رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا الليث ، عن سعيد بن ابي سعيد ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : إن ثمامة بن اثال الحنفي انطلق إلى نجل قريب من المسجد ، فاغتسل ثم دخل المسجد ، فقال : اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ، يا محمد ، والله ما كان على الارض وجه ابغض إلي من وجهك ، فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها إلي ، وإن خيلك اخذتني وانا اريد العمرة ، فماذا ترى ؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وامره ان يعتمر مختصر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، حدثنا الليث ، عن سعيد بن ابي سعيد ، انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما ، يقول : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد ، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة ، فربطوه بسارية من سواري المسجد ، فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ما عندك يا ثمامة ؟ قال : عندي يا محمد خير ، فذكر الحديث ، قال : اطلقوا ثمامة .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن شداد الليثي (4858)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح وتقدم برقم ( 2999 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، وعبد العزيز بن محمد , عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن ابي وقاص، قال : " جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابويه يوم احد " . قال : هذا حسن صحيح ، وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن علي بن ابي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، محمد بن موسى الفطري (7295)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا محمد بن موسى ، عن سعيد بن ابي سعيد ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : للمؤمن على المؤمن ست خصال : يعوده إذا مرض ، ويشهده إذا مات ، ويجيبه إذا دعاه ، ويسلم عليه إذا لقيه ، ويشمته إذا عطس ، وينصح له إذا غاب او شهد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عبد المجيد بن سهيل الزهري (5183)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، عن مالك ، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، وعن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكل تمر خيبر هكذا ؟ قال : لا ، والله يا رسول الله ، إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين ، والصاعين بالثلاثة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفعل ، بع الجمع بالدراهم ، ثم ابتع بالدراهم جنيبا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، موسى بن ابي عائشة الهمداني (7710)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابو عوانة ، عن موسى بن ابي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : لا تحرك به لسانك سورة القيامة آية 16 ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه ، فقال لي ابن عباس : فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما ، فقال سعيد : انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما ، فحرك شفتيه ، فانزل الله عز وجل : لا تحرك به لسانك لتعجل به { 16 } إن علينا جمعه وقرءانه { 17 } سورة القيامة آية 16-17 ، قال : جمعه في صدرك ، ثم تقرؤه : فإذا قراناه فاتبع قرءانه سورة القيامة آية 18 ، قال : فاستمع له وانصت ، ثم إن علينا ان تقراه ، قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتاه جبريل عليه السلام استمع ، فإذا انطلق جبريل قراه النبي صلى الله عليه وسلم كما اقراه .

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا الليث ، عن سعيد بن ابي سعيد ، عن عبد الله بن ابي قتادة ، عن ابي قتادة انه سمعه يحدث , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه قام فيهم فذكر لهم : ان الجهاد في سبيل الله ، والإيمان بالله ، افضل الاعمال ، فقام رجل ، فقال : يا رسول الله ارايت إن قتلت في سبيل الله ، ايكفر الله عني خطاياي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم , إن قتلت في سبيل الله وانت صابر ، محتسب ، مقبل غير مدبر ، إلا الدين ، فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2509 - 2673 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا سفيان , عن الزهري، عن سعيد بن المسيب , عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العجماء جرحها جبار , والبئر جبار , والمعدن جبار, وفي الركاز الخمس " . حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن ابن شهاب , عن سعيد بن المسيب , وابي سلمة , عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال : وفي الباب , عن جابر , وعمرو بن عوف المزني , وعبادة بن الصامت . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . حدثنا الانصاري ، قد ثنا معن , قال : اخبرنا مالك بن انس ، وتفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " العجماء جرحها جبار " , يقول هدر : لا دية فيه , قال ابو عيسى : ومعنى قوله العجماء : جرحها جبار, فسر ذلك بعض اهل العلم قالوا : العجماء : الدابة المنفلتة من صاحبها فما اصابت في انفلاتها فلا غرم على صاحبها , والمعدن جبار ، يقول : إذا احتفر الرجل معدنا فوقع فيه إنسان فلا غرم عليه , وكذلك البئر : إذا احتفرها الرجل للسبيل فوقع فيها إنسان فلا غرم على صاحبها . وفي الركاز الخمس , والركاز : ما وجد في دفن اهل الجاهلية , فمن وجد ركازا , ادى منه الخمس إلى السلطان وما بقي فهو له . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، اعشى بن عبد الرحمن المدني (3359)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف انظر ما قبله ( 1911 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6369 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يكون لاحدكم ثلاث بنات ، او ثلاث اخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة " ، قال : وفي الباب عن عائشة ، وعقبة بن عامر ، وانس ، وجابر ، وابن عباس ، قال ابو عيسى : وابو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان ، وسعد بن ابي وقاص هو سعد بن مالك بن وهيب ، وقد زادوا في هذا الإسناد رجلا . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، حدثنا الليث ، عن سعيد بن ابي سعيد ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له : ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة ، فربط بسارية من سواري المسجد مختصر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، بشير بن يسار الحارثي (1915)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، بشير بن يسار الحارثي (1915)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2677 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا الليث بن سعد , عن يحيى بن سعيد , عن بشير بن يسار , عن سهل بن ابي حثمة , قال يحيى : وحسبت عن رافع بن خديج , انهما قالا : خرج عبد الله بن سهل بن زيد , ومحيصة بن مسعود بن زيد , حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هناك , ثم إن محيصة وجد عبد الله بن سهل قتيلا قد قتل فدفنه , ثم اقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود , وعبد الرحمن بن سهل , وكان اصغر القوم ذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه , قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كبر للكبر " , فصمت وتكلم صاحباه , ثم تكلم معهما , فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل , فقال لهم : " اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم , او قاتلكم " , قالوا : وكيف نحلف ولم نشهد , قال : " فتبرئكم يهود بخمسين يمينا " قالوا : وكيف نقبل ايمان قوم كفار , فلما راى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى عقله . حدثنا الحسن بن علي الخلال , حدثنا يزيد بن هارون , اخبرنا يحيى بن سعيد , عن بشير بن يسار , عن سهل بن ابي حثمة , ورافع بن خديج , نحو هذا الحديث بمعناه , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم في القسامة , وقد راى بعض فقهاء المدينة القود بالقسامة , وقال بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم : إن القسامة لا توجب القود , وإنما توجب الدية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، قزعة بن يحيى البصري (6488)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح الآداب ( 54 - 55 ) ، صحيح أبي داود ( 1886 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، وقتيبة، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن قزعة، عن ابي سعيد، قال : ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لم يفعل ذلك احدكم . قال ابو عيسى : زاد ابن ابي عمر في حديثه ولم يقل : لا يفعل ذاك احدكم ، قالا في حديثهما : فإنها ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها . قال : وفي الباب ، عن جابر . قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن ابي سعيد ، وقد كره العزل قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم . ... (ص/ح)