رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، محمد بن يزيد الرفاعي (7336)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1238 ) ... حدثنا ابو هشام الرفاعي، حدثنا ابن فضيل، عن الاعمش، عن ابي صالح، قال : سئلت عائشة، وام سلمة اي كان احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالتا : " ما ديم عليه وإن قل " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، محارب بن دثار السدوسي (6725)، ضرار بن مرة الكوفي (3974)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، الحسين بن يزيد الانصاري (1356)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4289 ) ... حدثنا حسين بن يزيد الطحان الكوفي ، حدثنا محمد بن فضيل، عن ضرار بن مرة، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " " اهل الجنة عشرون ومائة صف ، ثمانون منها من هذه الامة واربعون من سائر الامم " " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد روي هذا الحديث عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، ومنهم من قال : عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، وحديث ابي سنان , عن محارب بن دثار حسن ، وابو سنان اسمه : ضرار بن مرة ، وابو سنان الشيباني اسمه : سعيد بن سنان ، وهو بصري ، وابو سنان الشامي اسمه : عيسى بن سنان هو القسملي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، نزار بن حيان الاسدي (7880)، علي بن نزار الاسدي (5820)، القاسم بن حبيب التمار (1572)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، واصل بن عبد الاعلى الاسدي (8119)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 105 ) ، الظلال ( 334 و 335 ) // يعني كتاب السنة لابن أبي عاصم طبع المكتب الإسلامي ، وضعيف الجامع الصغير ( 3498 ) //... حدثنا واصل بن عبد الاعلى الكوفي، حدثنا محمد بن فضيل، عن القاسم بن حبيب، وعلي بن نزار، عن نزار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من امتي ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمر ، وابن عمر ، ورافع بن خديج ، وهذا حديث حسن غريب صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: زيد بن ارقم الانصاري (3121)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطية بن سعد العوفي (5647)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، علي بن المنذر الطريقي (5747)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 6144 ) ، الروض النضير ( 977 - 978 ) ، الصحيحة ( 4 / 356 - 357 ) ... حدثنا علي بن المنذر الكوفي، حدثنا محمد بن فضيل، قال : حدثنا الاعمش، عن عطية، عن ابي سعيد , والاعمش، عن حبيب بن ابي ثابت، عن زيد بن ارقم رضي الله عنهما ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، احدهما اعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي اهل بيتي , ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما " . قال : هذا حسن غريب . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، واصل بن عبد الاعلى الاسدي (8119)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2181 ) ... حدثنا واصل بن عبد الاعلى، حدثنا الكوفي بن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " او " يختارا " ، قال : فكان ابن عمر إذا ابتاع بيعا وهو قاعد ، قام ليجب له البيع . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن ابي برزة ، وحكيم بن حزام ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، وسمرة ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقالوا : الفرقة بالابدان لا بالكلام ، وقد قال بعض اهل العلم : معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : " ما لم يتفرقا يعني الفرقة بالكلام " ، والقول الاول اصح لان ابن عمر هو روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو اعلم بمعنى ما روى . وروي عنه انه كان إذا اراد ان يوجب البيع مشى ليجب له . ... (ص/ح)