رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن ابي اويس ، قال : حدثني مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ، قيل : يا رسول الله ، إن كانت لكافية ، قال : فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها .

رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ، ان عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الانصاري ، فقال له : يا عاصم ، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ، ايقتله فتقتلونه ، ام كيف يفعل ؟ سل لي يا عاصم عن ذلك ، فسال عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رجع عاصم إلى اهله جاءه عويمر ، فقال : يا عاصم ، ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عاصم لعويمر : لم تاتني بخير ، قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ، فقال عويمر : والله لا انتهي حتى اساله عنها ، فاقبل عويمر حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس ، فقال : يا رسول الله ، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ، ايقتله فتقتلونه ، ام كيف يفعل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد انزل فيك وفي صاحبتك ، فاذهب فات بها ، قال سهل : فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فرغا من تلاعنهما ، قال عويمر : كذبت عليها يا رسول الله ، إن امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابن شهاب : فكانت سنة المتلاعنين .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ابو بكر بن نافع القرشي (134)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثناه قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن انس ، عن ابي بكر بن نافع ، عن ابيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " انه امر بإحفاء الشوارب ، وإعفاء اللحية " .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الله بن محيريز الجمحي (5071)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن محمد الضبعي (5051)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ، حدثنا جويرية ، عن مالك بن انس ، عن الزهري ، عن ابن محيريز ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : اصبنا سبيا فكنا نعزل ، فسالنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اوإنكم لتفعلون ، قالها ثلاثا ، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن نافع ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية ، فقلت : يا رسول الله ، اتوب إلى الله وإلى رسوله ، ماذا اذنبت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال هذه النمرقة ؟ قالت : فقلت : اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : احيوا ما خلقتم ، وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة .

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، كبشة بنت كعب الانصارية (6547)، حميدة بنت عبيد الانصارية (2557)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة ، عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ، ان ابا قتادة دخل ، فسكبت له وضوءا ، فجاءت هرة فشربت منه فاصغى لها الإناء حتى شربت ، قالت كبشة : فرآني انظر إليه ، فقال : اتعجبين يا ابنة اخي ؟ فقلت : نعم ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إنها ليست بنجس ، إنها من الطوافين عليكم والطوافات . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء واحد هو الفرق من الجنابة ، قال ابو داود : وروى ابن عيينة نحو حديث مالك ، قال ابو داود : قال معمر : عن الزهري ، في هذا الحديث ، قالت : كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، فيه قدر الفرق ، قال ابو داود : سمعت احمد بن حنبل ، يقول : الفرق : ستة عشر رطلا ، وسمعته يقول : صاع ابن ابي ذئب خمسة ارطال وثلث ، قال : فمن قال ثمانية ارطال ؟ قال : ليس ذلك بمحفوظ ، قال ابو داود : وسمعت احمد يقول : من اعطى في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة ارطال وثلثا ، فقد اوفى ، قيل : الصيحاني ثقيل ، قال : الصيحاني اطيب ، قال : لا ادري . ... (ص/ح)

رواة الحديث: خنساء بنت خذام الانصارية (2749)، مجمع بن يزيد الانصاري (6722)، عبد الرحمن بن جارية الانصاري (4516)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية ، عن خنساء بنت خذام الانصارية ، ان اباها زوجها وهي ثيب ، فكرهت ذلك ، فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرد نكاحه .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، قال : حدثني مالك بن انس ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق ، او المغرب لتفاضل ما بينهم ، قالوا : يا رسول الله تلك منازل الانبياء ، لا يبلغها غيرهم ، قال : بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله ، وصدقوا المرسلين .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : جاءتني بريرة ، فقالت : كاتبت اهلي على تسع اواق في كل عام اوقية ، فاعينيني ، فقالت : إن احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاؤك لي ، فعلت ، فذهبت بريرة إلى اهلها ، فقالت لهم ، فابوا عليها ، فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ، فقالت : إني قد عرضت ذلك عليهم ، فابوا إلا ان يكون الولاء لهم ، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : خذيها واشترطي لهم الولاء ، فإنما الولاء لمن اعتق ، ففعلت عائشة ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ، فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل ، وإن كان مائة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق ، وإنما الولاء لمن اعتق .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ، فيقول : يا ليتني مكانه .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك بن انس ، عن زيد بن اسلم ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الخيل لرجل اجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر ، فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله ، فاطال بها في مرج او روضة ، فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ، ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت آثارها وارواثها حسنات له ، ولو انها مرت بنهر فشربت منه ، ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ، ورجل ربطها تغنيا وتعففا ، ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ، ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الإسلام فهي على ذلك وزر ، وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الحمر ؟ فقال : ما انزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره { 7 } ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره { 8 } سورة الزلزلة آية 7-8 .