نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: مالك انس الاصبحي 6659
تمام کتب میں
تمام کتب میں
1874 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (654)
- صحيح مسلم (351)
- سنن ابي داود (287)
- سنن ابن ماجه (72)
- سنن نسائي (352)
- سنن ترمذي (147)
|
276. صحيح البخاري --- كتاب الاستسقاء --- باب قول الله تعالى: {وتجعلون رزقكم انكم تكذبون} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن صالح بن كيسان ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن زيد بن خالد الجهني ، انه قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة ، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم اقبل على الناس فقال : هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ، واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب .
277. صحيح مسلم --- كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان --- باب تحريم اكل لحم الحمر الإنسية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، (8206)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... وحدثني هارون بن عبد الله ، حدثنا محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني نافع ، قال : قال ابن عمر . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا ابي ، ومعن بن عيسى ، عن مالك بن انس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل الحمار الاهلي يوم خيبر وكان الناس احتاجوا إليها " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن انس ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " هل ترون قبلتي ها هنا ؟ فوالله ما يخفى علي ركوعكم ولا سجودكم ، إني لاراكم وراء ظهري " .
279. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وانه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك بن انس ، عن نافع ، عن ابن عمر : انه طلق امراته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مره فليراجعها ، ثم ليتركها حتى تطهر ، ثم تحيض ، ثم تطهر ، ثم إن شاء امسك بعد ، وإن شاء طلق ، قبل ان يمس ، فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء " .
280. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب جواز اقتراض الحيوان واستحباب توفيته خيرا مما عليه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو رافع القبطي (548)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرح ، اخبرنا ابن وهب ، عن مالك بن انس ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي رافع " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا ، فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة ، فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع إليه ابو رافع ، فقال : لم اجد فيها إلا خيارا رباعيا ، فقال : اعطه إياه إن خيار الناس احسنهم قضاء " ،
281. صحيح البخاري --- كتاب الايمان والنذور --- باب قول الله تعالى: {واقسموا بالله جهد ايمانهم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد ، تمسه النار ، إلا تحلة القسم .
282. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب استعمال النبى صلى الله عليه وسلم على اهل خيبر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عبد المجيد بن سهيل الزهري (5183)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن عبد المجيد بن سهيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، وابي هريرة رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر ، فجاءه بتمر جنيب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكل تمر خيبر هكذا ، فقال : لا والله يا رسول الله ، إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة ، فقال : لا تفعل ، بع الجمع بالدراهم ، ثم ابتع بالدراهم جنيبا ،
283. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب استعمال النبى صلى الله عليه وسلم على اهل خيبر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عبد المجيد بن سهيل الزهري (5183)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن عبد المجيد بن سهيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، وابي هريرة رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر ، فجاءه بتمر جنيب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكل تمر خيبر هكذا ، فقال : لا والله يا رسول الله ، إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة ، فقال : لا تفعل ، بع الجمع بالدراهم ، ثم ابتع بالدراهم جنيبا ،
284. صحيح البخاري --- كتاب العلم --- باب من قعد حيث ينتهي به المجلس، ومن راى فرجة فى الحلقة فجلس فيها: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: حارث بن عوف الليثي (6257)، يزيد مولى عقيل (8496)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، ان ابا مرة مولى عقيل بن ابي طالب اخبره ، عن ابي واقد الليثي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ اقبل ثلاثة نفر ، فاقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد ، قال : فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاما احدهما فراى فرجة في الحلقة فجلس فيها ، واما الآخر فجلس خلفهم ، واما الثالث فادبر ذاهبا ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الا اخبركم عن النفر الثلاثة ، اما احدهم فاوى إلى الله فآواه الله ، واما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه ، واما الآخر فاعرض فاعرض الله عنه .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، وهب بن كيسان القرشي (8181)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك بن انس ، عن ابي نعيم وهب بن كيسان ، ان جابر بن عبد الله اخبره ، قال : " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ثلاث مائة وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح ، ففني زادهم ، فجمع ابو عبيدة زادهم في مزود ، فكان يقوتنا حتى كان يصيبنا كل يوم تمرة " .
286. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وإنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا امكنه تعلمها قرا ما تيسر له من غيرها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن السائب الانصاري (4705)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن انس ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، انه سمع ابا السائب مولى هشام بن زهرة ، يقول : سمعت ابا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
287. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب بيان ان اليد العليا خير من اليد السفلى وان اليد العليا هي المنفقة وان السفلى هي الآخذة. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن انس فيما قرئ عليه ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال وهو على المنبر ، وهو يذكر الصدقة ، والتعفف عن المسالة : " اليد العليا خير من اليد السفلى ، واليد العليا المنفقة ، والسفلى السائلة " .
288. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية ان ياخذ من شعره او اظفاره شيئا. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عمرو بن مسلم الليثي (6202)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، احمد بن عبد الله الهاشمي (460)، حديث ... وحدثنا احمد بن عبد الله بن الحكم الهاشمي ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن مالك بن انس ، عن عمر او عمرو بن مسلم بهذا الإسناد نحوه .
289. صحيح البخاري --- كتاب الزكاة --- باب قول الله تعالى: {لا يسالون الناس إلحافا} وكم الغنى: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثني مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ، ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس .
290. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب بعث النبى صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما فى مرضه الذى توفي فيه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل , حدثنا مالك , عن عبد الله بن دينار , عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد ، فطعن الناس في إمارته ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة ابيه من قبل ، وايم الله إن كان لخليقا للإمارة ، وإن كان لمن احب الناس إلي ، وإن هذا لمن احب الناس إلي بعده .
291. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله تعالى: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن محمد التيمي (5048)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل , قال : حدثني مالك , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله , ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر ، اخبر عبد الله بن عمر , عن عائشة رضي الله عنها , زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد إبراهيم ؟ فقلت : يا رسول الله ، الا تردها على قواعد إبراهيم , قال : لولا حدثان قومك بالكفر , فقال عبد الله بن عمر : لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم , ما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا ان البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم .
292. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله عز وجل: {فإن خفتم فرجالا او ركبانا فإذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف , حدثنا مالك , عن نافع ، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , كان إذا سئل عن صلاة الخوف , قال : يتقدم الإمام وطائفة من الناس ، فيصلي بهم الإمام ركعة وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا ، فإذا صلى الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ، ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ، ثم ينصرف الإمام وقد صلى ركعتين ، فيقوم كل واحد من الطائفتين ، فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الإمام , فيكون كل واحد من الطائفتين قد صلى ركعتين ، فإن كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما على اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ، قال مالك : قال نافع : لا ارى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، اخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : اخبرني مالك بن انس ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا " ، قالوا : وما زهرة الدنيا يا رسول الله ؟ ، قال : " بركات الارض " ، قالوا : يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر ؟ قال : " لا ياتي الخير إلا بالخير ، لا ياتي الخير إلا بالخير ، لا ياتي الخير إلا بالخير ، إن كل ما انبت الربيع يقتل او يلم ، إلا آكلة الخضر ، فإنها تاكل حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس ، ثم اجترت وبالت وثلطت ، ثم عادت فاكلت ، إن هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه ، فنعم المعونة هو ، ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن يعقوب الجهني (4521)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي . ح وحدثني إسحاق بن موسى الانصاري ، حدثنا معن ، حدثنا مالك جميعا ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خرج إلى المقبرة ، فقال : السلام عليكم ، دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " ، بمثل حديث إسماعيل بن جعفر ، غير ان حديث مالك : فليذادن رجال ، عن حوضي .
295. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون فى خلق السموات والارض} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، مخرمة بن سليمان الاسدي (7362)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك بن انس ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : بت عند خالتي ميمونة ، فقلت : لانظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطرحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ، ثم قرا الآيات العشر الاواخر من آل عمران حتى ختم ، ثم اتى شنا معلقا فاخذه ، فتوضا ثم قام يصلي ، فقمت فصنعت مثل ما صنع ، ثم جئت فقمت إلى جنبه ، فوضع يده على راسي ، ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم اوتر .
296. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره ، حتى إذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي ، فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه واقام الناس معه ، وليسوا على ماء وليس معهم ماء ، فاتى الناس إلى ابي بكر الصديق ، فقالوا : الا ترى ما صنعت عائشة ؟ اقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس ، وليسوا على ماء وليس معهم ماء ، فجاء ابو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع راسه على فخذي قد نام ، فقال : حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء ، قالت عائشة : فعاتبني ابو بكر ، وقال : ما شاء الله ان يقول ، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ، ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح على غير ماء ، فانزل الله آية التيمم فتيمموا سورة المائدة آية 6 ، فقال اسيد بن حضير: ما هي باول بركتكم يا آل ابي بكر ، قالت : فبعثنا البعير الذي كنت عليه ، فإذا العقد تحته .
297. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، حدثنا مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخيل لثلاثة : لرجل اجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر ، فاما الذي له اجر ، فرجل ربطها في سبيل الله ، فاطال لها في مرج او روضة ، فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ، ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت آثارها وارواثها حسنات له ، ولو انها مرت بنهر فشربت منه ، ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له ، فهي لذلك الرجل اجر ، ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها ، فهي له ستر ، ورجل ربطها فخرا ورئاء ونواء ، فهي على ذلك وزر ، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر ، قال : ما انزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره { 7 } ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره { 8 } سورة الزلزلة آية 7-8 .
298. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في مناقب ابي بكر وعمر رضى الله عنهما كليهما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة : يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان " ، فقال ابو بكر : بابي انت وامي ما على من دعي من هذه الابواب من ضرورة , فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها ؟ قال : " نعم ، وارجو ان تكون منهم " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
299. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة لامته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، يونس بن عبد الاعلي الصدفي (8613)، حديث ... حدثني يونس بن عبد الاعلى ، اخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : اخبرني مالك بن انس ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لكل نبي دعوة يدعوها ، فاريد ان اختبئ دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة " .
300. صحيح البخاري --- كتاب المناقب --- باب قول الله تعالى: {يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك بن انس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، ان اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا ، فقال : لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم ، فقالوا : نفضحهم ويجلدون ، فقال عبد الله بن سلام : كذبتم إن فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده على آية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها ، فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فإذا فيها آية الرجم ، فقالوا : صدق يا محمد فيها آية الرجم فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما ، قال عبد الله : فرايت الرجل يجنا على المراة يقيها الحجارة .
|
Search took 0.214 seconds