251. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي ، عن ابيهما ، عن علي بن ابي طالب : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن اكل لحوم الحمر الإنسية " .
252. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك تلك الصلاة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ادرك ركعة من الصلاة ، فقد ادرك الصلاة " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " راس الكفر نحو المشرق ، والفخر والخيلاء في اهل الخيل ، والإبل الفدادين اهل الوبر ، والسكينة في اهل الغنم " .
254. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك تلك الصلاة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، وعن بسر بن سعيد ، وعن الاعرج ، حدثوه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ادرك ركعة من الصبح ، قبل ان تطلع الشمس ، فقد ادرك الصبح ، ومن ادرك ركعة من العصر ، قبل ان تغرب الشمس ، فقد ادرك العصر " .
255. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب صفة الجلوس في الصلاة وكيفية وضع اليدين على الفخذين: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، علي بن عبد الرحمن المعاوي (5789)، مسلم بن يسار السلولي (7452)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن مسلم بن ابي مريم ، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ، انه قال : رآني عبد الله بن عمر ، وانا اعبث بالحصى في الصلاة ، فلما انصرف ، نهاني ، فقال : اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ، فقلت : وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ؟ قال : " كان إذا جلس في الصلاة ، وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ، وقبض اصابعه كلها ، واشار بإصبعه التي تلي الإبهام ، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى " .
256. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة : انه كان يقول : لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بين لابتيها حرام " .
257. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عبد الله بن يزيد القرشي (5167)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... وحدثني إسحاق بن موسى الانصاري ، حدثنا معن ، حدثنا مالك ، عن عبد الله بن يزيد مولى الاسود بن سفيان ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا كان الحر ، فابردوا عن الصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم ، وذكر ان النار اشتكت إلى ربها ، فاذن لها في كل عام بنفسين ، نفس في الشتاء ، ونفس في الصيف " .
258. صحيح مسلم --- كتاب الرضاع --- باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، عبد الملك بن ابي بكر المخزومي (5191)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ، عن ابيه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده ، قال لها : " ليس بك على اهلك هوان ، إن شئت سبعت عندك ، وإن شئت ثلثت " ، ثم درت قالت : ثلث .
259. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: بلال بن رباح الحبشي (1963)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ، هو واسامة ، وبلال ، وعثمان بن طلحة الحجبي ، فاغلقها عليه ، ثم مكث فيها ، قال ابن عمر : فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " جعل عمودين ، عن يساره وعمودا ، عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ، وكان البيت يومئذ على ستة اعمدة ثم صلى " .
260. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب النزول ببطحاء ذي الحليفة والصلاة بها إذا صدر من الحج والعمرة وغيرهما فمر بها [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة ، فصلى بها " ، وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الذي تفوته صلاة العصر ، كانما وتر اهله وماله " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، انه قال : كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءته امراة من خثعم تستفتيه ، فجعل الفضل ينظر إليها ، وتنظر إليه ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر ، قالت : يا رسول الله ، إن فريضة الله على عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت على الراحلة ، افاحج عنه ؟ قال : " نعم " ، وذلك في حجة الوداع .
263. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار : ان يزوج الرجل ابنته ، على ان يزوجه ابنته ، وليس بينهما صداق " ،
264. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، ابان بن عثمان الاموي (17)، نبيه بن وهب القرشي (7872)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن نبيه بن وهب : ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير : فارسل إلى ابان بن عثمان يحضر ذلك ، وهو امير الحج ، فقال ابان ، سمعت عثمان بن عفان ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ينكح المحرم ، ولا ينكح ، ولا يخطب " .
265. صحيح مسلم --- كتاب البيوع --- باب كراء الارض بالذهب والورق: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، حنظلة بن قيس الانصاري (2573)، ربيعة الراي (2885)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، عن حنظلة بن قيس ، انه سال رافع بن خديج : عن كراء الارض ، فقال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الارض " ، قال : فقلت : ابالذهب والورق ؟ ، فقال : اما بالذهب والورق ، فلا باس به .
266. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب فضل إخفاء الصدقة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، حفص بن عاصم العدوي (2428)، خبيب بن عبد الرحمن الانصاري (2701)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن ابي سعيد الخدري ، او عن ابي هريرة ، انه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله ، وقال : " ورجل معلق بالمسجد ، إذا خرج منه حتى يعود إليه " .
267. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن ابيه ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة ، انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، إن صفية بنت حيي قد حاضت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعلها تحبسنا ، الم تكن قد طافت معكن بالبيت ؟ " ، قالوا : بلى ، قال : " فاخرجن " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن صالح بن كيسان ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، انها قالت : " فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر ، والسفر ، فاقرت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر " .
269. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب ترك استعمال آل النبي على الصدقة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد المطلب بن ربيعة الهاشمي (1641)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4918)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن محمد الضبعي (5051)، حديث ... حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي ، حدثنا جويرية ، عن مالك ، عن الزهري ، ان عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه ، ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه ، قال : اجتمع ربيعة بن الحارث ، والعباس بن عبد المطلب ، فقالا : والله لو بعثنا هذين الغلامين ، قالا لي : وللفضل بن عباس : إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكلماه فامرهما على هذه الصدقات ، فاديا ما يؤدي الناس ، واصابا مما يصيب الناس ، قال : فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب ، فوقف عليهما فذكرا له ذلك ، فقال علي بن ابي طالب : لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل ، فانتحاه ربيعة بن الحارث ، فقال : والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا ، فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك ، قال علي : ارسلوهما فانطلقا واضطجع علي ، قال : فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه إلى الحجرة ، فقمنا عندها حتى جاء ، فاخذ بآذاننا ، ثم قال : " اخرجا ما تصرران " ، ثم دخل ودخلنا عليه ، وهو يومئذ عند زينب بنت جحش ، قال : فتواكلنا الكلام ، ثم تكلم احدنا ، فقال : يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس ، وقد بلغنا النكاح فجئنا لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات ، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس ونصيب كما يصيبون ، قال : فسكت طويلا حتى اردنا ان نكلمه ، قال : وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ، قال : ثم قال : " إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد ، إنما هي اوساخ الناس ، ادعوا لي محمية ، وكان على الخمس ، ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب " ، قال : فجاءاه ، فقال لمحمية : " انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس " ، فانكحه ، وقال لنوفل بن الحارث : " انكح هذا الغلام ابنتك لي " ، فانكحني ، وقال لمحمية : " اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا " ، قال الزهري ولم يسمه لي ،
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان ياتي قباء راكبا وماشيا " .
271. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب تستر المغتسل بثوب ونحوه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: فاختة بنت ابي طالب الهاشمية (6382)، يزيد مولى عقيل (8496)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابي النضر ، ان ابا مرة مولى ام هانئ بنت ابي طالب اخبره ، انه سمع ام هانئ بنت ابي طالب ، تقول : " ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، فوجدته يغتسل ، وفاطمة ابنته تستره بثوب " .
272. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب النهي عن الوصال في الصوم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال ، قالوا : إنك تواصل ، قال : " إني لست كهيئتكم ، إني اطعم واسقى " .
273. صحيح مسلم --- كتاب السلام --- باب تحريم قتل الهرة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، عبد الله بن جعفر البرمكي (4766)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... وحدثنا هارون بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر ، عن معن بن عيسى ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .
274. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، عبد ربه بن سعيد الانصاري (5296)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن عائشة ، وام سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم ، انهما قالتا : " إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع ، غير احتلام في رمضان ، ثم يصوم " .
275. صحيح مسلم --- كتاب السلام --- باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسحاق بن عيسى البغدادي (962)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، حجين بن المثنى اليمامي (2318)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، حدثني حجين يعني ابن المثنى ، حدثنا الليث ، عن عقيل . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا شبابة بن سوار ، حدثنا ابن ابي ذئب . ح وحدثني محمد بن رافع ، اخبرنا إسحاق بن عيسى ، اخبرنا مالك كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد مثل معنى حديث يونس غير ان مالكا في حديثه ذكر الطيرة ، وليس فيه ذكر الكهان .
|