رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، قال : " ليس التحصيب بشيء ، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : التحصيب نزول الابطح . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، ابو عثمان النهدي (4492)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2701 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن سليمان التيمي، عن ابي عثمان، عن اسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1085 ) ، صحيح أبي داود ( 1730 ) ... حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث، حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن انس بن مالك، قال : لما رمى النبي صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ، ثم ناول الحالق شقه الايمن فحلقه فاعطاه ابا طلحة ، ثم ناوله شقه الايسر فحلقه ، فقال : " اقسمه بين الناس " . حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن هشام نحوه ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2034 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم ، فقال : " حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود سورة البقرة آية 187 قال : فاخذت عقالين ، احدهما ابيض ، والآخر اسود ، فجعلت انظر إليهما ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحفظه سفيان ، قال : إنما هو الليل والنهار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عوسجة الهاشمي (6254)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2741 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 599 ) ، الإرواء ( 1669 ) //... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عوسجة، عن ابن عباس، " ان رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يدع وارثا إلا عبدا هو اعتقه ، فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، والعمل عند اهل العلم في هذا الباب ، إذا مات الرجل ، ولم يترك عصبة ان ميراثه يجعل في بيت مال المسلمين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2616 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الاعمش بهذا الإسناد نحوه بمعناه ، قال : " سن القتل " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1270 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في ص " . قال ابن عباس : وليست من عزائم السجود . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . واختلف اهل العلم في ذلك ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ان يسجد فيها ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : إنها توبة نبي ولم يروا السجود فيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مرة الطيب (7379)، طلحة بن مصرف الإيامي (4023)، مالك بن مغول البجلي (6693)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن مرة، عن عبد الله، قال : لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى ، قال : " انتهى إليها ما يعرج من الارض ، وما ينزل من فوق " ، قال : فاعطاه الله عندها ثلاثا لم يعطهن نبيا كان قبله ، فرضت عليه الصلاة خمسا ، واعطي خواتيم سورة البقرة ، وغفر لامته المقحمات ما لم يشركوا بالله شيئا ، قال ابن مسعود : إذ يغشى السدرة ما يغشى سورة النجم آية 16 ، قال : السدرة في السماء السادسة ، قال سفيان : فراش من ذهب ، واشار سفيان بيده فارعدها ، وقال غير مالك بن مغول : إليها ينتهي علم الخلق لا علم لهم بما فوق ذلك " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسماء بنت عميس الخثعمية (558)، عبيد بن رفاعة الزرقي (5330)، عروة بن عامر الجهني (5599)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3510 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عروة وهو ابو حاتم بن عامر، عن عبيد بن رفاعة الزرقي، ان اسماء بنت عميس، قالت : يا رسول الله ، إن ولد جعفر تسرع إليهم العين ، افاسترقي لهم ، فقال : " نعم ، فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمران بن حصين ، وبريدة ، وهذا حديث حسن صحيح ، وقد روي هذا عن ايوب ، عن عمرو بن دينار ، عن عروة بن عامر ، عن عبيد بن رفاعة ، عن اسماء بنت عميس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1288 ) ، أحاديث البيوع... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر، ان رجلا من الانصار دبر غلاما له فمات ، ولم يترك مالا غيره فباعه النبي صلى الله عليه وسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام ، قال جابر : عبدا قبطيا مات عام الاول في إمارة ابن الزبير . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وروي من غير وجه ، عن جابر بن عبد الله ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، لم يروا ببيع المدبر باسا وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وكره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم بيع المدبر ، وهو قول : سفيان الثوري ، ومالك ، والاوزاعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، همام بن الحارث النخعي (8094)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1034 ) ، غاية المرام ( 433 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال : مر رجل على حذيفة بن اليمان ، فقيل له : إن هذا يبلغ الامراء الحديث عن الناس ، فقال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" لا يدخل الجنة قتات " ، قال سفيان : والقتات : النمام ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، الحسن البصري (1239)، علي بن زيد القرشي (5770)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، التعليق الرغيب ( 4 / 229 ) ... حدثنا حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جدعان، عن الحسن، عن عمران بن حصين، ان النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت : يايها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد سورة الحج آية 1 ـ 2 قال : انزلت عليه هذه الآية وهو في سفر ، فقال : " اتدرون اي يوم ذلك ؟ " فقالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : " ذلك يوم يقول الله لآدم ابعث بعث النار ، فقال : يا رب ، وما بعث النار ؟ قال : تسع مائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة " ، قال : فانشا المسلمون يبكون ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قاربوا وسددوا فإنها لم تكن نبوة قط إلا كان بين يديها جاهلية " ، قال : فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت ، وإلا كملت من المنافقين ، وما مثلكم والامم إلا كمثل الرقمة في ذراع الدابة ، او كالشامة في جنب البعير ، ثم قال : " إني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ، فكبروا " ، ثم قال : " إني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ، فكبروا " ، ثم قال : " إني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ، فكبروا " ، قال : لا ادري ، قال : الثلثين ام لا ، قال : هذا حديث حسن صحيح ، قد روي من غير وجه ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، اسم مبهم (1131)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله ( 3022 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن رجل من ولد ام سلمة ، عن ام سلمة، قالت : " يا رسول الله ، لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة فانزل الله تعالى : اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض سورة آل عمران آية 195 " . ... (ص/ح)