انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم ، فراى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه ، فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ، فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ، ثم شد على الحمار فقتله ، فاكل منه بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وابى بعضهم ، فادركوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فسالوه عن ذلك ، فقال : " إنما هي طعمة اطعمكموها الله " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: شاذ انظر ما قبله ( 842 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " تزوج ميمونة وهو محرم " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1682 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، وعطاء، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " احتجم وهو محرم " . قال : وفي الباب عن انس ، وعبد الله ابن بحينة ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، وقد رخص قوم من اهل العلم في الحجامة للمحرم ، قالوا : لا يحلق شعرا ، وقال مالك : لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة ، وقال سفيان الثوري ، والشافعي : لا باس ان يحتجم المحرم ولا ينزع شعرا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، انه قال : قام رجل ، فقال : يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الحرم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا العمائم ولا الخفاف ، إلا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما ما اسفل من الكعبين ، ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ، ولا تنتقب المراة الحرام ، ولا تلبس القفازين " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اهل العلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو الربيع المدني (57)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 946 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو عوانة، عن سماك بن حرب، عن ابي الربيع، عن ابي هريرة، قال : " عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة : ان لا انام إلا على وتر ، وصوم ثلاثة ايام من كل شهر ، وان اصلي الضحى " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2968 - 2969 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن حميد، عن انس، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لبيك بعمرة وحجة " . قال : وفي الباب عن عمر ، وعمران بن حصين . قال ابو عيسى : حديث انس حديث حسن صحيح ، وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا ، واختاروه من اهل الكوفة وغيرهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا بذلك قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عروة، وعمرة، عن عائشة . والعمل على هذا عند اهل العلم إذا اعتكف الرجل ان لا يخرج من اعتكافه إلا لحاجة الإنسان ، واجتمعوا على هذا انه يخرج لقضاء حاجته للغائط والبول ، ثم اختلف اهل العلم في عيادة المريض وشهود الجمعة والجنازة للمعتكف ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان يعود المريض ويشيع الجنازة ويشهد الجمعة إذا اشترط ذلك ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وقال بعضهم : ليس له ان يفعل شيئا من هذا ، وراوا للمعتكف إذا كان في مصر يجمع فيه ان لا يعتكف إلا في مسجد الجامع ، لانهم كرهوا الخروج له من معتكفه إلى الجمعة ، ولم يروا له ان يترك الجمعة ، فقالوا : لا يعتكف إلا في مسجد الجامع حتى لا يحتاج ان يخرج من معتكفه لغير قضاء حاجة الإنسان ، لان خروجه لغير حاجة الإنسان قطع عندهم للاعتكاف ، وهو قول مالك ، والشافعي ، وقال احمد : لا يعود المريض ولا يتبع الجنازة على حديث عائشة ، وقال إسحاق : إن اشترط ذلك فله ان يتبع الجنازة ويعود المريض . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمة بن الاكوع الاسلمي (3513)، يزيد بن ابي عبيد الاسلمي (8376)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، بكر بن مضر القرشي (1940)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 4 / 22 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الاشج، عن يزيد مولى سلمة بن الاكوع ، عن سلمة بن الاكوع، قال : " لما نزلت وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين سورة البقرة آية 184 ، كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، ويزيد هو ابن ابي عبيد مولى سلمة بن الاكوع . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1703 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، قال : اخبرتني عائشة، وام سلمة زوجا النبي صلى الله عليه وسلم ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يدركه الفجر وهو جنب من اهله ، ثم يغتسل فيصوم " . قال ابو عيسى : حديث عائشة ، وام سلمة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول سفيان ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقد قال قوم من التابعين : إذا اصبح جنبا يقضي ذلك اليوم ، والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن معبد الزماني (5096)، غيلان بن جرير المعولي (6376)، حماد بن زيد الازدي (2491)، احمد بن عبدة الضبي (469)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 952 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن عبدة، قالا : حدثنا حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد، عن ابي قتادة، قال : قيل : يا رسول الله كيف بمن صام الدهر ؟ قال : " لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر " . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن الشخير ، وعمران بن حصين ، وابي موسى . قال ابو عيسى : حديث ابي قتادة حديث حسن ، وقد كره قوم من اهل العلم صيام الدهر واجازه قوم آخرون ، وقالوا : إنما يكون صيام الدهر إذا لم يفطر يوم الفطر ويوم الاضحى وايام التشريق ، فمن افطر هذه الايام فقد خرج من حد الكراهية ولا يكون قد صام الدهر كله ، هكذا روي عن مالك بن انس ، وهو قول الشافعي ، وقال احمد ، وإسحاق نحوا من هذا ، وقالا : لا يجب ان يفطر اياما غير هذه الخمسة الايام التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ، يوم الفطر ويوم الاضحى وايام التشريق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 3 / 75 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن امية، عن ابيه، قال : " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا على المنبر ونادوا يا مالك " . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وجابر بن سمرة . قال ابو عيسى : حديث يعلى بن امية حديث حسن صحيح غريب ، وهو حديث ابن عيينة ، وقد اختار قوم من اهل العلم ان يقرا الإمام في الخطبة آيا من القرآن ، قال الشافعي : وإذا خطب الإمام فلم يقرا في خطبته شيئا من القرآن اعاد الخطبة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بلال بن رباح الحبشي (1963)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3063 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى في جوف الكعبة " . قال ابن عباس : لم يصل ولكنه كبر ، قال : وفي الباب عن اسامة بن زيد ، والفضل بن عباس ، وعثمان بن طلحة ، وشيبة بن عثمان . قال ابو عيسى : حديث بلال حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم لا يرون بالصلاة في الكعبة باسا ، وقال مالك بن انس : لا باس بالصلاة النافلة في الكعبة ، وكره ان تصلى المكتوبة في الكعبة ، وقال الشافعي : لا باس ان تصلى المكتوبة والتطوع في الكعبة ، لان حكم النافلة والمكتوبة في الطهارة والقبلة سواء . ... (ص/ح)