نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد ابي عمر العدني 7317
تمام کتب میں
تمام کتب میں
493 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (1)
- صحيح مسلم (294)
- سنن ابن ماجه (17)
- سنن ترمذي (175)
|
51. سنن ترمذي --- كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إبطال الميراث بين المسلم والكافر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عمرو بن عثمان الاموي (6167)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2729 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، نحوه ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن جابر ، وعبد الله بن عمرو ، وهذا حديث حسن صحيح ، هكذا رواه معمر، وغير واحد ، عن الزهري، نحو هذا ، وروى مالك، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمر بن عثمان، عن اسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، وحديث مالك وهم ، وهم فيه مالك ، وقد رواه بعضهم عن مالك ، فقال : عن عمرو بن عثمان ، واكثر اصحاب مالك ، قالوا : عن مالك ، عن عمر بن عثمان ، ولد عثمان ، ولا يعرف عمر بن عثمان ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ، واختلف بعض اهل العلم في ميراث المرتد فجعل اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم المال لورثته من المسلمين ، وقال بعضهم : لا يرثه ورثته من المسلمين ، واحتجوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يرث المسلم الكافر " وهو قول الشافعي . ... (ص/ح)
52. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في قطيعة الرحم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 520 ) ... حدثنا حدثنا ابن ابي عمر، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابي سلمة، قال : اشتكى ابو الرداد الليثي ، فعاده عبد الرحمن بن عوف ، فقال : خيرهم واوصلهم ما علمت ابا محمد ، فقال عبد الرحمن : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله : " انا الله ، وانا الرحمن ، خلقت الرحم ، وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتته " ، وفي الباب عن ابي سعيد ، وابن ابي اوفى ، وعامر بن ربيعة ، وابي هريرة ، وجبير بن مطعم ، قال ابو عيسى : حديث سفيان ، عن الزهري حديث صحيح ، وروى معمر هذا الحديث عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن رداد الليثي ، عن عبد الرحمن بن عوف ، ومعمر كذا يقول : قال محمد ، وحديث معمر خطا . ... (ص/ح)
53. صحيح مسلم --- كتاب الرضاع --- باب رضاعة الكبير: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إني ارى في وجه ابي حذيفة من دخول سالم ، وهو حليفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ارضعيه " ، قالت : وكيف ارضعه وهو رجل كبير ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : " قد علمت انه رجل كبير " ، زاد عمر وفي حديثه : وكان قد شهد بدرا ، وفي رواية ابن ابي عمر : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
54. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 185 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، سمع جابرا، قال سفيان : وحدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر، قال : " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه ، فدخل على امراة من الانصار ، فذبحت له شاة ، فاكل واتته بقناع من رطب ، فاكل منه ثم توضا للظهر وصلى ثم انصرف ، فاتته بعلالة من علالة الشاة ، فاكل ثم صلى العصر ولم يتوضا " . قال : وفي الباب عن ابي بكر الصديق ، وابن عباس ، وابي هريرة ، وابن مسعود ، وابي رافع ، وام الحكم ، وعمرو بن امية ، وام عامر ، وسويد بن النعمان ، وام سلمة . قال ابو عيسى : ولا يصح حديث ابي بكر في هذا الباب من قبل إسناده ، إنما رواه حسام بن مصك ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس ، عن ابي بكر الصديق ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح ، إنما هو عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، هكذا رواه الحفاظ ، وروي من غير وجه ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه عطاء بن يسار ، وعكرمة ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، وعلي بن عبد الله بن عباس ، وغير واحد عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكروا فيه عن ابي بكر الصديق ، وهذا اصح . قال ابو عيسى : والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، مثل : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار ، وهذا آخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء ، مما مست النار . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية . ح ، وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا مروان بن معاوية كلهم ، عن يحيي بن سعيد ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا ان اشق على امتي لاحببت ان لا اتخلف خلف سرية . نحو حديثهم
56. صحيح مسلم --- كتاب اللعان --- باب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن شداد الليثي (4858)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، واللفظ لعمرو ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي الزناد ، عن القاسم بن محمد ، قال : قال عبد الله بن شداد : وذكر المتلاعنان عند ابن عباس ، فقال ابن شداد : اهما اللذان قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها " ، فقال ابن عباس : لا تلك امراة اعلنت . قال ابن ابي عمر في روايته عن القاسم بن محمد ، قال : سمعت ابن عباس .
57. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة والنجم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، قال : لقي ابن عباس كعبا بعرفة ، فساله عن شيء ، فكبر حتى جاوبته الجبال ، فقال ابن عباس : إنا بنو هاشم ، فقال كعب إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد ، وموسى ، فكلم موسى مرتين ، ورآه محمد مرتين قال مسروق : فدخلت على عائشة، فقلت : هل راى محمد ربه ؟ فقالت : لقد تكلمت بشيء قف له شعري ، قلت : رويدا ثم قرات : " لقد راى من آيات ربه الكبرى سورة النجم آية 18 ، فقالت : اين يذهب بك إنما هو جبريل ، من اخبرك ان محمدا راى ربه ، او كتم شيئا مما امر به ، او يعلم الخمس التي قال الله تعالى : إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث سورة لقمان آية 34 فقد اعظم الفرية ، ولكنه راى جبريل ، لم يره في صورته إلا مرتين : مرة عند سدرة المنتهى ، ومرة في جياد له ست مائة جناح قد سد الافق " . قال ابو عيسى : وقد روى داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ، وحديث داود اقصر من حديث مجالد . ... (ض)
58. صحيح مسلم --- كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان --- باب تحريم اكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو ثعلبة الخشني (2113)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن ابي إدريس ، عن ابي ثعلبة ، قال : " نهى النبي صلى الله عليه وسلم " عن اكل كل ذي ناب من السبع " ، زاد إسحاق ، وابن ابي عمر ، في حديثهما ، قال الزهري : ولم نسمع بهذا حتى قدمنا الشام .
59. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وارجى اوقات طلبها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، عبدة بن ابي لبابة الاسدي (5285)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثنا محمد بن حاتم ، وابن ابي عمر كلاهما ، عن ابن عيينة ، قال ابن حاتم ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبدة ، وعاصم بن ابي النجود ، سمعا زر بن حبيش ، يقول : سالت ابي بن كعب رضي الله عنه ، فقلت : إن اخاك ابن مسعود ، يقول : من يقم الحول يصب ليلة القدر ، فقال : " رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما إنه قد علم انها في رمضان ، وانها في العشر الاواخر ، وانها ليلة سبع وعشرين ، ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين " ، فقلت : باي شيء تقول ذلك يا ابا المنذر ؟ ، قال : " بالعلامة او بالآية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انها تطلع يومئذ لا شعاع لها " .
رواة الحديث: يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ايوب السختياني (746)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، معاوية بن سلام الحبشي (7580)، (8240)، حديث ... وحدثناه يحيى بن بشر الحريري ، حدثنا معاوية يعني ابن سلام . ح وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا هشام . ح وحدثنا ابن المثنى ، وابن ابي عمر ، قالا : حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، حدثنا ايوب . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا شيبان ، كلهم ، عن يحيى بن ابي كثير بهذا الإسناد نحوه .
61. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الفرار من الزحف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 1203 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن يزيد بن ابي زياد، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن ابن عمر، قال : " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية ، فحاص الناس حيصة ، فقدمنا المدينة ، فاختبينا بها وقلنا : هلكنا ، ثم اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا : يا رسول الله ، نحن الفرارون " ، قال : " بل انتم العكارون وانا فئتكم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن ابي زياد ، ومعنى قوله : فحاص الناس حيصة ، يعني : انهم فروا من القتال ، ومعنى قوله : " بل انتم العكارون " ، والعكار : الذي يفر إلى إمامه لينصره ، ليس يريد الفرار من الزحف . ... (ض)
62. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة التوبة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال : " يوم الحج الاكبر يوم النحر " ، قال : هذا الحديث اصح من حديث محمد بن إسحاق لانه روي من غير وجه ، هذا الحديث عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي موقوفا ، ولا نعلم احدا رفعه إلا ما روي عن محمد بن إسحاق ، وقد روى شعبة هذا الحديث عن ابي إسحاق، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث، عن علي موقوفا . ... (ص/ح)
63. صحيح مسلم --- كتاب فضائل الصحابة --- باب فضائل خديجة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي (4622)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو معاوية . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا المعتمر بن سليمان ، وجرير . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان كلهم ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن ابن ابي اوفى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله .
64. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سفيان بن حرب القرشي (3913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وابن ابي عمر ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد واللفظ لابن رافع ، قال ابن رافع ، وابن ابي عمر : حدثنا ، وقال الآخران اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس : ان ابا سفيان اخبره من فيه إلى فيه ، قال : انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فبينا انا بالشام إذ جيء بكتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل يعني عظيم الروم ، قال : وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى ، فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل ، فقال هرقل : هل هاهنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ؟ ، قالوا : نعم ، قال : فدعيت في نفر من قريش ، فدخلنا على هرقل فاجلسنا بين يديه ، فقال : ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ؟ ، فقال ابو سفيان : فقلت : انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه ، فقال له : قل لهم إني سائل هذا عن الرجل الذي يزعم انه نبي فإن كذبني فكذبوه ، قال : فقال ابو سفيان : وايم الله لولا مخافة ان يؤثر علي الكذب لكذبت ثم ، قال : لترجمانه سله كيف حسبه فيكم ؟ ، قال : قلت : هو فينا ذو حسب ، قال : فهل كان من آبائه ملك ؟ ، قلت : لا ، قال : فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال ؟ ، قلت : لا ، قال : ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاؤهم ، قال : قلت : بل ضعفاؤهم ، قال : ايزيدون ام ينقصون ؟ ، قال : قلت : لا بل يزيدون ، قال : هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له ؟ ، قال : قلت : لا ، قال : فهل قاتلتموه ؟ ، قلت : نعم ، قال : فكيف كان قتالكم إياه ؟ ، قال : قلت : تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه ، قال : فهل يغدر ؟ ، قلت : لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها ؟ ، قال : فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيئا غير هذه ، قال : فهل قال هذا القول احد قبله ؟ ، قال : قلت : لا ، قال لترجمانه : قل له إ...
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عوف بن مالك الجشمي (6260)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، ووكيع . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا جرير . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان كلهم ، عن الاعمش . ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، وابو سعيد الاشج واللفظ لهما ، قالا : حدثنا وكيع ، حدثنا الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الا إني ابرا إلى كل خل من خله ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ، إن صاحبكم خليل الله " .
66. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم»: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا وكيع ، وعبدة كلاهما ، عن إسماعيل بن ابي خالد . ح وحدثنا ابن ابي عمر واللفظ له ، حدثنا مروان يعني الفزاري ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن المغيرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لن يزال قوم من امتي ظاهرين على الناس حتى ياتيهم امر الله وهم ظاهرون " .
67. صحيح مسلم --- كتاب الجنائز --- باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر امه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، عطاء بن ابي مسلم الخراساني (5627)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، محارب بن دثار السدوسي (6725)، زبيد بن الحارث اليامي (2995)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن زبيد اليامي ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدةاراه ، عن ابيه الشك من ابي خيثمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، جميعا ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عطاء الخراساني ، قال : حدثني عبد الله بن بريدة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم بمعنى حديث ابي سنان .
68. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الفضل في ذلك [سنن ترمذي]
رواة الحديث: صالح بن صالح الثوري (3879)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، صالح بن صالح الثوري (3879)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، الفضل بن يزيد البجلي (1561)، علي بن مسهر القرشي (5816)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1956 ) ... حدثنا هناد، حدثنا علي بن مسهر، عن الفضل بن يزيد، عن الشعبي، عن ابي بردة بن ابي موسى، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين : عبد ادى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى اجره مرتين ، ورجل كانت عنده جارية وضيئة فادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها ثم تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى اجره مرتين ، ورجل آمن بالكتاب الاول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى اجره مرتين " . حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن صالح بن صالح وهو ابن حي، عن الشعبي، عن ابي بردة، عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : حديث ابي موسى حديث حسن صحيح ، وابو بردة بن ابي موسى اسمه : عامر بن عبد الله بن قيس ، وروى شعبة، وسفيان الثوري هذا الحديث ، عن صالح بن صالح بن حي، وصالح بن صالح بن حي هو : والد الحسن بن صالح بن حي . ... (ص/ح)
69. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب التسبيح اول النهار وعند النوم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جويرية بنت الحارث الخزاعية (2203)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، وعمرو الناقد ، وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر ، قالوا : حدثنا سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن جويرية ، ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسة ، فقال : " ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ " قالت : نعم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات ، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته " ،
70. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن وتغيير اسم برة إلى زينب وجويرية ونحوهما: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، واللفظ لعمرو ، قالا : حدثنا سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، قال : " كانت جويرية اسمها برة ، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية ، وكان يكره ان يقال خرج من عند برة " ، وفي حديث ابن ابي عمر ، عن كريب ، قال : سمعت ابن عباس .
71. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية العزل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، قزعة بن يحيى البصري (6488)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح الآداب ( 54 - 55 ) ، صحيح أبي داود ( 1886 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، وقتيبة، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن قزعة، عن ابي سعيد، قال : ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لم يفعل ذلك احدكم . قال ابو عيسى : زاد ابن ابي عمر في حديثه ولم يقل : لا يفعل ذاك احدكم ، قالا في حديثهما : فإنها ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها . قال : وفي الباب ، عن جابر . قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن ابي سعيد ، وقد كره العزل قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم . ... (ص/ح)
72. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرخصة للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عاصم بن عدي العجلاني (4070)، عدي بن عاصم العجلاني (5578)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عاصم بن عدي العجلاني (4070)، عدي بن عاصم العجلاني (5578)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3036 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن ابيه، عن ابي البداح بن عدي، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم " ارخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما " . قال ابو عيسى : هكذا روى ابن عيينة ، وروى مالك بن انس، عن عبد الله بن ابي بكر، عن ابيه، عن ابي البداح بن عاصم بن عدي، عن ابيه، ورواية مالك اصح ، وقد رخص قوم من اهل العلم للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما ، وهو قول : الشافعي . ... (ص/ح)
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عمرو بن سليم الزرقي (6139)، عامر بن عبد الله القرشي (4107)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، عثمان بن ابي سليمان القرشي (5489)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حدثنا محمد بن ابي عمر ، حدثنا سفيان ، عن عثمان بن ابي سليمان وابن عجلان ، سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن ابي قتادة الانصاري ، قال : رايت " النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس ، وامامة بنت ابي العاص وهي ابنة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، على عاتقه ، " فإذا ركع ، وضعها ، وإذا رفع من السجود ، اعادها " .
74. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في اهله بخير: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، سعد بن إياس الشيباني (3238)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، وابن ابي عمر واللفظ لابي كريب ، قالوا : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي عمرو الشيباني ، عن ابي مسعود الانصاري ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني ابدع بي فاحملني ، فقال : ما عندي ، فقال : رجل يا رسول الله انا ادله على من يحمله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من دل على خير فله مثل اجر فاعله " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حدثنا ابن ابي عمر ، وعبد بن حميد واللفظ لعبد ، قال : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر " ان عمر حمل على فرس في سبيل الله ثم رآها تباع ، فاراد ان يشتريها فسال النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعد في صدقتك يا عمر " .
|
Search took 0.206 seconds