نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد ابي عمر العدني 7317
تمام کتب میں
تمام کتب میں
493 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (1)
- صحيح مسلم (294)
- سنن ابن ماجه (17)
- سنن ترمذي (175)
|
101. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب استحباب استعمال المغتسلة من الحيض فرصة من مسك في موضع الدم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، منصور بن صفية القرشي (7682)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو بن محمد الناقد ، وابن ابي عمر جميعا ، عن ابن عيينة ، قال عمرو ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن منصور ابن صفية ، عن امه ، عن عائشة ، قالت : " سالت امراة النبي صلى الله عليه وسلم ، كيف تغتسل من حيضتها ؟ قال : فذكرت انه علمها كيف تغتسل ، ثم تاخذ فرصة من مسك فتطهر بها ، قالت : كيف اتطهر بها ؟ قال : تطهري بها سبحان الله ، واستتر " ، واشار لنا سفيان بن عيينة بيده على وجهه ، قال : قالت عائشة : واجتذبتها إلي ، وعرفت ما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : تتبعي بها اثر الدم ، وقال ابن ابي عمر في روايته : فقلت : تتبعي بها آثار الدم ،
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، جميعا ، عن ابن عيينة واللفظ لابن ابي عمر ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، قال : كنت ارى الرؤيا اعرى منها غير اني لا ازمل ، حتى لقيت ابا قتادة ، فذكرت ذلك له ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " الرؤيا من الله ، والحلم من الشيطان ، فإذا حلم احدكم حلما يكرهه ، فلينفث عن يساره ثلاثا ، وليتعوذ بالله من شرها ، فإنها لن تضره " ،
رواة الحديث: حسان بن ثابت الخزرجي (2373)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر كلهم ، عن سفيان ، قال عمرو : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن ابي هريرة : " ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ إليه ، فقال : قد كنت انشد وفيه من هو خير منك ، ثم التفت إلى ابي هريرة ، فقال : انشدك الله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : اجب عني اللهم ايده بروح القدس ، قال : اللهم نعم " .
104. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى ان يكون مكان الميت من البلاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر ، قالا : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قد مات كسرى ، فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله " ،
105. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب النهي عن التكني بابي القاسم وبيان ما يستحب من الاسماء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حدثني ابو كريب محمد بن العلاء ، وابن ابي عمر ، قال ابو كريب : اخبرنا وقال ابن ابي عمر : حدثنا واللفظ له ، قالا : حدثنا مروان يعنيان الفزاري ، عن حميد ، عن انس ، قال : نادى رجل رجلا بالبقيع : يا ابا القاسم ، فالتفت إليه رسول الله ، فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إني لم اعنك إنما دعوت فلانا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي " .
106. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وارجى اوقات طلبها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي ، عن يزيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر " ، وساق الحديث بمثله ، غير انه قال : " فليثبت في معتكفه " ، وقال : " وجبينه ممتلئا طينا وماء " .
107. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان ان السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، جميعا عن ابن عيينة ، قال : ابن ابي عمر : حدثنا سفيان ، قال : سمعت الزهري ، يحدث ، عن عروة بن الزبير ، قال : قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ما ارى على احد لم يطف بين الصفا ، والمروة شيئا ، وما ابالي ان لا اطوف بينهما ، قالت : " بئس ما قلت يا ابن اختي ، طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة ، وإنما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل ، لا يطوفون بين الصفا ، والمروة ، فلما كان الإسلام سالنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فانزل الله عز وجل : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158 ، ولو كانت كما تقول ، لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما " ، قال الزهري : فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، فاعجبه ذلك ، وقال : إن هذا العلم ، ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون : إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب ، يقولون : إن طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية ، وقال آخرون من الانصار : إنما امرنا بالطواف بالبيت ، ولم نؤمر به بين الصفا ، والمروة ، فانزل الله عز وجل : إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 ، قال ابو بكر بن عبد الرحمن : فاراها قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء .
108. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الذاريات [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، سلام بن سليمان المزني (3458)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن الضعيفة تحت الحديث ( 1228 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سلام، عن عاصم بن ابي النجود، عن ابي وائل، عن رجل من ربيعة ، قال : قدمت المدينة ، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت عنده وافد عاد ، فقلت : اعوذ بالله ان اكون مثل وافد عاد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما وافد عاد ؟ " قال : فقلت : على الخبير سقطت ، إن عادا لما اقحطت بعثت قيلا فنزل على بكر بن معاوية فسقاه الخمر وغنته الجرادتان ، ثم خرج يريد جبال مهرة ، فقال : اللهم إني لم آتك لمريض فاداويه ، ولا لاسير فافاديه فاسق عبدك ما كنت مسقيه واسق معه بكر بن معاوية يشكر له الخمر التي سقاه ، فرفع له سحابات ، فقيل له : اختر إحداهن ، فاختار السوداء منهن ، فقيل له : خذها رمادا رمددا لا تذر من عاد احدا ، وذكر انه لم يرسل عليهم من الريح إلا قدر هذه الحلقة يعني حلقة الخاتم ، ثم قرا : إذ ارسلنا عليهم الريح العقيم { 41 } ما تذر من شيء اتت عليه إلا جعلته كالرميم { 42 } سورة الذاريات آية 41-42 الآية " . قال ابو عيسى : وقد روى غير واحد هذا الحديث عن سلام ابي المنذر ، عن عاصم بن ابي النجود ، عن ابي وائل ، عن الحارث بن حسان ، ويقال له : الحارث بن يزيد . ... (ص/ح)
109. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة التوبة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، اسم مبهم (1131)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، يزيد بن يثيع الهمداني (3161)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح وقد مضى ( 878 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن زيد بن يثيع، قال : " سالنا عليا باي شيء بعثت في الحجة ؟ قال : بعثت باربع : ان لا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فهو إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يجتمع المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح من حديث سفيان بن عيينة ، عن ابي إسحاق ، ورواه الثوري، عن ابي إسحاق، عن بعض اصحابه، عن علي، وفي الباب ، عن ابي هريرة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: سلمة بن دينار الاعرج (3499)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي ، حدثني ابو حازم ، ان رجالا اتوا سهل بن سعد . ح ، قال : وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، ابن ابي عمر ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي حازم ، قال : اتوا سهل بن سعد ، فسالوه ، من اي شيء منبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وساقوا الحديث نحو حديث ابن ابي حازم .
111. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب في اسماء الله تعالى وفضل من احصاها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن ابي عمر جميعا ، عن سفيان واللفظ لعمرو ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لله تسعة وتسعون اسما من حفظها دخل الجنة ، وإن الله وتر يحب الوتر " وفي رواية ابن ابي عمر من احصاها .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، يزيد بن كيسان اليشكري (8473)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن عباد (7045)، حديث ... حدثنا محمد بن عباد ، وابن ابي عمر ، قالا : حدثنا مروان يعنيان الفزاري عن يزيد وهو ابن كيسان ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، قال : والذي نفسي بيده ، وقال ابن عباد " والذي نفس ابي هريرة بيده ما اشبع رسول الله صلى الله عليه وسلم اهله ثلاثة ايام تباعا ، من خبز حنطة حتى فارق الدنيا " .
رواة الحديث: زينب بنت جحش الاسدية (3166)، رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، حبيبة بنت عبيد الله الاسدية (2280)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وسعيد بن عمرو الاشعثي ، وزهير بن حرب ، وابن ابي عمر ، قالوا : حدثنا سفيان ، عن الزهري بهذا الإسناد ، وزادوا في الإسناد ، عن سفيان ، فقالوا عن زينب بنت ابي سلمة ، عن حبيبة ، عن ام حبيبة ، عن زينب بنت جحش .
114. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب الدليل على ان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا فهو مؤمن وإن ارتكب المعاصي الكبائر [صحيح مسلم]
رواة الحديث: العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، عامر بن سعد القرشي (4098)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، بشر بن الحكم العبدي (1865)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حدثنا محمد بن يحيى بن ابي عمر المكي وبشر بن الحكم ، قالا : حدثنا عبد العزيز وهو ابن محمد الدراوردي ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعد ، عن العباس بن عبد المطلب ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ذاق طعم الإيمان ، من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا " .
رواة الحديث: وقدان العبدي (8159)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر جميعا ، عن ابن عيينة ، عن ابي يعفور بهذا الإسناد ، قال ابو بكر في روايته : سبع غزوات ، وقال إسحاق : ست ، وقال ابن ابي عمر : ست او سبع .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، سليمان بن ابي مسلم الاحول (3563)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا وابن نمير ، وابن ابي عمر ، عمرو الناقد ، قالوا : حدثنا سفيان . ح وحدثنا محمد بن رافع ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج كلاهما ، عن سليمان الاحول ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، اما حديث ابن جريج ، فاتفق لفظه مع حديث مالك ، لم يختلفا إلا في حرفين ، قال ابن جريج : مكان قيام ، قيم ، وقال : وما اسررت ، واما حديث ابن عيينة ، ففيه بعض زيادة ، ويخالف مالكا ، وابن جريج في احرف .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، احمد بن عبدة الضبي (469)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، واحمد بن عبدة الضبي ، وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي شيبة ، قال ابن عبدة : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : سمع عمرو جابر بن عبد الله ، يقول : " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة ، فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار ، فقال الانصاري : يا للانصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال دعوى الجاهلية ؟ قالوا : يا رسول الله ، كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار ، فقال : دعوها فإنها منتنة ، فسمعها عبد الله بن ابي ، فقال : قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ، قال عمر : دعني اضرب عنق هذا المنافق ، فقال : دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، سعد بن طارق الاشجعي (3248)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... حدثنا سويد بن سعيد ، وابن ابي عمر جميعا ، عن مروان الفزاري ، قال ابن ابي عمر ، حدثنا مروان ، عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن حوضي ابعد من ايلة من عدن ، لهو اشد بياضا من الثلج ، واحلى من العسل باللبن ، ولآنيته اكثر من عدد النجوم ، وإني لاصد الناس عنه ، كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه ، قالوا : يا رسول الله ، اتعرفنا يومئذ ؟ قال : نعم ، لكم سيما ، ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء " .
119. صحيح مسلم --- كتاب القسامة --- باب ندب من حلف يمينا فراى غيرها خيرا منها ان ياتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، زهدم بن مضرب الازدي (3032)، القاسم بن عاصم التميمي (1579)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، عفان بن مسلم الباهلي (5653)، محمد بن إسحاق الصاغاني (6807)، زهدم بن مضرب الازدي (3032)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهدم بن مضرب الازدي (3032)، القاسم بن عاصم التميمي (1579)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... وحدثني علي بن حجر السعدي ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن نمير ، عن إسماعيل بن علية ، عن ايوب ، عن القاسم التميمي ، عن زهدم الجرمي . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن زهدم الجرمي . ح ، وحدثني ابو بكر بن إسحاق ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا وهيب ، حدثنا ايوب ، عن ابي قلابة ، والقاسم ، عن زهدم الجرمي ، قال : كنا عند ابي موسى ، واقتصوا جميعا الحديث بمعنى حديث حماد بن زيد ،
120. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب المرء مع من احب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وابن ابي عمر ، واللفظ لزهير ، قالوا : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن انس ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، " متى الساعة ؟ قال : وما اعددت لها ؟ فلم يذكر كبيرا ، قال : ولكني احب الله ورسوله ، قال : فانت مع من احببت " .
121. صحيح مسلم --- كتاب القسامة --- باب الاستثناء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، هشام بن حجير المكي (8041)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن عباد (7045)، حديث ... وحدثنا محمد بن عباد ، وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر ، قالا : حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاوس ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " قال سليمان بن داود نبي الله : لاطوفن الليلة على سبعين امراة كلهن تاتي بغلام يقاتل في سبيل الله ، فقال له : صاحبه او الملك قل إن شاء الله ، فلم يقل ونسي ، فلم تات واحدة من نسائه إلا واحدة جاءت بشق غلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته " ،
122. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب طهارة جلود الميتة بالدباغ: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد القرشي (5058)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... وحدثنا ابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر ، وعبد الله بن محمد الزهري ، قالا : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة مطروحة ، اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الا اخذوا إهابها ، فدبغوه فانتفعوا به ؟ " .
123. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب السلم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... وحدثنا ابو كريب ، وابن ابي عمر ، قالا : حدثنا وكيع . ح وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي كلاهما ، عن سفيان ، عن ابن ابي نجيح بإسنادهم مثل حديث ابن عيينة يذكر فيه إلى اجل معلوم .
124. صحيح مسلم --- كتاب الجنائز --- باب نسخ القيام للجنازة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، مسعود بن الحكم الزرقي (7435)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، واقد بن عمرو الانصاري (8126)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثني محمد بن المثنى ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، جميعا ، عن الثقفي ، قال ابن المثنى : حدثنا عبد الوهاب ، قال : سمعت يحيى بن سعيد ، قال : اخبرني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري ، ان نافع بن جبيراخبره ، ان مسعود بن الحكم الانصاري اخبره ، انه سمع علي بن ابي طالب ، يقول في شان الجنائز : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ثم قعد " ، وإنما حدث بذلك لان نافع بن جبير ، راى واقد بن عمر وقام حتى وضعت الجنازة ،
125. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تحريم نكاح المتعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1961 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن ابني محمد بن علي ، عن ابيهما، عن علي بن ابي طالب، " ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر " . قال : وفي الباب ، عن سبرة الجهني ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وإنما روي عن ابن عباس شيء من الرخصة في المتعة ، ثم رجع عن قوله حيث اخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وامر اكثر اهل العلم على تحريم المتعة ، وهو قول : الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)
|
Search took 0.209 seconds